痰饮是身体病理性产物,证候复杂多变,中医辨治把较稠浊者叫“痰”,较清稀者叫“饮”,痰饮不是凭空出现的,也不能自动消失,它有4个特点:
1、痰饮最大的源头,是脾、肺、肾三脏气机紊乱引起,所以有“肺为贮痰之器,脾为生痰之本,肾为生痰之根”的说法。
2、痰饮最大的依仗,是具有流动性且方向多变,上达巅顶,下渗涌泉,随气升降,随血循行,全身内外无处不到,弥漫五脏六腑,所以有“百病皆由痰作祟”的说法。
3、痰饮最大的症状,集中在五脏,在心则引起悸动恶水,在肺则吐涎短气,在脾则少食身重,在肝则胸胁疼痛,在肾则水肿酸软,由点及面影响全身,所以“治痰之要在五脏”。
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4、痰饮最大的难点,是痰和饮两部分都不好对付,从痰来说,风热湿燥寒都可形成痰,全身各个部位都可留痰,痰会引起多种兼证;从饮来说,它不是水也不是湿,多聚集在胸腹四肢,与痰相合,所以“治痰饮须双管齐下”。
痰饮是中医临床辨治的重点问题,痰为阳邪,饮为阴邪,从病位看,有肺、脾、肾、三焦之分;从病性看,有湿、热、郁、寒之分;从治法看,综合采用清、润、燥、散、开、吐等方法,并辅以针刺、艾灸、推拿、食疗等手段。
治痰饮关键是要放在“怎么治”、“好得快”等方面,千百年来中医创立和衍生化裁出大量治痰化饮的方剂,在诸多方剂中,经典的有三个:二陈汤、温胆汤、真武汤,分别代表了不同的治法。
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二陈汤治痰饮,中规中矩,恰到好处;温胆汤治痰饮,升级提速,锦上添花;真武汤治痰饮,查漏补缺,雪中送炭。如何理解这三个方剂的治法?
一、二陈汤治痰饮,为何是恰到好处?
二陈汤是中医治痰名方,据统计由二陈汤衍生的治痰方剂不少于20个。二陈汤记载于《太平惠民和剂局方》,它其实与张仲景有密切关系,《金匮要略》有4个治痰饮方剂:橘皮汤治呕,生姜半夏汤治满,小半夏汤治逆,小半夏加茯苓汤治喘,这4个方剂取精华合在一起,就是二陈汤。
二陈汤由4味药组成:半夏、陈皮、茯苓、甘草,因方中陈皮、半夏的时间越久,效果越好,所以叫“二陈汤”。二陈汤治痰饮以呕、满、逆、喘为根基,虽然只有4个药,但有燥湿、和中、温胃、止呕、化痰等招数,在治痰饮领域有突出地位。
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二陈汤治痰饮的核心是半夏+陈皮,一个燥湿化痰,一个理气消饮,体现了“燥湿化痰”的基本思路和“治痰先治气”的基本法则。
不少人分析二陈汤治痰化饮,重点分析其4个药材功效,药味简练。其实二陈汤除了药少力宏之外,它主要是抓住脾虚湿盛关键病机,4个药全力入脾胃运化中焦,不偏寒热,不管寒热,药性平和,就是针对最基础的痰饮下手,多一分则偏,少一分则亏,还在本方基础上衍生出大量方剂,所以是恰到好处。
二、温胆汤治痰饮,为何锦上添花?
温胆汤是中医临床十大名方之一,最早见于《集验方》,收录在《备急千金要方》,现行的用药组方、剂量则沿用《三因极一病证方论》。
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温胆汤由6味药组成:半夏、陈皮、竹茹、枳实、茯苓、炙甘草,组方突出“气机郁结、痰浊内扰”核心,以少阳胆经为主要着力点,胆经用降法,但寒凉或辛热之法都不能降,只有温法才能降,所以叫“温胆汤”。
温胆汤治痰饮,有三个梯队:首先是枳实破气下行,打破因痰阻引起的气郁,其次是半夏和陈皮联手,化痰祛湿,理气逐饮,理气降气,再次是竹茹和茯苓排浊,把痰饮通过二便排出,不再扰乱身体。
温胆汤与二陈汤在治痰饮上相比较,在二陈汤理气化痰基础上,增加了清热除烦、疏泄胆郁的效果,尤其对虚烦不眠、惊悸不宁、呕吐呃逆等胆、胃、心和三焦失和之症,辨治更深入,而且温胆汤临床应用不仅能内服,也能外用,所以有“锦上添花”的说法,治痰饮功效好上加好。
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那么能不能用温胆汤代替二陈汤?最好不要这样做,因为温胆汤有破气药,如果在日常调理过程中,原本是中规中矩的恢复即可,但用了破气药,可能打破平衡,恢复要更久一些,关键是把药方用在对应的病症。
3、真武汤治痰饮,为何雪中送炭?
真武汤是中医临床治水名方,原名叫玄武汤,因避玄宗名讳,两度改名后沿用至今。在中药方剂里属于“四大神兽汤”之一,主北方水液。
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真武汤出自《伤寒论》,由5味药组成:附子、茯苓、白术、白芍、生姜,主用于肾阳虚衰、水饮上逆凌心,阳虚水泛,就是阳气虚衰,不能蒸腾升化水液,使水寒泛滥引起悸、咳、喘等问题,病位在里,属虚寒重症。
真武汤以附子为主通之主药,温通肾阳,以茯苓、白术渗湿利水,化气引水,以白芍柔肝养阴,利水止痛,生姜是用来缓和附子毒性的,而且可助附子温阳化气,肾阳得温,寒邪可散,痰饮可消。
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真武汤精髓在于用附子直补肾阳,再用茯苓白术渗湿,用于阳气衰微、无法应对痰饮之困,相当于雪中送炭,尤其适用于阳虚水泛引起水肿、心悸、咳喘、腹泻等问题,恢复生机。
如果出现脾肾阳虚严重、湿滞生痰成饮,且寒象引起水肿、水泛等问题,用二陈汤、温胆汤并不对症,要用真武汤温阳散寒逐痰湿。
二陈汤、温胆汤、真武汤治痰饮,分别适用于不同的病症和病机,代表“三重境界”。要以辩证为基础,认真体会,用药注意遵医嘱,不可乱用。
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