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接着说。
如何平定羌乱,朝廷出现两种思路,赵充国一种,辛武贤一种。事实上,二人都是干将、国之爪牙,两种方法出发点不同,但目标一致,其间各有计算。我们站在两千年后回看,可以一眼洞穿优劣,这是因为我们知道大融合的趋势……站在当时,不可能具备上帝视角。
因此,我们读史需代入当时背景,不能脱离时代想当然。
“上(宣帝)乃拜侍中许延寿为强弩将军,即拜酒泉太守(辛)武贤为破羌将军,赐玺书嘉纳其册。——资治通鉴”
辛武贤的建议,先干掉䍐hǎn、幵jiān,这俩部落是先零羌重要帮手,之后就可以从从容容、游刃有余了;公卿合议后一致赞成老辛的观点,所谓为虎作伥,不先打掉这俩“伥”,老虎不容易对付呢。
宣帝被说动了——半隐斋主人必须逼逼一句,大家别嫌烦,进入阶级社会特别是封建阶段以来,帝王与军队(将领)的关系始终一言难尽。读点哲学的盆友应该都知道,国家的硬性标准有俩,阶级、暴力,前者本质是一种分配秩序,后者是保卫、支撑这个秩序的。所以,当帝王牢牢控制军队的时候,这个国家一般不会出大事,反之,不好说。因此我们看到,历史上每次帝王将军队交给将军的时候,特别是空全国之甲士委将军以全权,这个时段,特别微妙。
现在局面就是如此,前面文章说了,宣帝几乎将全国能抽调的军队都给赵充国了,结果老赵按兵不动,如同长平之战那会儿的廉颇——从宣帝角度,需要赶紧结束战争,一来结束全国动员,恢复正常秩序;二来,收回兵权。
廉颇当年采取守势还能说得过去,毕竟面对的是白起统领的秦军,你老赵,麾下皆精猛之兵,朕一口一个赵哥,你也采取守势,一动不动,你好意思嘛……所以,你到底想干什么?养寇自重?
于是宣帝做出人员调整,侍中许延寿为强弩将军,这是宣帝岳父许广汉的弟弟,外戚代表;(辛)武贤为破羌将军,老辛提的建议,还得他来执行。
同时,下诏书,嘉奖辛武贤的计策,忠公体国。
“以书敕让(赵)充国曰:“今转输并起,百姓烦扰,将军将万余之众,不早及秋共水草之利,争其畜食,欲至冬,虏皆当畜食,多臧匿山中,依险阻,将军士寒,手足皲jūn瘃zhú,宁有利哉……——资治通鉴”
嘉奖辛武贤的同时,下诏责备赵充国——
1、战事一起,全社会都得动员,整个国家没法过了,到处在抽取资源,然后从四面八方向前线转运(半隐斋主人逼逼一句,对东南小岛动手的时候,大概率也是如此);
2、赵哥你率领万余之众,精锐骑兵都在你那,不乘着秋天水草充足的时候一鼓作气破敌,非要等到冬天再打,你是怎么想的?(好久不打仗,大家似乎忘了,秋天是马背民族战斗力最强的时候)
3、真到冬天,羌虏们肯定储备好粮食,全都缩在山谷里不出来,据守险阻,跟你耗,你耗得住嘛?国家已经空啦,维持不了这么久!
4、除了补给艰难,到时候士兵手脚冻疮,没法握兵器,战斗力大减,就算遇见羌虏主力,能打赢吗?(当时没有棉服,大家注意“棉”、“绵”的区别——“绵”,出现的较早,可以简单理解为蚕丝结成的团或片儿,看字形,可能还有“帛”的意思,帛是硬通货。因此汉代肯定是有“绵”的,但金贵,少数人能穿,还不保暖;“棉”这个东西,则得等到宋代以后,特别是明代以后大面积种植,价格被打下来,才能普及……开门七件事,柴米油盐酱醋茶,柴列第一,古人过冬是拿命过)……所以,真到冬天,为确保战斗力,除了粮食草料,还得大规模供应柴炭,这在当时,真的是人仰马翻、举国沸腾的大事情。
“……将军不念中国之费,欲以岁数而胜敌,将军谁不乐此者!今诏破羌将军(辛)武贤等将兵,以七月击䍐hǎn羌;将军其引兵并进,勿复有疑!”——资治通鉴”
这话比较重了——
5、赵哥你不体谅朕,国家动员了几乎全部资源支持你,而你呢,不考虑、不顾及朕的艰难,居然打算就这么耗下去,是不是耗几年也在所不惜?企图通过耗的方式拖死羌虏,哪有这样打仗的?这样的打法,哪个将军不能打?为何要让你来?
6、总之,朕决定了,辛武贤任破羌将军,七月起兵击䍐羌,赵哥你也别闲着,引兵并进,两路进攻,勿复有疑,再不要迟疑!
从《汉书》补充一点信息——
“今诏破羌将军(辛)武贤将兵六千一百人,敦煌太守快将二千人,长水校尉富昌、酒泉候奉世将婼ruò、月氏兵四千人,亡虑万二千人。赍jī三十日食,以七月二十二日击罕羌,入鲜水北勾廉上,去酒泉八百里,去将军可千二百里。——汉书”
宣帝将军事布置告诉赵充国——
1、辛武贤,这会儿是酒泉太守,兼任破羌将军,率领6100人;
2、敦煌太守,名叫“快”,率领2000人;
3、长水校尉,名叫富昌,酒泉侯官,叫作奉世,率领西域若羌、月氏兵4000人;
4、上述总计1.2万人,带30日粮食,将于七月二十二日击罕羌,罕就是䍐hǎn……届时,这1.2万人将进入青海北部河湾区域,鲜水是青海,勾廉是河湾的意思。具体位置,距离酒泉八百里,距离赵哥你那里大约千二百里;
“将军其引兵便道西并进,虽不相及,使虏闻东方北方并来,分散其心意,离其党与,虽不能珍灭,当有瓦解者。已诏中郎将(赵)卬将胡越佽cì飞射士、步兵二校,益将军兵。——汉书”
5、赵哥你要一起动起来,东西并进,虽然不能会师(相距太远),但可以让羌虏知道东方、北方都有汉军杀过来,让其害怕,动摇其意志、分散其党羽……如此,虽然不能剿灭之,但至少可以瓦解之;
6、另外,小老弟我已经下诏,让你儿子赵卬率领佽飞军二校(一校约800人),看字面意思,应该是弓弩手一校、步兵一校,跟你会合,益将军兵,支援赵哥。
“今五星出东方,中国大利,蛮夷大败。太白出高,用兵深入敢战者吉,弗敢战者凶。将军急装,因天时,诛不义,万下必全,勿复有疑。——汉书”
如今,五星出东方,古人以为五星(金、木、水、火、土)相聚之处,其下用兵必胜,汉在东,羌在西,五星出东方,则汉兵必胜。不仅如此,当时还伴随有太白出高的星象,太白是金星,代表用兵,金星位置高,表明敢于深入者吉,能胜,不敢者凶,必败。
所以,敢于胜利、敢于斗争,首先要树立必胜的信念——赵哥你听小老弟一句,打起精神来,不要害怕、不要担心,天象已经给我们指明方向,诛杀不义就在当下,不要错失良机……总而言之、言而总之,就一个字,干就完了!
“(赵)充国上书曰:“陛下前幸赐书,欲使人谕䍐hǎn,以大军当至,汉不诛䍐hǎn,以解其谋。臣故遣豪雕库宣天子至德;䍐hǎn、幵jiān之属皆闻知明诏。——资治通鉴”
所谓将在外君命有所不受,因为战场情况瞬息万变,啥事都要汇报,根本不赶趟,所以必须有专行之权。这里,老赵顶着极大压力,将宣帝的诏书否了——
1、老大你之前曾经下诏书给我,吩咐安排人去跟羌䍐部落打招呼,告诉他们汉朝大军马上就到,到时肯定腥风血雨,但我们知道你们䍐部落是无辜滴……以此瓦解先零羌的战争联盟;
2、因此,老哥我放掉了之前被扣下的雕库,让他回去给皇帝做宣传员,宣扬老大你的圣王至德,只要站到皇帝一边,可以戴罪立功,都还来得及;
3、现在,䍐、幵俩部落都知道皇帝不仅愿意饶他们一刀,还有各种赏赐,心里美美哒,每天吃饭前都默念皇帝万岁,睡觉前都面朝东方磕一个,做梦都梦见皇帝明年又给咱们娶个嫂子;
“今先零羌杨玉阻石山木,候便为寇,䍐hǎn羌未有所犯,乃置先零,先击䍐hǎn, 释有罪,诛无辜,起壹难,就两害,诚非陛下本计也!——资治通鉴”
4、现在的情况是,先零羌头领杨玉,在山林里据险自保,同时蠢蠢欲动,随时会出来抄掠……而䍐羌在得知皇帝态度后,未有所犯,一直非常克制;
5、现在陛下你要放过先零羌(这次羌乱就是先零羌起的头),先打击䍐羌(这是愿意合作的,你却要打人家),这合适吗?战争这事情,的确,讲究个兵不厌诈,但由此获得的胜利(还未必能胜利),那点战果也不能有效解决问题,更不可能彻底解决——解决少数民族的问题,宜缓不宜急,宜宽不宜苛,因为每次摧枯拉朽焚烧之,不多久,东风起、春雨浇,如同野草一般,立刻一眼望不到边。
所以,老赵认为,这绝对不是皇帝你的本意。
“臣闻兵法:‘攻不足者守有余。’又曰: 善战者致人,不致于人。’今羌欲为敦煌、酒泉寇,宜饬chì兵马,练战士,以须其至。坐得致敌之术,以逸击劳,取胜之道也。今恐二郡兵少,不足以守,而发之行攻,释致虏之术而从为虏所致之道,臣愚以为不便。——资治通鉴”
老赵给皇帝小老弟上军事课——
6、攻不足者守有余,枪声一响,无非就是攻守,进攻能力不足,就得考虑如何利用地形等特点加固防守;善战者致人,不致于人,善战之人能够拿捏对方,而不被对方拿捏,这在战场上非常重要;
7、现在,羌人打算攻击敦煌、酒泉,汉朝这边应该整顿兵马、训练战士、加宽壕沟、增厚城墙……以逸待劳,等待羌至,以己之长攻对方之短,这才是取胜之道(这就叫拿捏对方);
8、结果呢,二郡兵本就少,防守还不够,居然调出来进攻,羌人怕你野战?你这点兵力,能跟羌人打冲锋?这就叫放弃自己长项,用自己的短处攻击对手长处,最终一定被对手拿捏!
这么掰开一说,皇帝你是聪明boy,能听明白了吧。
用古人智慧
武装自己!
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