燕赵自古多慷慨悲歌之士，邢台风骨的信义与传承

“燕赵古称多感慨悲歌之士”，语出韩愈《送董邵南序》，其源可溯《史记·货殖列传》，“中山（石家庄灵寿）地薄人众，犹有沙丘（邢台广宗）纣淫地余民，民俗懁急，仰机利而食。丈夫相聚游戏，悲歌慷慨”。这一镌刻在燕赵大地上的精神印记，便源自石家庄和邢台一带。

邢台作为邢国故地、邢州顺德府治，是燕赵文化的核心发源地之一，从邢侯封邦的守土之责，到胡服骑射的革新气魄、巨鹿大战和柏乡大战的铁血争锋，从黄巾起义、义和团运动，再到太行抗日军民的浴血坚守，这片土地始终以“义”立心，以“信”立身。燕赵大地的慷慨风骨，因邢台而扎根，因冀域诸地的交融而升华，究竟是什么力量，让信义深植燕赵儿女血脉？是邢襄大地的地理禀赋、三千年的历史淬炼、冀域多元文化的滋养，共同铸就了以邢台为核心的燕赵儿女重信尚义、刚健务实的独特品格。

第一，邢襄底色，燕赵根基

邢台地处冀南腹地，西依太行、东望平原、南连中原、北接燕赵核心，素有“襄国故都、邢州钜镇”之称，自古便是燕赵南部的屏障与南北通衢；而燕赵大地全域地处农耕与游牧文明交汇带，西有太行、北有燕山，全域皆为兵家必争之地，这种地理格局，让邢台成为燕赵风骨的锻造核心，也让冀域诸地形成了同频的生存法则。

西周邢国时期便为中原屏障，抵御北方戎狄部族（中山国前身）侵扰，邢侯多次搏戎，燕赵慷慨悲歌两大发源地邢台和石家庄展开了长达数百年的慷慨对决，比谁更慷慨，说白了，慷慨悲歌不是文学创造，而是数百年的铁血淬炼逐步形成的。

依山傍水的邢台城，既是邢台先民守诺重信的见证，也是燕赵“守望相助”的缩影 ；战国时邢地为赵之信都，赵武灵王于邢台信都决策胡服骑射，以革新求存，让邢台成为赵国图强的战略核心，而赵国西拒强秦、北御匈奴的全域征战，更让邢襄大地的坚韧，与邯郸的都城担当、燕地的孤勇相融，共同塑造了燕赵“重然诺、轻生死”的群体性格。在这片土地上，个人的安身立命离不开乡邻相扶、同道相诺，对承诺的坚守、对情义的珍视，既是邢台先民的生存根基，也是整个燕赵大地维系社群的根本，让燕赵慷慨之气，在邢襄大地上落地生根，成为冀域儿女刻入骨髓的底色。

第二，邢襄一脉，燕赵同辉

邢台建城逾三千五百年，是华北地区最早的城市之一，燕赵大地的每一次风骨淬炼，皆以邢台为重要节点，辅以冀域诸地的历史华章，从先秦的义脉初开，到五代的铁血争锋，再到近代的救亡图存，侠义精神在苦难中不断升华，一脉相承从未断绝。

●先秦：义脉扎根，燕赵同生。邢侯封邦邢国筑古邢台，以守土之责诠释“忠”，以睦邻之谊诠释“信”，成为燕赵忠义的源头；程婴、公孙杵臼在古邢地演绎“赵氏孤儿”的舍生取义，忍辱负重守护赵氏血脉，豫让忠心报主，在此刺杀赵襄子（在邢台豫让桥），成为“士为知己者死”的经典写照；赵武灵王于邢台信都决策胡服骑射，以革新气魄彰显燕赵“刚健求变”的风骨，而廉颇、蔺相如在邯郸的“将相和”，则与邢地的革新精神相融，共同铸就战国时期燕赵的家国大义。彼时燕地荆轲刺秦的决绝，与赵地豫让刺襄的忠义，共同勾勒出先秦燕赵“慷慨悲歌”的精神轮廓。

●汉唐：贤相垂范，冀域传扬。唐代魏征（巨鹿人）、宋璟（南和人），皆为大唐名相，魏征以“犯颜直谏”诠释对家国的忠，宋璟以“清廉守正”诠释对百姓的义，二位邢籍贤相，将邢襄的“信义”升华为治世的担当，与定州刘禹锡、沧州高适的边塞情怀相融，让燕赵风骨从江湖侠义走向经世致用；高适的《燕歌行》写尽燕赵边塞的豪迈，而这份豪迈，正是以邢襄贤相的守义、边塞将士的守土为根基，成为唐代燕赵精神的文学写照。

●五代：铁血争锋，定鼎河北。五代开平四年，邢台柏乡爆发柏乡大战，李存勖率晋军于此大破后梁七万精锐，一战扭转梁晋争霸的攻守之势，定鼎晋国雄霸河北的基业，更让柏乡成为燕赵“铁血守土”的象征。这场决战，不仅是邢台大地的铁血印记，更是整个河北藩镇“倒梁归晋”的契机，成德、魏博等冀域藩镇自此同心抗梁，让燕赵“同仇敌忾”的风骨在战火中愈发鲜明。

●宋元：邢贤济世，燕赵笃行。元代邢台籍双星刘秉忠、郭守敬，一位辅佐忽必烈定鼎天下，以布衣之身担治国重任，忠直信义贯穿一生；一位躬身实学、兴修水利、编订《授时历》，以毕生所学济世利民，二人将邢襄的“义”，升华为兼济天下的家国大义，与燕赵大地诸多贤士的实干精神相融，让燕赵风骨更添“务实笃行”的内涵。

●近代：冀域同心，救亡图存。东汉末年，邢台平乡（古巨鹿）人张角揭竿而起，发动黄巾起义，以“苍天已死，黄天当立”的呐喊，彰显燕赵儿女反抗压迫的血性；清末义和团运动起于冀鲁交界，邢台威县、临西一带的梅花团率先响应，与沧州、衡水等地的义和团众并肩作战，以血肉之躯反抗外侮，将燕赵“轻生重诺”的精神升华为民族大义；抗战时期，邢台作为太行抗日根据地核心区域，前南峪抗日军政大学在此办学，邢台军民与狼牙山五壮士、冀中回民支队等燕赵抗日力量同心协力，浴血太行、守卫冀域，让古老的燕赵侠义精神，最终升华为舍生取义的民族大义。

第三，邢襄文化，燕赵风华

邢台文化是燕赵文化的核心主脉之一，却从未封闭自守，作为三千年古城，它始终是南北文化、农耕与游牧文化、中原与燕赵文化的交融之地；而燕赵文化的形成，正是以邢台、邯郸、燕蓟、保定、沧州等冀域诸地的文化交融为根基，邢襄的信义风骨，在多元碰撞中，与冀域诸地的文化特质相融，形成了刚健而包容、务实而豪迈的燕赵精神。

古邢国融合商周文化精髓，信都为赵国都城之一，柏人城作为赵国铸币重地，与邯郸的都城文化相融，成为战国赵文化的核心组成；赵武灵王在邢台信都决策的胡服骑射，更是主动吸纳北方游牧民族的长处，让邢襄大地成为燕赵“开放包容”的典范。京杭大运河穿邢台临西、清河而过，带来南北商贸的繁荣，形成历史上的天下北库，也让邢襄文化与运河沿线的沧州、衡水、德州等地域文化交融，既保有北地的豪迈，又兼具中原的厚重。

这种交融更体现在冀域非遗与民俗中：邢台梅花拳作为国家级非遗，起源于邢台平乡广宗威县一带，兼蓄儒释道文化精髓，融刚健与灵动于一体，既是邢襄人尚武守义的写照，也与沧州八极拳、永年太极拳共同构成燕赵武术的“侠义底色”；邢窑白瓷作为唐代五大名窑之一，釉色温润、造型端庄，融合中原礼制与北地简约，是邢襄文化包容的物质写照，与定窑、磁州窑的工艺相融，成为燕赵器物文化的代表；而隆尧秧歌、威县乱弹、邢台四股弦、平乡丝弦、威县梨花大鼓的豪迈唱腔，与唐山皮影、天津快板的燕赵韵味同频，唱尽冀域儿女的家国情怀与生活百态。开放的文化格局，让以邢台为核心的燕赵信义风骨，既有儒家“仁义礼智信”的道德持守，又有北地儿女的豪迈刚健，更有经世致用的务实底色。

第四，邢襄儿女，燕赵风骨

邢襄大地，是燕赵风骨的扎根之地；燕赵全域，是信义精神的升华之壤。“燕赵多慷慨悲歌之士”，在邢台，这份慷慨悲歌是邢侯封邦的守土之责，是胡服骑射的革新气魄，是巨鹿之战的破釜沉舟，是柏乡大战的铁血争锋；在燕赵大地，这份慷慨悲歌是荆轲刺秦的决绝，是豫让的士死知己，是义和团扶清灭洋的血性，是狼牙山五壮士的纵身一跃。时代在变，旋律在改，但深植于邢襄土地、融入燕赵儿女血脉的“义”与“信”，始终未曾改变。它是邢台儿女的精神根脉，是燕赵大地的文化密码，更是支撑河北不断向前的深层力量。这份从艰难磨砺中生长出的精神风骨，在燕赵大地上继续绽放，照亮冀域儿女的前行之路。

丹枫飞云｜2026.2.3