牢A系列65：中国短剧为何吸引美国优质导演、演员？

中国短剧的核心优势不仅在于剧情“爽感”突出，还在于用工成本较低。

当前好莱坞受政治正确理念影响，诸多具备传统审美优势的帅哥美女演员难以获得演出机会，而好莱坞基层演员的最低时薪达45美元，用工成本较高。

在此背景下，包括《教父》选角导演在内的老派影视从业者纷纷寻求与中国合作，核心原因在于中国导演坚持正常审美标准，选用金发碧眼等符合传统审美的白人演员，且中国短剧对演员的要求是不论人种，均需具备英俊、漂亮的外形条件，即便剧中反派角色也要求颜值在线。

中国短剧并非排斥少数族裔，黄种人、黑人等群体均有机会参演，但核心前提是符合大众普遍认可的审美标准。

美国观众对中国短剧的“爽点”接受度颇高，尤其是高智商且外形出众的反派角色，同时诸如“南北战争林肯三次请我出山”“兵王横扫阿富汗”等直白的爽文类标题，契合美国“天选之子”的自我认知，美国民众（包括红脖子群体及其后代）能够完美代入，甚至可能对大选产生影响。

这类群体多为现实生活中存在诸多不顺的普通美国人，对短剧所传递的“爽感”需求强烈。

当前美国社会存在审美异化现象，公开评价女性外貌时需遵循“人人都是美女”的原则，即便外形肥胖等不符合传统审美的女性，也需被夸赞为“美女”，类似小红书的夸赞模式成为主流。

若导演公开提出“想要金发碧眼的漂亮女性演员”等符合传统审美的要求，大概率会遭到网暴。这种审美扭曲与政治正确深度绑定，限制了影视行业的选角自由。

美国影视行业的选角标准受政治正确影响，部分作品刻意选用不符合大众审美或外形普通的演员；游戏行业同样如此，若脱离中日韩游戏，纯欧美游戏的审美表现往往难以令人满意。

对比中国短剧选角（无论主角、配角，甚至少数族裔演员均需符合审美标准）与美国游戏、影视的选角，可见美国行业在审美上的滑坡，而中国短剧的审美标准恰好满足了部分美国观众对正常审美的需求。

欧美审美滑坡与白左理念的产生密不可分。

21世纪第二个10年起，欧美贫富差距扩大、社会阶层固化问题凸显，劳动能力与收入的关联性逐渐减弱，部分人凭借国籍、家庭出身、性资源等非劳动因素即可获得优渥生活。

此类人群易产生两种思想：一是基于“原罪”的优越感，财富获取路径越不合理，炫耀欲与优越感越强；二是资本补偿思想，为自身不劳而获的生活寻找合理性，在西方宗教道德观影响下，异化为“自私的博爱”。

白左群体的“行善”本质是带有明确目的性的自我表演，仅选择能让自身财富显得合理、能为“下辈子积累福报”（虽西方宗教不讲轮回，但核心是寻求自我慰藉与社会认可）的善事。

例如，部分人左手抄写自己未必认识的宗教典籍，右手在工作中媚上欺下；有人早上放生外来物种，晚上却克扣员工薪资；有人高喊包容平等，却投票支持轰炸弱国的政客，其行为本质是极端利己主义，借宗教教义包装自身。

近几年国内外放生相关乱象频出，与白左思想泛滥关系密切。

中国的放生乱象：2008年奥运会前后，一批受外国组织引导的人员（多为两广、福建及香港地区人士）前往东北草原放生“狼狗”（实际为狼与狗的杂交品种，野性未完全去除）。他们分不清狼、狗与狼狗，误以为在放生狼，甚至可能故意混淆概念，向牧民支付高额费用（每条1000-2000元），要求牧民大量放生此类动物。这些半野化的狼狗被成群放生后，迅速演化成类似狼群的群体，因认识本地牧民，不会攻击前主人，转而攻击外来人员，导致部分放生组织者在放生后被咬伤甚至死亡，最终这些狼狗也被处理。此外，还存在淡水鱼放生到咸水、海鱼放生到淡水等违背自然规律的放生行为。

美国的放生乱象：美国存在黑帮或流浪汉抓捕流浪猫狗，将其关在笼子里高价卖给白左群体的产业链。白左购买这些流浪猫狗的目的并非饲养，而是满足自身“行善”的心理需求，购买后因嫌弃动物外形丑陋、肮脏，会再次将其放生，形成“抓捕-售卖-放生-再抓捕”的恶性循环。这些流浪猫狗未被绝育，数量不断增多，不仅对当地野生生态造成破坏，部分流浪猫狗甚至吃过死人肉，存在一定安全隐患。而白左群体既拒绝政府捕杀这些失控的流浪动物，又不愿自行饲养，给社会带来沉重负担。

注：本文为“斯奎奇大王”视频内容整理而成，虽然缺少了牢A等主播犀利、悲悯的语感，但也基本保证了内容的主旨。