辽宁
如今我们刷“智能推荐”“用AI办公”，早把“智能便利”当成日常，可很少有人知道，改革开放初期就有人为中国“人工智能”奔走，他就是从安徽无为开城羊山脚下走出来的童天湘，还是“擂鼓诗人”田间的胞弟。
1931年出生的童天湘，从小盯着家乡的作物、河流和星空好奇，后来“跨界”学物理又研哲学，练就了“懂技术又明事理”的本事。70年代末科技百废待兴，“控制论”被当成“伪科学”，他顶着压力写内参、发文章，1981年就写出“我国第一篇人工智能哲学论文”，还大胆提“人工主体”概念，硬生生为“AI”正了名。
他不光敢说还敢做，牵头推动“中国人工智能学会”成立，把“科学家和哲学家”凑到一起搞研究，为行业攒下“第一批跨学科人才”家底。更厉害的是他的远见，1992年就出版《智能革命论》，说人类终会从“信息社会”走向“智能社会”，核心是“人机复合智能”，这话放在今天看，简直像提前“剧透了当下的AI时代”，连钱学森都夸他抓准了“技术本质”。
当年IBM“深蓝”赢了“象棋冠军”，大家都慌着怕“机器取代人”，他又站出来说“人机是共生不是对立”，机器干累活，人类搞创作，这理念至今都是“AI伦理的核心思路”。
这位“皖江智者”2012年离世，可他当年播下的“AI种子”，如今早已长成“参天大树”。我们享受“智能便利”的同时，不该忘了这些“敢为人先”的前辈，正是他们的坚持，才让“中国AI”有了今天的“底气”。
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