陕西
根据网友的消息，微信公众号“阿爸宝贝”长期发布涉及儿童未成年人的基督教传教漫画内容，含有耶稣、未成年人、小羊等卡通形象和《圣经》的经文、十字架等内容。
此类内容不仅涉嫌违反国家关于宗教传播的相关法律法规，更因其面向未成年人群体而显得危害性更大。
《宗教事务条例》第四十四条明确规定：
“禁止在宗教院校以外的学校及其他教育机构传教、举行宗教活动、成立宗教组织、设立宗教活动场所。”
《互联网宗教信息服务管理办法》第十七条规定，未取得《互联网宗教信息服务许可证》，任何组织或者个人不得在互联网上传教，不得开展宗教教育培训、发布讲经讲道内容或者转发、链接相关内容。
第二十二条则要求平台履行主体责任：“发现违反本办法规定的信息的，应当立即停止传输该信息，采取消除等处置措施，防止信息扩散，保存有关记录，并向有关主管部门报告。”
尽管基督教在道德约束、社区互助等方面确有积极作用，但其深层结构性问题不容忽视。若其通过网络平台上卡通漫画等形式向未成年人渗透，则可能对其身心发展与国家未来公民素养构成系统性风险。
从国家文化安全与未成年人保护角度出发，至少存在以下四大隐患：
一、宗派对立撕裂家庭与社群，动摇未成年人身份认同根基
基督教宗派林立、互不相容的特性，在成年人中尚可表现为神学争论，但对未成年人而言，却极易转化为家庭内部的价值冲突与情感撕裂。
《路加福音》14:26要求“爱我胜过爱父母儿女”，此类教义一旦被灌输给儿童，可能使其在亲情与“属灵忠诚”之间产生剧烈内心冲突。
更危险的是，当父母一方信教而另一方不信，或祖辈信奉传统民俗而孙辈被引导接受基督教，孩子可能被教会教导“家人若不信主，便是属魔鬼的”，从而疏远亲人、拒绝传统节日与家族仪式。
这种基于信仰的身份切割，不仅破坏家庭和睦，更使未成年人在文化归属上陷入混乱——既难以融入中华传统伦理体系，又无法真正理解西方神学逻辑，最终成为“无根的一代”。
二、反智话语抑制科学思维，阻碍未成年人理性人格养成
基督教传统中的反智倾向，对正处于认知发展关键期的未成年人危害尤甚。
在面向儿童的传教漫画中，常出现“科学家困惑，小信徒祷告得答案”等情节，潜移默化地将信仰与理性对立，将“顺服”等同于“美德”，将“质疑”污名为“不信”。
这种教育导向严重干扰未成年人批判性思维、实证精神和科学素养的培养。
更值得警惕的是，部分家庭教会明确反对进化论等基础科学知识，要求孩子在学校“只听不说”甚至“心里反驳”。
长此以往，不仅影响学业发展，更可能使青少年形成封闭的认知闭环，丧失独立判断能力，为日后接受极端思想埋下伏笔。
三、宣教优先扭曲价值排序，弱化未成年人社会责任意识
基督教“大使命”强调“拯救灵魂高于一切”，这一逻辑一旦植入未成年人心智，极易导致其公共责任感的缺失。
在传教类童书中，常见“帮助同学不如带他信耶稣”、“捐书不如送圣经”等叙事，将物质援助、环境保护、社区服务等现实关怀贬低为“属世之事”，唯有传教才是“永恒投资”。
更有甚者，如汶川地震后个别教会宣称“灾难是神的审判”，此类言论若被儿童接受，不仅会扭曲其对苦难的理解，更可能催生冷漠与宿命论——认为贫困、疾病、灾害皆因“不信主”，无需人为干预。
这种价值观将使未成年人逐渐脱离对现实社会问题的关注，丧失参与公共事务的热情，与我国倡导的“德智体美劳全面发展”育人目标背道而驰。
四、排他话语制造身份区隔，损害未成年人社会融合能力
基督教经典的二元对立话语（“羊/狼”、“义人/罪人”），对心智未熟的儿童具有极强的标签化效应。
当孩子被反复告知“不信耶稣的人将来要下地狱”、“拜祖先就是拜鬼”，他们便可能对非信徒同学、老师乃至亲人产生恐惧、排斥甚至敌意。
在校园中，这类儿童可能拒绝参与集体祭扫、传统节庆活动，或在道德评判上以“是否信主”为唯一标准，导致社交孤立或群体对立。
更严重的是，这种“属灵优越感”会阻碍其学习包容、协商、共情等现代社会必备素养。当一个孩子从小被训练用“敌我思维”看待世界，他如何在未来成长为尊重多元、维护团结的合格公民？
我国法律特别强调禁止向未成年人传教。治理“阿爸宝贝”类账号，不仅是依法行政的要求，更是守护下一代精神家园、筑牢国家文化安全根基的必要之举。（作者：神奇的明明；来源：九州卫士）
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