多维视域下《山居秋暝》四版英译互鉴——信达雅为核心的价值参照

作者 王永利

古典诗词是中华优秀传统文化的璀璨瑰宝，也是文化出海、文明互鉴的核心载体，王维《山居秋暝》的经典英译，正是中华诗词跨文化传播的生动样本，其探索实践对文化强国建设有着深刻启示。文化强国建设离不开文化的国际表达，诗词英译作为跨语际传播的关键桥梁，让中式山水禅意与田园美学走出国门，而文化互鉴的本质，正是在精准的文化转译中实现审美共鸣。四版译作对“信达雅”的不同诠释与极致追求，印证了这一翻译准则是文化出海的核心要义——唯有守“信”、达“意”、臻“雅”，才能让中华诗词的意境与内涵跨越语言壁垒，让世界读懂中国之美，为文化强国建设筑牢跨文化传播的根基。

王维（693年或694年或701年—761年），字摩诘，号摩诘居士，原籍河东蒲州。后迁居京兆蓝田，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。王维创作的描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇，绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”（《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》）“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面旗帜。

王维创作《山居秋暝》的背景：王维隐居钟南山下辋川别业。唐玄宗统治下，开明的宰相张九龄、李林甫相继罢官，朝政日趋昏暗，王维的政治热情冷却下来，对政治抱着消极的态度。开元二十八年（740）后，他在终南山构筑了别墅，过着半官半隐的生活，此诗即作于这个时期。

这首诗为山水名篇，写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

《山居秋暝》

王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

接下来，我们首先看看戴清一女士的译作：

Dwell on a Hill in the Autumnal Eve

By Wang Wei

The void hills refresh after rain,

As chilly autumn comes to reign.

A white moon shines amid the pines,

Clear waters run over the stones.

Bamboos echo with wash maidens,

Fish boats stir up the lotus leaves.

Let vernal flowers cease growing,

I rather stay here this evening.

（摘自戴清一《中国古典诗歌英释100首》第52页。中国对外翻译出版有限公司，2011年7月第1版）

戴清一女士，毕业于某大学英语专业，长期担任某大厂（化工集团）国际部译员，她的这首译作，可圈可点。

优点：

第一，刻意营造韵律美与对仗美，比较贴合原诗的格律特质。前两联严格押尾韵，“rain/reign”（/reɪn/）、“pines/stones”（/aɪnz/）韵脚和谐，读来朗朗上口，还原了原诗“秋、流、舟、留”的押韵特质，让译文具备“诗歌的音乐性。句式对仗：原诗中“明月松间照，清泉石上流”“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的千古对仗，在译文中得到精准呼应。上下句均为“形容词+名词+动词+介词短语”的结构，词性、句式完全对称；后一联也采用了相同的短句结构，让英语读者能直观体会中式古典诗词的对仗美感。

第二，炼字具有巧思，贴合王维诗的禅意与空灵美。首句“空山”译作void hills，而非“empty mountains”：“void”比“empty”更具文学性与禅意，既指山林的“空旷无杂”，又暗含心境的“空灵澄澈”，精准承载了原诗中“空”的多层内涵。“refresh”（使清新），用拟人化的动词勾勒出雨后山林的鲜活感，将“新雨洗空山”的画面感具象化，比单纯的介词短语更有动态美。“浣女”译作wash maidens，而非“washing girls”：“maiden”本身带有“少女、娴静女子”的古典典雅感，比口语化的“girls”更契合中式古典诗词的意象调性，保留了“浣女”的诗意美。

第三，情感表达较贴合原诗的主观心境，有共情力。原诗虽无明确的第一人称主语，但通篇暗含诗人王维自身的归隐心境，尾联更是诗人直抒胸臆的内心独白。戴译采用第一人称的直白表达，让情感更真挚、更贴近原诗。尾句用“I rather stay”直接表达“愿留此地”的心境，精准还原了原诗中诗人对山居生活的偏爱与归隐的决心。

此外，戴清一的译文延续了王维诗“语淡意浓”的特质，用词简洁，无多余修饰，以最短的句式勾勒画面，贴合原诗的语言风格。

值得商榷的地方：

首先，部分词汇语气过重，与原诗的淡远基调相悖。“天气晚来秋”译作As chilly autumn comes toreign：“reign”的本义是“统治、主宰、君临”，带有强烈的主观掌控感，而原诗的“晚来秋”是秋意随夜色自然渐至，轻柔、舒缓，无任何“强势主宰”的意味，“reign”的使用让秋意的表达过于生硬，与原诗的淡远基调不符。“莲动下渔舟”译作Fishboats stir up the lotus leaves：“stir up”的意思是“搅动、搅乱、激起”，带有明显的“刻意动作感”，而原诗的“莲动”是渔舟顺流而下时，莲叶被轻轻摇荡的自然状态，无“搅动”的刻意感，“stir up”让画面的动作过于激烈，破坏了田园的清幽与悠然。

其次，丢失部分核心动作与因果关系，语义表达不完整。“竹喧归浣女”译作Bamboos echo with washmaidens：“echo with”仅表达“竹林与浣女的声音相互共鸣”，是并列关系，完全丢失了原诗的核心动作“归”（归家），也未体现“竹喧因浣女归而生”的因果关系；译文仅写了“竹林与浣女”的关联，却未说明浣女的状态，让画面失去了动态的叙事性。“渔舟搅动莲叶”，却丢失了原诗的关键动作“下”（顺流而下）。此外，“渔舟”译作复数Fish boats，原诗的“渔舟”是单数泛指，聚焦于一叶渔舟的悠然画面，复数让画面变得分散，失去了原诗的画面聚焦感。

再次，部分语义偏差或内涵缩窄，丢失原诗的炼字内涵。“明月松间照”译作A white moon shines amidthe pines：“white”仅侧重月光的颜色，而原诗的“明”核心是月光的皎洁、清亮，“bright”才是更贴合的选择；“white moon”的表达略显生硬，也丢失了“明月”的皎洁美感。“随意春芳歇”译作Let vernal flowers cease growing：首先，“春芳”的内涵是春日的芳华美景（包括春花、春草、春日的生机等），而非单纯的“vernal flowers”（春花），词汇缩窄了“春芳”的内涵；其次，“歇”的本义是“消逝、凋零、落幕”，而“cease growing”仅指“停止生长”，并非“凋零”。

再其次，韵律的后期衔接稍显生硬，存在“为韵造词”的痕迹。“maidens”（/ˈmeɪdnz/）与“leaves”（/liːvz/）并无韵脚呼应，与前两联的工整押韵形成反差，让译文的韵律感前后脱节；为了让后两联的句式与前两联保持一致，刻意将“竹喧归浣女”简化为“Bamboosecho with wash maidens”，丢失了核心动作，这是典型的“为形舍义”，也是古典诗词韵译的常见缺憾。

此外，个别细节的文化意象简化，丢失部分田园内涵。将“清泉”简化为“Clear waters”，丢失了“泉”（spring）的“清冽、灵动”特质，“waters”的表达过于笼统，不如“spring”更能体现山泉的清透与鲜活。尾联“this evening”的表达过于直白，仅指“今夜”，而原诗的尾联并无明确的时间限定，是诗人对山居生活的长久偏爱，而非仅“今夜愿留”，“this evening”缩窄了诗人归隐心境的时间内涵。

总之，戴清一女士的译作，是韵译视角下的比较优质范本，一些瑕疵，也是形美为先的必然取舍。

接下来，我们看看美国汉学家宇文所安的译作：

Mountain Dwelling in Autumn, in the Evening Glow

By Wang Wei

After fresh rain on empty mountains,

the air of autumn closes in.

Bright moon shines between the pines,

clear spring flows over stones.

Bamboos rustle — washing girls head home,

lotus stirs — a fishing boat drifts down.

Though springtime fragrance fades away,

a gentleman may linger here.

（摘自宇文所安（Stephen Owen）编译的《中国文学选集：从先秦到唐宋》（An Anthology of Chinese Literature: Beginnings to 1911）中收录了王维的《山居秋暝》英译。）

优点：

第一，意境还原精准，贴合“山水田园诗”的画面感。宇文所安的译文完全保留了原诗的“画面叙事逻辑”：从雨后空山的整体秋景，到明月松泉的特写，再到竹喧莲动的动态场景，最后落脚于诗人的归隐心境，空间与情感的递进与原诗高度契合。如“Bright moon shines between the pines, clear spring flows over stones”，直译却不生硬，用英语最简洁的动宾结构勾勒出静景的清透，精准还原了原诗“明月松间照，清泉石上流”的视觉美感，无多余修饰，契合王维“诗中有画，画中有诗”的特质。

第二，语义忠实，无过度增删，贴合原诗的简洁性。“竹喧归浣女”译作“Bamboos rustle — washing girls head home”，用“rustle”（沙沙作响）对应“喧”，既贴合竹林晃动的声音特质，又避免了“noise”等词的喧闹感，契合原诗“喧而不躁”的田园动态。尾联“随意春芳歇，王孙自可留”译作“Though springtime fragrance fades away, a gentleman may linger here”，准确传递出“春芳消逝却仍愿归隐”的核心情感，无刻意的诗意拔高，忠实于原诗的淡然心境。

第三，文化意象的“通俗化转译”，降低西方读者理解门槛。原诗中的“浣女”“渔舟”“王孙”均为中式田园文化意象，宇文所安未做晦涩的文化注解，而是采用通俗化的直译+意译：“浣女”译作“washing girls”，虽未体现“浣纱”的古典意象，但直接让西方读者理解“洗衣的女子”这一身份，无理解障碍；“王孙”译作“a gentleman”，贴合西方文化中“绅士”的身份意象，同时传递出原诗中“文人雅士”的核心内涵，既避免了“prince”（王子）的字面误译，又适配选集的通俗译介定位。

第四，句式适配英语诗歌，读感自然流畅。宇文所安打破了原诗的五言格律与对仗结构，采用英语自由诗的短句形式，行尾无强制押韵，以“意群停顿”替代中式诗词的节奏停顿，贴合英语读者的诗歌阅读习惯。

值得商榷的地方：

首先，弱化了原诗的韵律美与对仗美，丢失古典诗词的形式特质。中式古典诗词的韵律美是其核心艺术特征之一，原诗虽为五言律诗，押“秋、流、舟、留”的平声韵，韵脚和谐，读来朗朗上口，音乐美与意境美相融。而宇文所安的译文采用英语自由诗形式，行尾无押韵，也无明显的节奏韵律，虽贴合英语诗歌的现代风格，但作为古典诗词的译介，丢失了原诗的音乐美，让译文更像是“意境优美的散文”，而非“诗歌”，与原诗的文学体裁特质有一定偏差。

此外，更舍弃了原作的对仗结构。如“明月松间照”是“名词+方位+动词”，“清泉石上流”是“名词+方位+动词”，译文却为“Brightmoon shines between the pines, clear spring flows over stones”，句式无严格的词性对仗；“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的译文更是用破折号衔接，打破了原诗的对仗节奏，让英语读者无法体会中式古典诗词的形式美感，这是“归化翻译”对原诗形式特质的必然舍弃。

其次，部分炼字的精妙性与层次感未传递，丢失原诗的“言有尽而意无穷”。首句“空山新雨后”的“空”，译作“empty”，仅体现“空旷”的空间特质，却丢失了原诗中“空”的多层内涵——既指山林的清幽空寂，又指诗人的心境空灵，还暗含“远离尘嚣”的归隐意涵。“天气晚来秋”的“来”，译作“closes in”（逼近、来临），原诗的“晚来秋”是秋意随夜色慢慢降临，而“closesin”带有一丝“包围”的意味，与原诗的淡远基调略有违和。“竹喧归浣女”的“归”，译作“head home”，是口语化的表达，虽精准但丢失了“归”的古典美感，原诗的“归”既指浣女归家，又暗含“归隐”的双关意涵，与尾联的“王孙自可留”形成呼应，而“head home”仅为字面的“回家”，消解了这份双关。

再次，部分文化意象的古典内涵被简化，丢失中式田园的文化底蕴。宇文所安的“通俗化转译”虽降低了理解门槛，却也简化了部分意象的古典内涵，让译文的文化厚度稍显不足：“浣女”译作“washing girls”，丢失了“浣纱”这一中式古典意象的美感，中国古典诗词中的“浣女”多与江南水乡、田园清幽相连，是极具诗意的文化符号，而“washing girls”更偏向于日常化的描述，缺乏古典美感；“春芳”译作“springtimefragrance”，仅指“春天的芬芳”，却丢失了原诗中“春芳”所代表的“春日美景、尘世繁华”的内涵。“王孙”，宇文所安的译文仅传递了“绅士”的身份，却丢失了这一意象的楚辞溯源与文化引申，让尾联的归隐心境少了一份古典文化的支撑。

再其次，个别细节的逻辑衔接稍显生硬。如“竹喧归浣女，莲动下渔舟”译作“Bamboos rustle — washing girls head home, lotus stirs — afishing boat drifts down”，用破折号衔接“景”与“人”，虽能体现“以景衬人”的手法，但破折号的停顿稍显生硬，原诗中“竹喧”与“归浣女”、“莲动”与“下渔舟”是因果相融、浑然一体的，景随人动，人因景现，而译文的破折号让景与人的衔接有了割裂感，丢失了原诗的浑然天成。

总之，宇文所安的译作，这是一版“为西方读者而生”的优秀译介，而非“为古典诗词爱好者而生”的极致译作，其优劣的评判，需放在具体的译介语境中来看。

接来下，我们看看许渊冲大师的译作：

Autumn Evening in the Mountains

Wang Wei

After fresh rain in mountains bare,

Autumn permeates evening air.

Among pine trees bright moonbeams peer,

Over crystal stones flows water clear.

Bamboos whisper of washer maids,

Lotus stirs when fishing boat wades.

Though fragrant spring may pass away,

Still here’s the place for you to stay.

(摘自中译出版社《画说唐诗》第111页。2025年4月第一版)

许渊冲先生的这版译文是其“意美、音美、形美”三美论的经典实践，也是《山居秋暝》英译中“信、达、雅”平衡度最高的版本。

优点：

第一，音美极致：韵律工整，节奏和谐，贴合中西诗歌的音乐性。许渊冲实现了四联全程严格的尾韵对仗，且节奏统一，兼具英语诗歌的抑扬格韵律与中式诗词的铿锵感。韵脚工整且全程连贯：采用ABAB式通篇一韵到底，bare/air（/eə/）、peer/clear（/ɪə/）、maids/wades（/eɪdz/）、away/stay（/eɪ/），每联上下句韵脚和谐，读来朗朗上口，还原了原诗“秋、流、舟、留”的平声韵美感；节奏高度统一：每句均为7-8个音节，采用英语诗歌经典的抑扬格节奏，轻重音错落，无生硬的停顿或堆砌，既符合英语读者的诗歌阅读习惯，又贴合中式五言律诗的短句节奏；词汇的音义相融：如whisper（轻响）、peer（探入）、wades（轻涉）等词，发音轻柔，与原诗“淡远、清幽”的基调高度契合，实现了“声音与意境的统一”。

第二，形美精妙：对仗工整且自然，句式对称无刻意感。首联：After fresh rain in mountains bare / Autumn permeates evening air，均为“介宾短语/主谓结构”，介词in/of对应，名词mountains/evening、rain/air对应，形容词bare后置修饰与evening前置修饰形成互补对称；

第二，- 颔联/颈联/尾联：同理，`maids/wades`、`away/stay`的韵脚对仗与句式对称结合，四联形美贯穿始终。

第三，意美核心：炼字精准，承载原诗多层内涵，还原禅意与田园美。王维诗的精髓在于“一字传神”与“禅意空灵”，许渊冲的炼字远超宇文所安的“语义直译”与戴清一的“部分偏差”，每个词汇都能承载原诗的多层内涵，既精准传递字面意思，又还原深层的意境与禅意，甚至通过拟人、动静结合让画面更鲜活。如“空山”译作mountains bare，“明月松间照”的peer拟人化动词，意为“探入、凝望”。以crystal（水晶般的）修饰石，侧面烘托泉的清冽，再以clear后置修饰水，双重突出“清”。whisper（轻响、低语）精准贴合“喧”的内涵——原诗的“喧”非“喧闹”，而是竹林的轻响+浣女归家的轻声笑语，是清幽中的动态。wades（轻涉、缓步而行）精准还原“下”的悠然：渔舟顺流而下，轻轻涉过莲叶间，莲叶随波轻动，纠正了戴清一stir up（搅动）的强势感。

第四，情感意境的精准贴合，信达平衡：无增删，无偏差，语义忠实且表达流畅。如Still（依旧、始终）则还原了“随意”的淡然：任凭春芳消逝，这方山居依旧是归处，精准传递王维“醉心田园、愿长留此地”的归隐心境，无刻意的抒情，却情感绵长。全程无主观增删，无核心语义偏差：从雨后空山的整体秋景，到明月松泉的特写，再到竹喧莲动的动态，最后到归隐心境的抒发，原诗的画面逻辑、情感递进完全保留，且英语表达流畅自然，无“中式英语”痕迹，做到了“信”与“达”的完美平衡。

值得商榷的地方：

首先，个别细节的语义轻微微调，少量词汇略显笼统。用water替代了更精准的spring（泉），water虽能体现“清”，但略失“泉”的“清冽、灵动、山泉潺潺”的特质，稍显笼统。

其次，部分文化意象的深层内涵略有简化。“浣女”译作washer maids虽精准贴合“浣纱的女子”的核心意思，maids也有古典典雅感，但丢失了中式诗词中“浣女”与“江南水乡、田园清幽”绑定的文化符号美。“王孙”译作`you`：虽让读者共情，却丢失了《楚辞·招隐士》中“王孙”的文化溯源（原指贵族子弟，后引申为文人雅士），西方读者无法体会这一意象的古典文化支撑，但不影响对“归隐心境”的理解。

再次，少量倒装/表达为适配韵律稍显刻意。为了强化对仗与韵律，许渊冲在颔联使用了倒装句式（bright moonbeams peer/flows water clear），虽符合英语诗歌的经典表达，但日常阅读时稍显刻意；此外，water clear的形容词后置修饰，也是为了适配韵脚与对仗，少量读者可能会觉得不如正常语序直白（但这是诗歌翻译的常规手法，非硬伤）。

此外，wades：本义为“人/动物涉水”，用于渔舟属于诗意的活用，虽能传递“轻涉莲叶间”的画面感，但部分西方普通读者可能会对“渔舟wades”的搭配略有疑惑，（但结合上下文，画面感会立刻显现，无理解障碍）。

总之，许渊冲先生的这版《山居秋暝》译文，是中式古典诗词英译的天花板级作品，将其“意美、音美、形美”的翻译理念发挥到了极致。从跨文化传播的角度，它既保留了王维山水诗的禅意、田园美与中式诗词的核心特质，又让西方读者能感受到诗歌的音乐性、形式美，做到了“中西审美兼顾”。

尽管有许多翻译家纷纷翻译了王维《空山秋暝》，但是与许渊冲大师相比，都相形见绌。我把自己的拙作拿出来献丑，向大师们学习，向大师们致敬。分析得失，有助于让中国古典诗词跨越山海，在异语境焕发活力。

Autumn Dusk in the Hollow Hills

By Wang Wei

Translated By WangYongli

After fresh rain, the Hollowhills breathe clear;

Autumn descendsthrough dusk-softened air.

Through pines, thebright moon spills its beams near，

O’er cold bare stones, clear springs glide withcare.

Bamboos murmur as homebound washer maids draw near,

Lotus sways as fishingskiffs glide there.

Let spring’s sweet charms all fade and disappear;

Here the noble soulmay abide for e’er.

首先，我试图努力做到锚定原诗，无增删无偏差，因果与内涵全还原。如“空山”译hollow hills，搭配拟人breathe clear，既守“空”的清寂，又现雨后空山的空灵禅意。“清泉”译springstreams，精准规避water的笼统，还原“泉”的清冽灵动；“竹喧归浣女”以murmur贴合“喧”的轻响（非喧闹）。glide there还原“下”的顺流悠然，fishing skiffs替代boats，以小舟意象贴合田园的精致淡远，同样用as体现“莲动因渔舟”的逻辑，比破折号衔接更浑然。

其次，我努力贴合英语诗歌表达逻辑，无中式英语，口诵流畅文读自然。如贴合归隐的“长留”之意，for e’er的韵律延长，让情感余味绵长，比for ever更具诗韵。

再次，全程一韵到底，对仗工整，我采用英语诗歌经典的ABAB通篇一韵，韵脚为/eə/（clear/air/near/bare/repair/there/disappear/e’er），韵脚和谐且无生僻词，口诵时朗朗上口。此外，句式对仗自然无刻意，如“归浣女”as homebound washer maids draw near。“drawnear”表 “归至、行近（居所）”，贴合浣女劳作后缓步归家的轻缓状态，与“竹喧”bamboos murmur的轻柔韵律呼应，无古奥感，且near是 /eə/ 韵，与下句there完美对仗，同时homebound+ draw near强化“归家”的语义，比单字更具画面感。词性、节奏对称，贴合中式诗词的形美，又不违背英语表达逻辑。

当然，和许渊冲大师相比，我用词还不够凝练，此外我的译作还存在许多不足，希望大家不吝赐教。

综上所述，无论是戴清一的主动贴合中式五言律诗的对仗、韵律特质，词汇选择更具古典典雅感，还是宇文所安“重意轻形、贴合西方读者”的译介思路，还是许渊冲大师的核心突破，在于不刻意为了韵律牺牲语义，不刻意为了忠实牺牲诗韵，不刻意为了西方接受牺牲中式文化内涵，真正实现了“信达雅”的高度统一，同时贴合英语诗歌的传播规律，翻译无止境，没有最好，只有更好。每一次精细打磨，每一步精益求精，都是为让王维的山水禅意与田园之美，让中国古典诗词，跨越山海，能以优美的异语形式被精准传递、长久流传。（王永利）