著名文化学者张龙观《太平年》，悟五代乱世与中华文脉之韧

文/著名文化学者 张龙

　　近日追览历史剧《太平年》，心潮激荡难平。这部以五代十国为叙事底色的作品，跳出戏说窠臼、直抵历史本真，于乱世烽烟中铺展家国浮沉，于政权更迭里叩问文明根脉，让这段被称作「中古乱世」的岁月，不再是史书上冰冷的年号罗列，而成了照见人性、映照文脉的鲜活镜像。观剧之余，思接千载，于刀光剑影中读懂乱世生存之艰，于分合兴亡中感悟中华文脉之韧，更从历史兴衰里读懂大一统的必然趋势，倍加敬畏今朝山河一统、国泰民安的盛世格局。

　　一 五代乱世：礼崩乐坏，人间炼狱的分裂之殇

　　五代十国，起于唐末藩镇割据之乱，止于宋太祖陈桥兵变，七十余年间中原五朝更迭、四方十国并立，是中国历史上分裂最剧、战乱最频的时期之一。「朱李石刘郭，梁唐晋汉周，都来十五帝，播乱五十秋」，一句民谣道尽乱世乱象，《太平年》以写实笔触，将这份残酷与荒诞直呈眼前。

　　汴梁城头旌旗屡易，宫墙之内弑君夺位成常态；青州城外流民载道，田畴荒芜饿殍遍野；后晋石敬瑭割让燕云十六州，引契丹铁骑南下，中原大地生灵涂炭，「军士乏食，杀民为粮」的惨剧屡屡上演。彼时的天下，纲常崩塌、仁义不存，军阀拥兵自重，唯以杀伐论成败，唯以强权定尊卑，弱肉强食的丛林法则，成了乱世唯一的生存逻辑。百姓颠沛流离，文人斯文扫地，礼乐教化形同虚设，「宁为太平犬，不做乱世人」，正是彼时众生最沉痛的悲鸣。这便是五代乱世的真实底色——权力失控，文明蒙尘，山河破碎，苍生倒悬，分裂是乱世之源，割据是万民之祸，早已被这段历史刻下血的印证。

　　二 乱世微光：保境安民，天下归心的一统伏笔

　　《太平年》的深刻，不在于一味渲染乱世之恶，而在于于无边黑暗中，打捞起照亮历史的微光；于分裂割据中，锚定了天下一统的民心所向，而这份民心所向，正是华夏大地分久必合的核心密码。剧中吴越国的存续与抉择，恰是这份微光最动人的注脚。

著名文化学者、书法家张龙题名“太平年”

　　吴越王钱镠，起于草莽却心怀苍生，乱世之中定下「保境安民」的治国铁律，对外不兴干戈、对内休养生息，兴修水利、拓展海贸、整顿吏治，让东南一隅在中原战火的夹缝中，成了难得的世外桃源。其子钱弘俶继位后，更是将这份初心坚守到底，面对北宋一统天下的大势，他摒弃「宁为玉碎」的偏执，以「苟不能悬解，当去国存民」的胸襟，毅然「纳土归宋」，以一国之君的退让，换得十三州八十六县百姓免受兵燹之苦。

　　这不是懦弱，而是乱世之中的大仁大义；这不是妥协，而是中华文明「天下大同」的价值彰显。比起王朝霸业、权力得失，百姓安宁、社稷一统，才是民心所向，才是历史发展的正道。吴越钱氏的选择，如乱世长夜中的星火，既证明即便礼崩乐坏，「以民为本」的初心仍未泯灭，更印证大一统是华夏儿女刻在血脉里的共识，分裂只是历史进程中的短暂插曲，天下归心、山河一统，才是不可逆转的必然。

　　三 终乱归治：杯酒释权，文治兴邦的历史启示

　　五代之乱，乱在兵权旁落、人心失序；乱世终结，终在克制守心、文治安邦。《太平年》中宋太祖赵匡胤的登场，恰是乱世终章的点睛之笔，他的抉择，藏着终结乱世、开启盛世的深层密码，更藏着大一统王朝长治久安的核心智慧。

　　赵匡胤起于行伍，亲历五代战乱之苦，从侍卫亲军到开国帝王，他既有战场杀伐的果决，更有「复饮太平年下一杯热酒」的初心。陈桥兵变，他严令将士「不滥杀、不劫掠、不焚宫室」，以仁心稳人心；登基之后，他不循五代诛杀功臣的旧例，以「杯酒释兵权」的温和之策，化解君臣猜忌，保全功臣性命；治国理政，他重文轻武、整顿吏治，确立「与士大夫共治天下」的国策，为宋朝百年文治奠定根基。

　　这份克制与远见，与乱世中那些靠屠戮上位、凭强权治国的军阀形成鲜明对比。历史反复证明：靠战乱夺权易，靠民心守业难；靠武力统一易，靠文治安邦难。五代的混乱，源于权力无度、漠视民生；宋朝的安定，始于敬畏民心、重建秩序。赵匡胤以文治终结乱世，正是读懂了历史的真谛，也为后世留下深刻启示：民心是最大的江山，秩序是盛世的根基，大一统是长治久安的前提。

　　四 文脉永续：薪火相传，中华文明的不灭韧性

　　回望五代十国，纵然世道沉沦、战火纷飞，中华文明的韧性，却从未因乱世而断裂，这份韧性，是支撑华夏大地历经分裂仍能重归一统的精神内核，藏在乱世之人的坚守里，刻在民族血脉的基因中。

　　冯道历经四朝十帝，世人或贬其「不忠」，却不知他在乱世中周旋，始终以「救民于水火」为念，主持校勘儒家经典，让文脉在战火中得以留存；钱氏家族坚守吴越，兴学重教、劝课农桑，让东南文脉生生不息；即便是割据一方的小国君主，亦有不少人推崇文教、礼遇贤才，让礼乐教化的火种，未曾在乱世中熄灭。

　　这些人的坚守，不是孤立的偶然，而是中华文明核心价值的集中体现：「和则兴，战则乱」的处世之道，「以民为本」的治国理念，「天下大同」的家国情怀，「薪火相传」的文脉信仰。正是这份根植于骨髓的文化基因，让中华文明在一次次分裂动荡中浴火重生，在一次次朝代更迭中赓续绵延，成为世界上唯一未曾中断的古老文明，更让大一统有了坚不可摧的文化纽带，无论历经多少风雨，华夏儿女心往一处想、劲往一处使的凝聚力，永远不会消散。

　　五 以史鉴今：山河一统，太平永续的盛世之思

　　如今我们身处太平盛世，山河无恙，百姓安康，再观《太平年》，回望五代乱世的分裂之殇，更能读懂今朝祖国大一统局势的来之不易、弥足珍贵。历经千年风雨，华夏大地早已从五代的四分五裂，走向今日的山河一统、国泰民安；从彼时的生灵涂炭，走向今日的安居乐业、繁荣昌盛，这份大一统的盛世格局，是历代先贤孜孜以求的目标，是亿万华夏儿女共同奋斗的成果，更是历史发展的必然归宿。

　　当下世界风云变幻，纷争从未远去，五代乱世的苦难与启示，仍在提醒我们：和平从来不是与生俱来的馈赠，而是需要代代守护的珍宝；民心从来不是可以漠视的筹码，而是治国安邦的根本；大一统从来不是一句口号，而是关乎民族存续、百姓福祉的根本大计。分裂没有出路，统一方能兴盛，这是五代历史留给我们的深刻警示，更是华夏民族历经千年验证的真理。

　　从五代乱世到今日盛世，变的是时代格局，不变的是对和平的追求、对民生的坚守、对文明的敬畏，更不变的是华夏儿女对大一统的执着与坚守。读懂五代十国，便是读懂了乱世之殇；读懂《太平年》，便是读懂了太平之贵；读懂乱世中的坚守与抉择，便是读懂了中华文明的韧性与大一统的必然。

　　《太平年》不止是一部历史剧，更是一扇窗，让我们窥见乱世中的人性大义，让我们读懂文脉传承的力量，更让我们懂得珍惜当下山河一统的盛世岁月。历史从不是尘封的过往，而是照亮前路的明灯，唯有以史为鉴、敬畏民心、坚守大一统信念、赓续中华文脉，方能行稳致远，让太平岁月长长久久，让华夏盛世永续辉煌。

　　本文作者：著名文化学者、词作家、书法家、特约评论员、香港中文大学客座教授、老子故里文化顾问、两汉三国文化推广大使、陕西文旅推广大使、西部新闻网总编辑张龙。