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第三十一讲:被俘长安
杜甫以《月夜》写下生死思念
*推送标题为编者拟定
天宝十四载(755)十一月,安禄山以讨杨国忠为名起兵叛乱,所过州县,望风瓦解。次年的正月初一日,禄山自称大燕皇帝。六月初九日,叛军攻破潼关,河东、华阴、冯翊、上洛防御使皆弃郡而走,守兵溃散。
六月初十日,玄宗召宰相杨国忠商议,杨国忠提出幸蜀之策。六月十一日,杨国忠又让韩国夫人和虢国夫人入宫,劝玄宗入蜀。六月十二日,因叛军逼近,长安骚动,百官上朝者十无一二。玄宗御勤政楼,下制亲征,无人相信。这天傍晚,他命龙武大将军陈玄礼整比六军,厚赐钱帛,对外封锁消息,做好了逃走的准备。
六月十三日黎明,玄宗与杨贵妃姊妹、皇子、妃、主、皇孙、杨国忠、韦见素、魏方进、陈玄礼及亲近宦官、宫人出长安延秋门,逃往蜀中。
得知皇帝出逃,长安官民骚动,王公、士民四出逃窜,山谷细民则争入宫禁及王公第舍,盗取金宝,纵火为乱。
长安陷入极度恐慌与混乱中。
马嵬之变
玄宗君臣是天宝十五载的六月十三日黎明出逃的,到这天中午,逃亡路上的玄宗还没有饭吃。杨国忠买了一些胡饼,献给皇上。当地的百姓也贡献了一些糙米饭,杂以麦豆。过惯了锦衣玉食生活的玄宗的皇孙们,此刻争相以手捧食,瞬间将这些食物吃光,“犹未能饱”。
玄宗赏赐给这些百姓钱物,百姓痛哭,玄宗也流下了眼泪。
第二天,也就是六月十四日,玄宗君臣逃至马嵬驿(今陕西省兴平县西北),将士饥疲。因为祸由杨国忠起,陈玄礼欲诛之,并通过东宫宦官李辅国将此事告诉了太子,太子未敢决断。恰巧此时有吐蕃使者二十馀人,拦住杨国忠的马头,“诉以无食”。有的军士高喊:“国忠与胡虏谋反!”杨国忠奔走不及被军士杀死,他的儿子及韩国夫人、秦国夫人也被杀。此后,士卒又逼迫玄宗缢杀杨贵妃。这就是历史上的马嵬之变。
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工笔画《魂系马嵬》局部,1989年,何家英、高云联合创作,165cm*195cm,纸本设色。
到六月十五日,玄宗去往蜀中,太子李亨分兵去往朔方,拟聚拢朔方军,准备抗敌。
七月初九日,李亨至灵武(今宁夏灵武市)。七月十二日,他在灵武城南楼称帝,是为肃宗,改元至德,尊玄宗为太上皇。
肃宗称帝后,因为有人主持抗战,归附的人越来越多。
杜甫被执长安
李亨即位是在天宝十五载七月。到这年八月,肃宗即位的消息传到了遥远的羌村。
杜甫听到这个消息以后,即从羌村出发,欲转道灵武,投奔肃宗。
在唐代,从鄜州到灵武的路线有两条:一条是从羌村所在的鄜州往北到延州,过金明县、延昌县,出芦子关,到乌延驿往西,经五原县,到达灵武。另一条是从鄜州往北,到甘泉县往西北,过金城县、百井戍,到长泽县往西,经五原县到灵武。杜甫选择的是第一条路,即过延州出芦子关的道路。
不幸的是,杜甫在途中不幸被叛军俘获,随即被押赴长安。关于杜甫被叛军抓到的地方,现在学术界有一些争论。但大略而言,杜甫的被执之地应该在延安附近。
为纪念杜甫,延安建有一座杜公祠。这座杜公祠在延安市宝塔区七里铺街附近。北宋时期,范仲淹任延州知事,曾在石崖上刻写“杜甫川”三字。清代初年,就在这里建了一座杜公祠。清道光二十三年(1843),肤施(今延安)县令陈炳琳又重建该祠,并在祠内增建了一座望杜亭。
这座祠堂后来又多次重建,至今尚存。祠内有诗史轩,中有杜甫坐像。清代开凿的山洞尚在,内有杜甫坐像及童子像。
自延安向西20公里有一座万花山,旧谱以为杜甫北上曾经过这里,实际上这仅是传说而已,因为自鄜州至延州的官道并不从此经过。不过,这座万花山却很有名,因为这里是中国的牡丹原生地,唐宋时期就盛产牡丹,有延州红等名品。现在,万花山上的野生牡丹还有300多亩,栽培牡丹有100多个品种,八色兼备。
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万花山冬景。这里也是巾帼英雄花木兰的故里花源屯村所在地。
《月夜》
在至德元载(756)的八月十五日,杜甫已经到了长安。
也许叛军不知道杜甫是朝廷官员,也许是杜甫的品级太低,叛军对杜甫未加看管,他可以在长安城四处走动。时值中秋,杜甫不禁想起远在羌村的家人,他望月思亲,写了一首《月夜》,诗云:
今夜鄜州月,闺中只独看。
鄜(Fū)州,今陕西富县。闺中,指妻子。
今夜鄜州上空的中秋月,闺房中该是你独自在观望。
首联点题,起势不凡。入手即从对面着笔,不言我在长安思念家人,却说家人在鄜州望月思我,蹊径独辟。
此是从对面着笔。
遥怜小儿女,未解忆长安。
未解,不懂得。“未解忆”含两层意:一是儿女尚小,不知道想念身陷长安的父亲;二是小儿女天真无知,不懂得母亲看月是在想念他们的父亲。
可怜我那远方的小儿女,还不懂得思念陷身长安的父亲。
次联流水对,用笔尤为隐曲委婉,寓意深微。以小儿女的不解忆,反衬闺中只独看、独忆,突出首联“独”字,益见深情苦忆。流水对,指出句和对句意义和语法结构不是相对,而是上下相承,有一定前后顺序,如同水流从上游到下游,故称“流水对”。
明代的王嗣奭说:“意本思家,而偏想家人之思我,已进一层。至念及儿女之不能思,又进一层。”
清初学者吴瞻泰说:“怀远诗说我忆彼,意只一层;即说彼忆我,意亦只两层。唯说我遥揣彼忆我,意便三层。又遥揣彼不知忆我,则层折无限矣。”(《杜诗提要》卷七)
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
香雾,雾本无香,乃鬟香透入夜雾,故云。
清辉,指月光。
被你的膏脂染香的雾气浸湿了你的云鬟,清冷的月光该会使你玉臂生寒。
三联着力描写想象中妻子独自看月的形象。雾湿云鬟,月寒玉臂,语丽情悲。“湿”字、“寒”字,见出夜深,衬出闺中伫望之久,思念之切,虽“云鬟湿”、“玉臂寒”而不知,可谓忘情之至也。
写妻子的形象,苦语而不枯寂。所以仇兆鳌说:“语丽情悲。”
何时倚虚幌,双照泪痕干。
虚幌,薄帷。
双照,指妻子与自己双方而言。
何时才能相倚在细薄的窗纱前,让月光照耀我们无泪的双脸?
末联以希冀重逢作结:“何时倚虚幌,双照泪痕干?”“泪痕干”,则今夜泪痕不干矣!“双照”而泪痕始干,则“独看”而泪痕不干明矣!今夜两地看月而各有泪痕,则愈益不干也甚矣!
看来,身在长安的杜甫想象他的妻子在中秋之夜不能入睡,也在对月怀想自己。而他的儿女年龄太小,还不知道思念父亲。杜甫想到妻子在月光下长久地伫立,清冷的月光照在她的身上,雾气打湿了他的头发,深陷长安的杜甫不知道何时才能与妻子相见。
这首诗从对面着笔,构思新奇,娓娓道来,平白如话,深婉动人,苦语而不枯寂,饱含着杜甫对家人的思念之情。黄生称赞这首诗,称其“语意玲珑,章法紧密,五律至此,无忝称圣矣!”(《杜诗说》卷四)
这首诗让我们看到了一个深情的杜甫。
清人万俊说:“说者谓公制题之巧,立意之新,此尤公之余事耳。不知公于家人骨肉间,乐天伦而笃伉俪,至亲至切,一举念,自有此种情致,何假雕琢为哉?”(《杜诗说肤》卷一)
千年后的今天,当我们读起这首诗时,依然非常感动。这不仅因为它是“诗圣”的手笔,更因为它让我们触摸到了一个丈夫、一个父亲最真实的心跳。同时,这首作品诞生于时代巨变的裂缝中,个体悲欢映照的是时代血泪。夜晚的中秋月,见证了多少个家庭破碎的团圆梦。
杜甫的诗,记录了他的深情,也记录了他的时代。这是他给后人留下的最珍贵的礼物。
*文中图片无特殊标注均为本课程主讲人
左汉林教授实地拍摄
↑↑《杜诗精讲》第三十一讲:
长安的月光 杜甫《月夜》↑↑
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编辑:SEUM
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