一节课：基本读懂《矛盾论》

前阶段，我写了多篇文章给大家逐句解读了《矛盾论》。

有网友提议搞一个精炼简易版 —— 既保留核心要义，又能快速上手。

今天这篇文章就满足这个需求，把《矛盾论》的 6 个章节拆解开，用通俗易懂的口语讲清每章核心，帮大家快速搭建起对《矛盾论》的整体认知。

需要说明的是，完全吃透它还需结合实践反复读，但这篇精炼版能让你先抓住根本逻辑，为后续深入打下基础。

首先，咱们要明确《矛盾论》的章节框架（共 6 章）：

两种宇宙观

矛盾的普遍性

矛盾的特殊性

主要的矛盾和主要的矛盾方面

矛盾诸方面的同一性和斗争性

对抗在矛盾中的地位

然后，咱一章一章简单解读。

第一章：两种宇宙观 —— 看世界的两种根本方法

这一章的核心是区分 “形而上学” 和 “唯物辩证法” 两种看待世界的方式，告诉我们哪种方法才是科学的。

形而上学的宇宙观，简单说就是用 “孤立、静止、片面” 的眼光看问题。持这种观点的人认为，世界上的一切事物都是一成不变的，如果有变化，也只是数量的增减或位置的移动，变化的原因不在事物内部，而在外部外力推动。

比如他们觉得，一个国家的发展好坏，全靠地理、气候等外部条件，和内部的制度、矛盾没关系，这显然不符合实际。

唯物辩证法恰恰相反，它主张用 “联系、发展、全面” 的眼光看问题。核心观点是：事物发展的根本原因，不在外部而在内部，在于事物内部的矛盾性。

任何事物内部都有矛盾，正是这些矛盾推动着事物发展；而外部因素只是变化的条件，必须通过内部矛盾才能起作用。就像鸡蛋能孵出小鸡，温度这个外部条件很重要，但关键是鸡蛋内部有生命矛盾，温度再合适，石头也孵不出小鸡 —— 这就是内因是根本、外因通过内因而起作用的道理。

毛主席写这一章，是为了给我们打下思想基础：只有用唯物辩证法的眼光，才能看清事物发展的本质，这是学习后续矛盾理论的前提。

第二章：矛盾的普遍性 —— 矛盾无处不在、无时不有

这一章要讲的核心：矛盾是普遍存在的，没有任何事物能躲开矛盾，也没有任何时候没有矛盾。

矛盾的普遍性有两层意思：

第一，事事有矛盾 —— 无论是自然界、人类社会还是人的思维，都充满了矛盾。

比如自然界里的吸引与排斥、生物的遗传与变异；社会中的生产力与生产关系、阶级之间的矛盾；思维中的正确与错误，都是矛盾。

第二，时时有矛盾 —— 事物从产生到灭亡的整个过程，始终存在矛盾，旧的矛盾解决了，新的矛盾又会产生，矛盾永远不会消失。

比如一个人从出生到衰老，始终存在生老病死的矛盾；一个国家在发展中，旧的问题解决了，新的发展矛盾又会出现。

毛主席强调矛盾的普遍性，是想告诉我们：不要害怕矛盾，也不要回避矛盾。矛盾是客观存在的，我们做任何事，首先要承认矛盾的存在，这是解决问题的第一步 —— 如果连矛盾都不承认，谈何解决问题呢？

第三章：矛盾的特殊性 —— 具体问题必须具体分析

矛盾是普遍存在的，但不同事物的矛盾，又各有各的特点，这就是矛盾的特殊性。

这一章的核心，是告诉我们 “具体问题具体分析” 的重要性，不能用一套方法解决所有问题。

矛盾的特殊性主要体现在三个方面：

一是不同事物的矛盾各有特点，比如资本主义社会的主要矛盾是无产阶级和资产阶级的矛盾，而半殖民地半封建的旧中国，主要矛盾则是帝国主义与中华民族、封建主义与人民大众的矛盾，两者不能混为一谈；

二是同一事物在不同发展阶段，矛盾特点不同，比如中国革命在抗日战争时期，民族矛盾是主要矛盾，而在解放战争时期，阶级矛盾就成了主要矛盾；

三是同一矛盾的不同方面，也各有特点。

正因为矛盾有特殊性，所以我们不能搞 “一刀切”“照搬照抄”。

解决问题必须先研究具体事物的矛盾特点，找到适合的方法。

比如治疗疾病，不能不管什么病都用一种药，要根据病症的特殊性对症下药 —— 这就是具体问题具体分析，也是毛主席反复强调的 “马克思主义的活的灵魂”。

第四章：主要的矛盾和主要的矛盾方面 —— 抓关键、看主流（毛主席的核心理论贡献）

这一章是《矛盾论》的精华，也是毛主席对唯物辩证法最重大的理论创新 —— 在马克思、恩格斯没有详细论证，列宁只突出对立统一是核心的基础上，毛主席首次明确提出 “主要矛盾” 和 “矛盾的主要方面” 的理论，让辩证法真正成为解决实际问题的利器。

核心要点有两个：

第一，在复杂事物的发展过程中，会存在很多矛盾，但其中必定有一个是 “主要矛盾”。

这个主要矛盾的存在和发展，会规定或影响其他矛盾的存在和发展。

抓住了这个主要矛盾，其他问题就 “迎刃而解” 了；如果抓不住，就会像无头苍蝇一样，找不到解决问题的中心。

比如旧中国有很多矛盾，但在抗日战争时期，帝国主义与中华民族的矛盾是主要矛盾，其他阶级矛盾都要服从这个主要矛盾，所以我们要建立抗日民族统一战线，集中力量对抗日本侵略者 —— 这就是抓主要矛盾的智慧。

第二，任何一个矛盾，都有两个方面，其中必定有一个是 “矛盾的主要方面”，另一个是次要方面。

矛盾的主要方面决定着事物的性质，而主次方面不是固定不变的，在一定条件下会互相转化，事物的性质也会随之变化。

比如在资本主义社会，资产阶级是矛盾的主要方面，决定了社会的资本主义性质；随着无产阶级力量壮大，矛盾主次方面转化，无产阶级成为主要方面，社会就会变成社会主义性质。

这一理论的伟大之处在于，它给了我们解决复杂问题的具体方法：

面对一堆问题时，先分清主次矛盾，集中力量解决主要矛盾；分析一个具体问题时，先看清矛盾的主次方面，抓住主流，同时也不忽视次要方面，这样才能既抓住关键，又统筹兼顾，不会犯 “眉毛胡子一把抓” 的错误。

第五章：矛盾诸方面的同一性和斗争性 —— 矛盾是怎么推动事物发展的

这一章要讲的是矛盾的两种基本属性 —— 同一性和斗争性，以及它们如何共同推动事物发展。

矛盾的同一性，简单说就是矛盾双方互相联系、互相依存，在一定条件下可以互相转化。

比如战争与和平是一对矛盾，它们互相依存，没有战争就没有和平的概念，而且在一定条件下，战争可以转化为和平，和平也可能转化为战争；失败与成功也是矛盾，失败是成功之母，在总结经验的条件下，失败可以转化为成功。

矛盾的斗争性，就是矛盾双方互相排斥、互相斗争的性质。

这种斗争不是指打架、冲突这种具体形式，而是指矛盾双方始终存在的相互对立、相互作用。

比如生产力与生产关系的矛盾，始终存在适应与不适应的斗争；正确思想与错误思想的矛盾，始终存在相互较量的斗争。

毛主席指出：同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性，缺一不可。

同一性是相对的、有条件的，斗争性是绝对的、无条件的；矛盾的同一性和斗争性相结合，才是事物发展的根本动力。

没有同一性，矛盾双方就无法联系在一起；没有斗争性，矛盾双方就不能推动事物变化发展 —— 正是矛盾双方既相互联系又相互斗争，才让事物不断从低级向高级发展。

第六章：对抗在矛盾中的地位 —— 矛盾的解决形式有多种

这一章的核心是：矛盾的斗争形式是多样的，对抗只是其中一种，不能把所有矛盾都当成对抗性矛盾来处理。

对抗性矛盾，是指矛盾双方到了最后，必须通过外部冲突的形式才能解决的矛盾。

比如阶级社会中，反动统治阶级与被统治阶级的矛盾，到了一定阶段，就必须通过革命、战争这种对抗形式才能解决；自然界中的火山爆发、地震，也是对抗性矛盾的表现。

但并不是所有矛盾都是对抗性的。非对抗性矛盾，不需要通过外部冲突，而是可以通过内部调整、协商等和平方式解决。

比如人民内部的矛盾，像个人与集体的矛盾、不同意见之间的矛盾，就可以通过沟通、批评与自我批评的方式解决，不需要你死我活的对抗。

毛主席强调这一点，是提醒我们：解决矛盾要根据矛盾的性质，采取不同的方式，不能一概而论。如果把非对抗性矛盾当成对抗性矛盾处理，就会犯错误；反之，把对抗性矛盾当成非对抗性矛盾，也会导致问题无法解决。

总结：《矛盾论》的核心逻辑与毛主席的理论贡献

快速读懂《矛盾论》，关键要抓住三个核心：

第一，矛盾是普遍存在的，要承认矛盾、不回避矛盾；

第二，矛盾是具体的、特殊的，要具体问题具体分析；

第三，矛盾有主次之分，要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，同时兼顾次要矛盾和次要方面。

而毛主席最伟大的理论贡献，就是在马克思、恩格斯奠定的辩证法学说，以及列宁突出对立统一规律核心地位的基础上，首次系统论证了 “主要矛盾和矛盾的主要方面” 的理论。

这一理论不是书斋里的空想，而是从中国革命实践中总结出来的，它让抽象的辩证法变得具体可操作，为我们提供了分析问题、解决问题的 “金钥匙”——

无论是革命、建设，还是日常工作生活，抓住了主要矛盾，就抓住了问题的关键；看清了矛盾的主要方面，就看清了事物的本质。

大约一节课的时间，我们梳理完了《矛盾论》的核心框架和要点，但这只是入门。

真正读懂《矛盾论》，还要把这些理论用到实践中，在解决实际问题时体会其中的智慧 ——

就像毛主席说的，实践是认识的来源，也是检验真理的唯一标准。

希望这篇精炼版能帮你快速掌握《矛盾论》的精髓，在后续的实践中不断深化理解，让这一科学的思维方法为你赋能。