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文丨阿李
编辑丨青青子衿
宋代有个书生叫吕焕,在汉高祖庙里题了句狂话,当晚就梦见刘邦把他叫去问话,这个记载在李献民的《云斋广录》里,看着像神怪故事,其实说的是宋朝人对刘邦得天下这事儿的看法。
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宋朝那会儿日子不好过,北边有辽国、西夏,南边又被金国打得节节败退,读书人急啊,就想从历史里找办法。
刘邦这个人特别有意思,从一个市井混混变成开国皇帝,这中间到底用了什么招数?宋朝的学者们研究来研究去,发现门道可多了。
他们写了不少文章,从各个角度分析刘邦怎么打败项羽的,这些分析不光是讲历史,更多是想给当时的朝廷提个醒。
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项羽的六次失误与刘邦的天命之说
李献民在书里借吕焕的嘴,把项羽失败的原因数了个遍,第一条就是鸿门宴,当时项羽手里有四十万兵,刘邦才十万,范增让项羽杀了刘邦,项羽心软了,这一软,后面的麻烦就来了。
第二条更关键,项羽进了咸阳,烧杀抢掠,把秦宫都给烧了,刘邦呢?进关之后约法三章,秋毫无犯,老百姓一对比,心里就有数了,得民心这事儿,项羽从一开始就输了。
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第三条是人才问题,韩信本来跟着项羽,项羽不重用他,韩信一生气跑到刘邦那边去了,后来成了刘邦手下最能打仗的将军,这叫什么?这叫把宝贝往外推。
第四条讲的是义帝的事,项羽把义帝流放到江南,后来又派人暗杀了,刘邦抓住这个机会,给义帝发丧,号召天下人讨伐弑君的项羽,道义这张牌,项羽自己扔了,刘邦捡起来用得顺手得很。
第五条是范增的事,陈平用了个离间计,项羽就开始怀疑范增,范增一气之下走了,项羽身边最有脑子的人就没了,荥阳被围的时候,纪信假扮刘邦出城,项羽还真信了,让刘邦跑掉了。
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第六条说的是驭下之术,项羽这个人,打了胜仗不分功,抢了东西不给利,手下人跟着他干什么?时间一长,人心就散了,李献民在文章里还提到天命,说刘邦有"云气之异、断蛇之祥、五星聚东井"这些征兆。
这些说法有点玄乎,但换个角度想,所谓天命,其实就是民心,老百姓觉得你行,你就有天命,老百姓觉得你不行,天命也保不住你。
项羽兵强马壮,可他"涂炭生灵",民心早就跑光了,刘邦势力弱小,但他懂得收买人心,这才是真正的制胜之道。
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宋代学者眼中的仁义与智慧
胡宏在《知言》里把刘邦的成功分成了五个方面,第一是仁,入关之后秋毫无取,约法三章,第二是义,为义帝发丧,占据道义制高点,第三是知人,师张良、任陈平、将韩信,这三个人后来被称为"汉初三杰",每个都是顶尖人才。
第四点特别有意思,叫"尚德不尚战",刘邦重赏萧何的时候,有人不服气,刘邦说了个比喻:打猎的时候,猎狗追兔子,但指挥猎狗的是猎人,你们这些将军是猎狗,萧何是猎人,这话说得够直白,但道理讲得透彻,打仗固然重要,治理国家更重要。
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第五点是怜悯百姓,战争死了那么多人,刘邦命令官吏给战死者收尸装棺,送回家安葬,这些细节看着不起眼,但老百姓记在心里。
陈善又从另一个角度分析,他说刘邦抓住了两次关键机会,第一次是明修栈道暗度陈仓,三个月就拿下了汉中,第二次是鸿沟之约之后,本来说好了各回各家,张良和陈平劝他继续追击项羽。
刘邦听了,最后在垓下把项羽围住了,项羽呢?错失了两次良机,第一次是不入关中反而北上救赵,让刘邦先入了关,第二次是听信张良的谎言,以为刘邦没有东征的意思,结果起兵伐齐,彭城失守,机会这东西,来了你得抓住,错过了就没了。
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藏贪于廉、藏勇于怯的帝王心术
王迈在《高帝论》里说了个更深层的东西,刘邦在东方的时候,贪财好色,就是个市井无赖,可入关之后,玉帛美女都不碰了,这变化够大的吧?王迈认为,刘邦的成败早在这个时候就定了。
项羽只知道楚地,眼界窄,刘邦志向远大,看得是整个天下,更厉害的是"藏贪于廉、藏勇于怯"这八个字。
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项羽贪得无厌的时候,刘邦保持廉洁,用廉洁反衬对方的贪婪,项羽锋芒正盛的时候,刘邦韬光养晦。
鸿门宴上卑微求全,彭城之战仓皇逃脱,荥阳被困、广武对峙,好几次差点丢了命,但他就是忍着,避开项羽的锋芒,积蓄力量,最后在垓下一举击败对手,这让人想起宋孝宗隆兴元年的符离之战。
那一年宋孝宗想北伐,派张浚当统帅,李显忠和邵宏渊当将军,结果这两个将军不和,符离打了个大败仗。
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方恬就写了篇《机论》,拿刘邦的例子劝孝宗,他说刘邦被封到蜀汉,心里不满但不敢发作,等着项羽放松警惕,方恬总结了句话:"不病其怯而病其勇,不取其锐而取其坚。"锐是一时的气势,坚是长久的志向,符离之战后,宋朝暂时求和了,但方恬的意思是,志向不能丢,得慢慢谋划。
朱熹也发表过看法,他认为刘邦天性刚强,志向坚定,假如入关之后被诱惑留在咸阳享乐,肯定成不了事,假如垓下胜利之后只顾着高兴,不经营治理,汉朝也长久不了,这话说得在理,一个人的性格和志向,决定了他能走多远。
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宋朝的学者们研究刘邦,不是闲着没事干,他们面对的是国家危机,想从历史里找出路,刘邦的成功告诉他们:得民心者得天下,失民心者失天下。
知人善任、虚心纳谏,这些都是成功的关键,战略上要审时度势,该韬光养晦的时候别逞强,该出手的时候别犹豫。
刘邦从一个平民变成开国皇帝,靠的不只是运气,更多是智慧,宋人对他的研究,既是回顾历史,也是关照现实,历史这面镜子,照出了成败的规律,也照出了后人该走的路。
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