牙痛发作时,古代中医不用任何药物,仅凭一根银针便能直达病灶,在身体的远端找到“开关”,一针下去,疼痛立减。这就是经络辨证的玄妙之处。
“牙痛不是病,疼起来真要命”。这句俗语道尽了牙痛之苦。在中医看来,牙齿的疼痛绝非孤立,而是脏腑经络功能失调在局部的“烽火信号”。
《灵枢·经脉》早已厘清:“大肠手阳明之脉……其支者,从缺盆上颈,贯颊,入下齿中”;“胃足阳明之脉……循发际,至额颅,循颊车,上耳前,过客主人,循发际,至额颅,下循鼻外,入上齿中。” 这明确揭示了上牙与足阳明胃经、下牙与手阳明大肠经的直接连属。
因此,高明的中医治牙痛,绝不“头痛医头,脚痛医脚”,而是循经远取,调气治神,通过一根银针调动全身气血,平息局部风火。
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01 经络诊察,明辨虚实
在施针之前,必先“察脉按经”,这是取效的前提。已故针灸大家王居易教授创立的“经络诊察法”于此尤为关键。
医者会以指腹循按患者手臂的阳明经、腿部的足阳明与足少阴经,细心感知沿线有无结节、条索、压痛或虚软的异常反应点。
例如,若下齿痛,并在手阳明大肠经的温溜或偏历穴处触及明显压痛,则证实病在大肠经,为气火有余之实证。若上齿隐隐作痛,伴腰膝酸软,在足少阴肾经的太溪穴处按之虚陷,则属肾阴不足,虚火上炎之虚证。此诊察过程,如侦探破案,为精准选穴提供铁证。
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02 五大“开关”,一针定痛
辨证既明,便可据证选穴,常有一针见效之奇功。以下五大穴位,乃历代医家经验所萃。
第一穴:合谷——面口总关
“面口合谷收”,此乃《四总穴歌》之明训。合谷为手阳明大肠经之原穴,阳明经多气多血,其经脉上贯于齿。凡风火侵袭阳明,无论是上齿下齿之肿痛,针刺合谷皆有卓效。
针法:直刺0.5-1寸,或向劳宫方向透刺。针感强烈,酸麻重胀如电流,直窜食指,甚者上达肘臂。得此“气至”感,是取效关键。此穴性善疏风清热,通络止痛,乃开闭之要冲。
第二穴:内庭——胃火克星
此穴为足阳明胃经之“荥穴”。《难经》云:“荥主身热。” 故内庭善清泻阳明胃腑之实热火邪。专治上齿剧痛、牙龈红肿、口气热臭、口渴喜冷之胃火炽盛证。
针法:直刺0.3-0.5寸,可行捻转泻法。针感尖锐,局部剧痛酸胀,或向足背放射。其穴性专攻降逆泄火,如釜底抽薪,使上炎之火得以下行。
第三穴:太溪——滋水降火
此为足少阴肾经之原穴。《灵枢·九针十二原》言:“五脏有疾,当取之十二原。” 肾主骨,齿为骨之余。凡牙齿隐隐作痛、时作时止、牙龈萎缩、牙齿松动之虚火牙痛,必取太溪。
针法:直刺0.5-0.8寸,行捻转补法。针感须求“温热泉涌”,即酸胀感中夹带温热,并向足心涌泉方向传导。此乃肾气被激发、引火归元之佳兆。其穴性为滋阴补肾,潜阳降火,乃治本之策。
第四穴:偏历——齿痛奇穴
此穴为手阳明大肠经之“络穴”。《针灸甲乙经》明确指出:“齿痛,偏历主之。” 其特殊在于,作为络穴,沟通表里(大肠与肺),善治本经急性、剧烈之疼痛。
针法:侧腕,直刺0.3-0.5寸。针感锐利,局部酸麻,可向上臂扩散。其穴性在于 “通”与“解” ,能迅速疏通阳明经气之缠结,解痉止痛,对突发性下齿疼痛有速效。
第五穴:液门——三焦清泉
此为手少阳三焦经之“荥穴”。三焦为“决渎之官,水道出焉”。少阳主枢,若三焦水道不利,郁热上攻,可致牙痛牵连头侧(少阳经循行部位)、耳前肿胀。
针法:微握拳,直刺0.3-0.5寸,或向中渚透刺。针感多为强烈酸麻,可窜至无名指。其穴性为 “清泻少阳郁热,通调水道” ,使郁热随水道而解,头侧之痛自消。
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03 针刺心法与文化哲思
针刺以上诸穴,手法贵在“得气”与“调气”。王居易教授强调,得气后应以轻柔徐和之捻转“导气”,意在引导经气奔赴病所,而非强求局部痛感。正如《灵枢·九针十二原》所云:“刺之要,气至而有效。” 气至如风拂柳,其效自彰。
牙痛一证,虽为小疾,却可窥见中医整体观之宏大。治牙不止于牙,而是调一身之阴阳,疏数经之气血。从阳明实火到少阴虚火,从局部气滞到三焦郁热,皆有对应的经络“开关”。
掌握这五大穴位,便如同掌握了五把打开牙痛枷锁的钥匙。当疼痛袭来,不妨循经自按,若得酸胀敏感之处,即是身体发出的信号。当然,复杂重症仍需寻明医详辨,以求根本之治。
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