对待经典文学作品的态度

朱自清先生写过《经典常谈》一书，书中对一些文学经典进行了个人化解读，也进行了一定的评论。直到现在，这样的书仍然有着一定的意义。那么对待经典文学作品应该保持什么样的态度？

按照伟人的说法，要批判地继承和接受。批判那些封建糟粕，摒弃那些让人意识消沉的东西，接受那些积极进步的东西。这是从哲学角度来说的，站位高远，但操作起来并不是那么容易。尤其是一些读者，没有读过几本经典文学作品，却认为自己见识高远。他们读了一两本文学作品之后，就要和别人讨论，还要给别人讲述其中的故事和读后的感悟，似乎已经成为这方面的研究专家，其实只不过在读的过程中产生了共情而已。要读一部作品，除了阅读其中的内容，还要感悟作者传达的情感，同时要查一些相关资料，看这样的作品产生于什么样的年代，作者写这样的作品，有什么样的目的。未来阅读就是一种误解误读，因为每个人的读法不一样，看到的内容和体会到的情感也不一样。虽然内容方面会有一些人认识是相同的，但很多人看到的侧面是不同的，或者说切入点是不同的。就像《西游记》一样，有喜欢孙悟空的，就有喜欢猪八戒的，并不能一概而论。经典文学作品出现以后，并不一定立刻被人们接受，甚至被统治阶级列为禁书，以至于作者封存起来，并不让作品大面积流行，只是以手抄本形式在民间流行。等到合适的时机，作者再拿出来发表。甚至根本没有拿出来发表，只是以手抄本形式流行，后来就成了经典，而原版早已经消失不见了。

经典作品有其时代特色，并不能用现在的眼光完全审视。《诗经》编订后，其中的词句大多是四言，不能和现在没有韵律的当代诗媲美。很多解释《诗经》的人把《诗经》解释得很美，其实只是误解误读。《诗经》的语句并不一定很美，只不过解释和翻译的人展开了浪漫的想象。倘若把《诗经》中的诗和唐代的诗歌进行对比，就会发现《诗经》中的诗简直就是简陋的，甚至有一些俚俗，不如唐代的诗亲切自然。可是《诗经》出现的年代，并没有唐代的诗歌，没有成熟的诗歌创作与发表体系，当时的文人能够从民间采集诗歌就算不错了，起码可以留下很多清新自然的诗。汉代的乐府也是如此，乐官能够到民间采集诗歌，能够让这样的诗流传下去，就算是功德无量。这样的诗算是那个时代的经典，当然汉代的赋也是不错的，只是铺张扬厉，夸张太过了，就让人觉得不是很实在。至于建安风骨和魏晋风度，也只是说了实话，或者说直抒胸臆，一扫六朝绮靡的文风，比起唐代诗歌仍然差了很大的火候。陶渊明的田园诗算是清新自然的诗，只不过没有唐代那种严格的平仄律。当然诗歌并不能完全被平仄律束缚，应该能够抒发诗人的理想，抒发诗人的感情，就算是表达不错的。

唐代的诗歌和宋代的词都有时代特征，也都有很多雷同的，并不能说每一首都好。甚至有的著名诗人写的诗只有佳句，没有佳篇，流传下去的只有那么一两句是好的，其余的诗句别人竟然不知道。明清小说比较出色，白话小说出现了，给人们生活带来了很多乐趣，当然也有通俗的特征。宋代的话本就是小说的雏形，本身是说书人说话的底本，直接影响了明清小说的创作。很多小说只是媚俗，迎合读者的心理需求，却难以表达作家的个性。四大名著还可以读，《金瓶梅》和《儒林外史》等也可以读，但并不是说这些篇目里面每一篇都是好的，也不能说塑造人物形象就是完全成功的。它们只是那个时代比较流行的，也被后代人认同，但仍然有一些缺陷。《三国演义》中的人物塑造是类型化的，脸谱化的，并没有太多丰富的人性展现，即便如此，也仍然写得很精彩。《西游记》写的故事也很精彩，只不过细心的读者前后对照，会发现很多情节有漏洞，只能适合孩子和阅读经验不丰富的大人来阅读，而对于阅读经验丰富的读者来说，《西游记》就不能满足需要了。《金瓶梅》语言太过于通俗。俗得让人觉得没什么味道，里面的一些色情描写是应该去掉的。到了鲁迅的《阿Q正传》和《狂人日记》，似乎可以起到振聋发聩的作用。胡适的新诗，简直就像口水诗，像打油诗，但产生于那个年代，起到了开白话诗先河的作用。

历史上的很多文学经典，只是在产生的那个年代是经典，或者说有伟大的开创意义，后代人写作同样文体的文章，能够超越经典的并不在少数。可是偏偏经典文学作品占据一定的位置，能够进入《中国文学史》，而后代的作家即便写出了更优秀的作品，也不一定能进入中国文学史。因为没有产生于那个年代，或者说后代作家写出的作品不具备开创意义，不然就有可能被文学史铭记。很多阅读经验少的读者，对文学经典顶礼膜拜，其实大可不必，很多文学经典漏洞百出，只是具有一定的开创意义，却不是集大成者。看一些当代作家写的小说，比鲁迅写的《狂人日记》要好得多。马原写的《虚构》，阎连科写的《丁庄梦》，莫言写的《红高粱》，都不错。倘若他们在鲁迅那个年代能写出这样的小说，简直就是大师了。人们阅读经典，就是要见识经典的魅力，要感受经典传递的文化和精神特质。不管是诸子散文，还是后代的唐诗宋词，不管是古典神话，还是后代的明清小说，都有很多经典出现，但后代读者要进行一番辨析，并不能认为经典就一定是最好的，只能说经典具有那个时代的开创意义，而且是现在的人看来有开创意义。而在当时出现的年代，经典作品并不一定被认可，甚至有可能被封禁。

要辩证地看待文学经典，要去其糟粕，继承其精华，但每个人看到的都是不一样的，就需要人们学一点哲学，多读一些文学著作和历史著作，那么对待文学经典就有了比较客观的态度。