忆民国老照片——何惟增

鲜为人知的南京美社社员——何珊元

忆民国老照片 何惟增

慈母手中线 摄影：何珊元（1931年）

“慈母手中线”收录于《中国摄影史》、《中国传世摄影 》、《中国摄影史料 》等重要摄影文献，由先父何珊元（1904—1969），南京美社社员在1931年拍摄。

《中国摄影史》（中国摄影出版社1987）；《中国传世摄影 》（吉林摄影出版社2003）

《中国传世摄影 》编者对该图加注文字：何珊元反对将摄影看作是有钱人的消遣品，他将镜头对准下层劳动人民。力求将摄影术提高到既能准确描摹客观对象，又能表达作者思想感情的艺术手段。

《中国摄影史料 第三辑》（中国摄影家协会创作理论研究部编 1982）

二十世纪二十年代是我国摄影艺术从萌芽发展成为一门独立艺术的时期，摄影艺术团体也纷纷开始在这一时期成立，最早活跃的有北京光社、广州景社、上海华社和天津北洋。1927年，民国政府定都南京，由此带来南京的经济和文化繁荣，1928年秋，原大革命时期在东路军总政治部工作的摄影爱好者张蓬舟、金满成、王峥嵘在南京发起成立美社摄影团体，社员七十八名，次序在美社历届展览会的展品和专集中都是按照名次排列，法子虽是死板，却也省掉了许多麻烦。（摘自中国摄影史料第三辑“美社回忆录”）

张蓬舟、金满成、王峥嵘、柴福沅、张允仁、张有德、邵翼之、王怡庵、朱雨轩、波多江种一、康翰、高月秋、欧阳璞、何鼎新、王汝怀、诸名谊、何玉书、何应欽、沈颂冈、唐僧、王颂颐、莫忡良、邵禹襄、刘用藏、朱沛莲、徐梦花、何珊元、唐国钧、李柏俊、严幼芝、宓季芳、宓革故、黄文农、张志韩、梁鼎铭、梁中铭、梁又铭、石信嘉、陈西玲、曹崇俊、冯轶裴、张宗成、张静愚、王澄如、冷欣、潘志青、郑重、屠哲隐、徐进之、李磊夫、黄光斗、黄可庄、金华亭、叶如音、裴栋、汪元臣、黄伯惠、卞宗阮、吴东、王辅功、梁得所、陈振夫、余忡英、郑镜人、张浩、周因心、张景碘、钱律、唐秉、王可权、刘芷薰、杨玉成、沈子元、杜泽垣、程玉西、高崚梅、朗静山、陈惊瞶。

“慈母手中线”底片是从夹在一包涉及风光、建筑、人像，作者自拍像等老底片中发现。从上海冠龙器材行（成立于1931年）的5位数电话号（1924年租界开始使用）判断，底片应该有近百年历史，保存完好，弥足珍贵。

慈母手中线柯达原版底片（6.2ⅹ8.6cm）

美社社员何珊元自拍像 （1927）

自动（对焦、测光、曝光）相机普及前，拍摄者一般会根据经验来手动设定光圈、速度、对焦以获得清晰影像，养成记录拍摄参数的习惯，有效积累经验，提升拍摄水准。

以下影像由南京美社社员何珊元拍摄

（二十世纪三十年代前后）

上海外滩（1931年）

先母劳元茹（左，劳乃宣孙女，1904—1941）与舅舅

祖母、祖父、大姑妈、父亲合影（1905年）

何珊元（父，左）、劳元茹（母，右）

照片左：姐姐何惟明（1934~2023），哥哥何惟诚（1935~2025）

照片右：何惟明、何惟增、何惟诚（由左至右）

业余爱好之一（京胡）

注：1937年，八一三事变之前，鉴定家、收藏家何阮山拿出上百方佳石请朱复戡刻印。何阮山，号山原、珊元，浙江余姚人，擅长演奏胡琴。(摘自朱复戡传，上海书画出版社，2002）

清末民初照相馆花絮：

1839年8月19日，法国科学院和艺术学院正式公开发布了达盖尔的“银版摄影法”，这一事件被公认为摄影术诞生的标志。1845年美国人乔治 · 韦斯特在香港创办了中国第一家照相馆，1852年外商赫尔曼 · 哈斯本德在上海经营银版摄影和肖像着色，1857年法国人李阁郎开设了专门拍摄人物肖像的照相馆，这是上海第一家照相馆。然而，1864年5月开张的“宜昌”照相馆则是上海最早有确切创办日期记录的照相馆。

何玉堂（祖父，上海“宜昌”照相馆摄，1896年）

何玉堂（上海懋昌照相馆摄，1911年）

早期照相馆拍摄的相片背后就已经会印有（或手绘）专门设计的馆铭广告，开始具有自主品牌意识，标志着中国照相馆行业诞生，照片走入寻常百姓家。肖像摄影也已经进行了布景拍摄，且具有浓郁的中国传统文化元素。

何玉堂（右，上海丽珠照相馆摄，1911年）

上世纪二十年代初，杭州飞来峰景区已设有景区照相馆摄影服务，取景构图专业，影像清晰细腻。（何珊元，右）

鹤记照相馆是南昌首家照相馆（1908年），馆内拥有小桥流水的露天庭院，堪称那个年代“南昌一绝”， 摄于上世纪二十年代初。（何珊元，左4）

何惟增：1965年清华大学建筑系（六年制）毕业，同年分配进六机部第九设计院（现中船九院）从事工业与民用建筑设计，资深高级建筑师，国家一级注册建筑师。

1996年涉足摄影，致力于建筑摄影专题研究，高校建筑学与城市规划专业教材《建筑摄影》（一、二、三版，中国建筑工业出版社，2006、2011、2017）编著者。