不了解五代十国混乱到什么地步，就无法理解宋朝为什么崇文抑武

随着电视剧《太平年》热播，很多人第一次了解了五代十国那段历史，也第一次理解了为什么宋朝开国之后，逐渐形成了崇文抑武的局面。

宋朝的历史评价向来两极化，知识分子们极为推崇，陈寅恪甚至曾经说过，中国传统文化“造极于赵宋”；但另一方面，宋朝又长期被人们认为武德不足，费拉不堪，是中国历代王朝中疆域面积最小的。尤其是相比于汉朝和唐朝鼎盛期的疆域，宋朝周围北有契丹，西南有大理，西北有西夏之外，还有吐蕃余部散落各处。

这是因为以往的通俗读物和文化产品中，关于宋朝的叙述一般都是从陈桥兵变直接开始，造成了人们对五代十国的历史认识不足，尤其是晚唐藩镇割据演变成五代十国之后，各地军阀势力遍布，“兵强马壮者为天子”，政治失序，经济凋敝，灾荒连年，民不聊生，人口锐减。

比如在电视剧里开头就可以看到，石敬瑭虽然贵为天子，但在临终的时候只能哀求宰相冯道保护他的小儿子，而冯道转头就找来了石敬瑭的侄儿石崇贵继位，而没有让石敬瑭的儿子石崇睿继位。之后的刘知远、郭威甚至是在手下将士的裹挟之下，被迫继位。

就是因为这是乱世，国赖长君，已经成年的皇帝尚且未必能够控制住局面，更不用说尚未成年的小孩了，一旦坐上皇位，表面上南面称君，实际上在那些掌握兵权的骄兵悍将眼里，不过是砧板上的肉而已。

孔子批评春秋时代说，礼崩乐坏，人心不古。其实在这种乱世，历来都是如此。礼乐在周朝就是政治秩序的象征，天子、诸侯、大夫、平民和奴隶都有相对应的礼乐制度。比如天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，庶人无，这就是非常典型的丧礼制度性规定。而在春秋中晚期开始诸侯兼并，大国欺凌乃至吞并小国的局面出现之后，其实也已经是公卿大夫凌驾于诸侯之上，而在诸侯眼里，周天子也已经只是个吉祥物而已了。

正是在经历了这种诸侯割据，长期混战的局面之后，秦汉重建大一统的政治秩序，才会成为人心所向。但秦朝政策过于激进，对普通老百姓政策酷虐，导致秦朝二世而亡，而汉朝吸取教训之后，采取渐进政策，逐步完成了从分封制向大一统的中央集权制的过渡。

五代十国实际上就是一个这样混乱的时代，因为唐朝自安史之乱后，就再未重建起中央的政治权威，各地藩镇拥兵自重，长期盘踞，父子相袭，到后期甚至发展到了牙兵频繁杀死藩镇大帅，另立其他人为帅的局面。五代十国之所以出现，就是因为唐朝的政治体系完全崩溃，又没有其它势力有能力重建一个新的大一统王朝，来重建政治秩序，恢复社会稳定。

所以，不了解五代十国时期的混乱状况，就无法理解宋朝开国之后为什么要崇文抑武，始终对军事将领采取防制措施，以至于兵不知将，将不知兵，没有能力像汉唐那样进行大规模的边疆扩张，只能立足于被动防御。

而且，宋朝建立之后，在对外用兵的问题上也始终态度非常谨慎，宁可多花钱，也要少打仗。无论是北宋对辽国，还是南宋对金国，都宁可选择屈辱求和，也不愿意像许多人期待的那样，扩军强武，彻底消灭对手。即使在对外战争中，前期都是皇帝亲征，后期则是宁可用文官统领军队，也不愿意让将领独挡方面。

但从另一个角度来说，也正是因为这种对待战争的谨慎态度，始终保持对军队的严密控制，才能让宋朝的政治体系基本上维持稳定，国内极少出现大面积的战乱，老百姓的生活相对比较和平安定。

所以，虽然《太平年》的主题是吴越作为割据政权，看到中原出现稳定而强大的统一政权之后，纳土归降，但也让普通观众对宋朝多了一层理解，更加懂得和平的来之不易，值得好好珍惜。

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