公元168年秋,洛阳城外军营灯火通明,大将军窦武手持虎符,面前是整齐的三千北军精锐。城墙之上,67岁的老臣陈蕃须发皆白,正率领八十余名官员冲向皇宫。这一夜,东汉最正直的士大夫集团对宦官发起了玉石俱焚的总攻。
永康元年(167年)十二月,汉桓帝驾崩,身后无子。皇后窦妙与父亲窦武迎立年仅十二岁的刘宏为帝,是为汉灵帝。窦武被封为大将军,老臣陈蕃为太傅,士人集团迎来了最后一次扭转朝局的机会。
然而他们不知道,这场看似胜券在握的权力斗争,将在几个月后以惨败告终,并引发比第一次更残酷的“第二次党锢之祸”,将东汉王朝推向无法挽回的深渊。
新帝登基,权柄在握
公元168年正月,汉灵帝即位。大将军窦武与太傅陈蕃共秉朝政,他们周围聚集了李膺、杜密、尹勋等大批在第一次党锢之祸中受迫害的名士。
此时的窦武志得意满。他不仅是皇帝的外祖父,更是当朝大将军,掌控着洛阳北军五营兵力。而陈蕃是三朝老臣,德高望重,门生故吏遍布朝野。
宦官集团则因桓帝驾失势不少,中常侍曹节、王甫等人表面上对窦武、陈蕃恭敬有加。朝野上下都以为,一个士人主政的新时代即将来临。
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暗流涌动,宦官未除
然而陈蕃清醒地认识到,宦官势力依然盘根错节。一次朝会后,他私下对窦武说:“中常侍曹节、王甫等,自先帝时操弄国权,浊乱海内。 今不诛之,后必难图。”
窦武深以为然。此时恰有日食发生,在古代这是“奸臣当道”的天象示警。窦武趁机奏请窦太后:“依汉旧制,黄门、常侍但当给事省内,今乃使与政事而任权重,子弟布列,专为贪暴。宜悉诛废,以清朝廷。”
然而,他们的计划遇到了第一个障碍——窦太后犹豫不决。她虽厌恶宦官专权,但也依赖宦官处理宫务,尤其宠信中常侍管霸、苏康等人。
步步为营,剪除羽翼
窦武与陈蕃决定分步实施。他们首先将目标锁定在管霸、苏康等较为孤立的宦官身上。
八月,窦武、陈蕃罗列管霸、苏康等人罪状,奏请太后诛杀。这次太后同意了,管霸、苏康等人被收捕处死。初战告捷让士人集团士气大振。
陈蕃趁热打铁,再次上书:“今京师嚣嚣,道路喧哗,言曹节、王甫等与赵夫人、诸女尚书并乱天下。附从者升进,忤逆者中伤。一朝群臣如河中木耳,东西漂荡。宜急诛之!”
这次窦太后却迟疑了:“汉元以来故事,世有宦官,但当诛其有罪者,岂可尽废耶?”她认为宦官制度自古有之,只应诛杀有罪者,不应全部清除。
计划泄露,生死时速
就在窦武、陈蕃准备强行实施计划时,意外发生了。九月初七,窦武休沐回家,负责誊写奏章的侍中刘瑜不慎将奏章内容泄露。
奏章中详细列出了所有应诛宦官的名单,包括曹节、王甫等十七人。消息迅速传到宦官耳中,曹节大惊失色,立即召集亲信:“窦武、陈蕃欲诛灭我等,若不先发制人,我等皆成齑粉矣!”
当夜,曹节等人挟持汉灵帝,关闭宫门,胁迫尚书台官员伪造诏书。他们任命王甫为黄门令,持节前往北军军营,谎称窦武谋反,要求北军将士听从调遣。
北军哗变,功亏一篑
王甫抵达北军军营时,窦武浑然不知计划已泄露。当听说宦官持节前来,他立即意识到大事不妙。
窦武急召北军将士,高声宣告:“宦官谋反,凡尽力平叛者封侯重赏!”然而北军将士早已被宦官收买或恐吓,纷纷倒戈。
更致命的是,护匈奴中郎将张奂此时正好率军回京,不明真相的他被宦官矫诏利用,加入了对窦武的围攻。窦武见大势已去,只得率少数亲兵突围。
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陈蕃殉节,老臣风骨
与此同时,陈蕃在宫中得到政变失败的消息。这位67岁的老臣毫不畏惧,率领属官及太学生八十余人,手持兵器冲入承明门。
在尚书台门前,陈蕃与王甫相遇。王甫讽刺道:“先帝新弃天下,你作为国家重臣,不思辅佐,却率众作乱,是何道理?”
陈蕃怒目而视:“宦官祸国,人人得而诛之! 你等奸佞,有何面目立于天地之间!”言罢挥剑向前,终因寡不敌众被擒。
被捕后,陈蕃在狱中受尽折磨,但始终不屈。最终,这位历经三朝的忠贞老臣惨遭杀害,家属徒徙边郡,门生故吏皆被免官禁锢。
窦武之死,家族覆灭
窦武突围至洛阳郊外,被张奂的军队团团围住。眼看逃生无望,他选择了投水自尽,时年约五十五岁。
宦官集团对窦氏进行了残酷清洗:窦武被枭首于洛阳都亭;宗亲、宾客、姻属悉数被诛;太后窦妙被迁往南宫软禁;窦氏族人无论长幼,全部流放日南(今越南境内)。
在窦武尸体旁,宦官发现了那封未及呈上的奏章。曹节看后冷笑:“若此计得行,我等早已身首异处。”随即命人将奏章焚毁,所有与此事相关的文件一概销毁。
第二次党锢,士林浩劫
政变失败后,宦官集团展开了疯狂的报复。他们诬陷李膺、杜密等百余人为“党人”,全部下狱处死。
与第一次党锢之祸不同,这次的清洗更加彻底:所有“党人”的门生、故吏、父子、兄弟,凡是在官位者,一律免官禁锢,终身不得为官;对“党人”的追捕扩大到全国各州郡。
据《后汉书》记载,这次“死、徒、废、禁者六七百人”,天下士人几乎被一网打尽。太学生千人被捕,儒学教育遭受毁灭性打击。
宦官还下令各州郡举报“党人”,一时间“怨隙相交,诬陷成风”,许多人因私仇被诬为党人,冤死者不计其数。这场政治迫害持续了十多年,直到黄巾起义爆发才被迫停止。
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公元169年的洛阳城,曾经繁华的太学门可罗雀,讲堂内积满灰尘。街道上,士人们低头疾行,不敢交谈。酒肆中不再有清议朝政的声音,只有窃窃私语和偶尔的叹息。
窦武、陈蕃的失败标志着东汉士人集团最后一次有组织的反抗以悲剧告终。此后,宦官专权达到了顶峰,朝政更加腐败,最终酿成了黄巾起义和东汉王朝的瓦解。
当17年后的中平六年(189年),袁绍率军杀尽宦官时,洛阳已是一片火海。那些在第二次党锢之祸中幸存下来的士人后裔,终于为父辈复仇,但大汉江山,却已风雨飘摇。
窦武与陈蕃的悲剧,不仅仅是个人的失败,更是一个时代的终结。他们试图以正直对抗邪恶,以理想挽救王朝,却在权力的泥沼中越陷越深。他们的鲜血染红了洛阳的宫墙,也浇灭了大汉最后复兴的希望。
历史留给后人的是沉痛的反思:当清流与浊流势不两立,当理想与现实激烈碰撞,正义的一方为何往往失败?也许,答案就藏在那个秋风萧瑟的洛阳之夜,藏在窦武犹豫的瞬间,藏在陈蕃决绝的背影中。
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