王阳明晚年顿悟：人的一切精神痛苦的根源，都源于没守住这 2个字

中年后愈发觉得，人生的诸多痛苦，皆不是外界的刁难，而是内心的失守。

为了迎合他人勉强自己，事后陷入无尽懊悔；

为了追逐虚名疲于奔命，深夜里倍感空虚；

为了琐事耿耿于怀，让负面情绪反复内耗。

我们总在外界的评价中摇摆，在欲望的漩涡中沉沦，却忘了王阳明晚年在越城讲学，三千弟子环坐聆听时，反复强调的核心智慧 ——守住 “致良知” 三字？不，是贯穿其心学终局的 “本心”。这看似简单的2 个字，藏着破解所有精神痛苦的密码。

王阳明历经龙场悟道的绝境、平定叛乱的戎马、官场沉浮的磋磨，晚年居于越城讲学，将一生体悟凝炼升华，提出 “万物同体” 的至高境界。他深知，人之所以陷入精神内耗，本质是本心被欲望遮蔽、被外界牵引，忘了 “圣人之道，吾性自足” 的真相。

守住本心，便是守住内心的清明与安宁，所有痛苦便会不攻自破。

01 本心失守于 “外求”，痛苦便如影随形

王阳明早年曾执着于 “格物致知”，对着竹子冥想七天七夜，试图从外界寻得真理，结果非但一无所获，反而大病一场。这像极了我们如今的状态：总以为拥有更高的职位、更多的财富、更好的人脉，就能获得幸福，于是拼命向外追逐，却在追逐中迷失了自己。

朋友阿杰就是如此。他出身普通，却一心想挤进 “上流圈子”，为了迎合他人，刻意改变自己的喜好，花钱买超出能力范围的奢侈品，周末赶场各种无效社交。他以为这样就能获得认可，可每当曲终人散，内心的空虚感便会汹涌而来。更让他痛苦的是，为了维持表面的光鲜，他不得不超负荷工作，身体垮了，亲情也淡了。

王阳明在《传习录》中直言：“心外无物，心外无理。”外界的一切境遇，本质都是内心的投射。当我们把幸福的钥匙交到别人手中，把价值的评判权交给外界，就注定会被欲望牵着走，被焦虑缠上身。就像王阳明晚年所言，“万物同体” 的根基在于 “认得为己”，若不守住本心，总想着从外界索取认可与价值，便会如手足麻痹、气不贯通，感受不到生命的本真快乐。

真正的安宁，从来不是向外追逐的结果，而是向内扎根的收获。守住本心，便是不被外界的喧嚣所扰，不被他人的标准所困，明白自己真正想要的是什么，然后坚定地走下去。正如王阳明龙场悟道时所悟：“向之求理于事物者误也”，内心早已具足一切智慧与力量，无需向外攀求。

02 本心失守于 “情绪”，便会被痛苦反噬

王阳明平定宁王朱宸濠之乱时，面对朝野的流言蜚语、皇帝的猜忌多疑，始终镇定自若，稳扎稳打。有人问他为何能如此从容，他答道：“心不动，随机而动。” 这正是守住本心的境界 —— 不被情绪左右，始终保持内心的清明。

反观我们身边，太多人被情绪操控着人生。同事一句无心的话，便纠结半天，辗转反侧；领导一次严厉的批评，便自我否定，陷入低谷；家人一场无意的争执，便怒火中烧，说出伤人的话。情绪就像洪水，一旦失去控制，便会冲垮内心的堤坝，让我们陷入痛苦的深渊。

王阳明说：“喜怒哀惧爱恶欲，谓之七情。七情皆性之发也，不可有所偏倚。”情绪本是人性的自然流露，但若任由其泛滥，便是本心失守。就像有人因愤怒与人争执，事后懊悔不已；有人因焦虑急于求成，最终一事无成；有人因嫉妒诋毁他人，内心永无宁日。这些精神痛苦，皆源于情绪失控后的本心迷失。

守住本心，并非压抑情绪，而是学会驾驭情绪。王阳明提出 “事上练” 的修行方法：“人须在事上磨练做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进”。遇到不顺心的事时，先静下心来，问问自己的本心：这件事值得我动怒吗？我的初衷是什么？当内心回归清明，情绪自然会平复下来。正如他在《大学问》中所言，“明明德者，立其天地万物一体之体也”，守住本心，便能以包容之心看待世事，情绪自然不会轻易波动。

03 本心失守于 “执念”，便会困在痛苦牢笼

王阳明晚年看淡官场沉浮，三次被罢免却始终心态平和，有人不解其故，他引用《孟子》“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉”，道出其中真谛 —— 执念越少，痛苦越少；本心越清，天地越宽。

生活中，我们总被各种执念所困：执念于未得到的爱情，明知不可为而为之，在求而不得中痛苦挣扎；执念于过去的失败，反复咀嚼遗憾，让自己难以释怀；执念于他人的认可，为了满足别人的期待，勉强自己做不喜欢的事。这些执念，就像无形的枷锁，把我们困在痛苦的牢笼里。

想起一位长辈，年轻时创业失败，赔光了所有积蓄，从此便一蹶不振。他总执念于 “如果当初选另一条路就好了”，每天活在悔恨与抱怨中，身体越来越差，精神也日渐萎靡。后来接触到阳明心学，他才慢慢明白，“得而不喜，失而不忧” 是人生的大智慧。放下对过去的执念，接纳人生的不完美，他开始养花种草，陪伴家人，反而收获了久违的安宁与快乐。

王阳明说：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。”本心本是清净无染的，执念便是 “意之动” 后的妄念。当我们执着于得失、对错、爱恨，便是给本心蒙上了尘埃，痛苦也随之而来。

守住本心，便是学会放下执念，明白 “世间万物，来去皆有定数”，得到未必是福，失去未必是祸。就像王阳明晚年倡导的 “亲民” 之道，“以言乎己，谓之明德；以言乎人，谓之亲民”，把注意力从自我执念转向对他人、对世界的包容与关爱，痛苦自然会烟消云散。

王阳明一生跌宕起伏，却始终能在逆境中保持内心的平静与强大，秘诀便是 “守住本心” 这 5 个字。他晚年顿悟，人的一切精神痛苦，皆源于本心被外求的欲望、失控的情绪、顽固的执念所遮蔽。

“致良知” 是本心的觉醒，“事上练” 是本心的修行，“万物同体” 是本心的境界。守住本心，便是在纷繁复杂的世界中，保持一份清醒与坚定；在欲望横流的社会里，坚守一份纯粹与善良；在人生的起起落落中，拥有一份从容与豁达。

如今的我们，生活在快节奏的时代，面临着各种诱惑与压力，精神痛苦也随之而来。不妨学学王阳明，守住自己的本心：不向外攀求，只向内扎根；不被情绪左右，只被初心牵引；不执着于过往，只珍惜当下。

当你守住本心，便会发现：所有的焦虑与迷茫，都会化为前行的力量；所有的痛苦与内耗，都会变成成长的养分。正如王阳明所言：“心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？” 守住本心，便是守住了人生的幸福与安宁。

愿我们都能在阳明心学的智慧中，守住本心，不困于情，不惑于物，不负此生。