腊月初七，一个被遗忘的传统中国节！

现在一提腊月，大家先想到的都是腊八喝粥，却少有人知道，

腊月初七才是腊月里最早被定格的民俗节点。

老辈人常说“腊七驱傩，腊八喝粥”，这前一天的热闹，可比腊八的渊源更深厚。

说实话，腊月初七在古代叫“驱傩日”，是岁末辞旧迎新的关键仪式，只是后来慢慢被腊八的风头盖过，成了被遗忘的传统。

追溯起来，腊月初七的驱傩习俗早在汉代就有明确记载，

《后汉书·礼仪志》里写得明白：“季冬之月，星回岁终，阴阳以交，劳农大享腊。先腊一日，大傩，谓之逐疫。”

这里的“先腊一日”，就是腊月初七。

古人认为岁末阴阳交替，疫病、邪气易滋生，便通过驱傩仪式驱逐晦气，祈求来年平安。

而且初七本就和“人”相关，女娲造人传说里，正月初七是人日，而腊月初七作为一年最后一个“人日”，自然要好好洁净自身气场，送走一年的不顺。

古代的驱傩仪式可比我们想象中隆重。

汉代宫廷里，会选一百二十名十到十二岁的童子，头戴红巾、身着黑衣，手持鼓具，再由一人扮演驱邪神方相氏，身披熊皮、头戴面具，率领童子们击鼓舞蹈、呼喊逐疫。

1954年山东沂南出土的汉墓画像石，就清晰刻着驱傩场景，凶神模样的舞者正驱赶怪兽，场面震撼。

民间虽简化些，但也会组织跳傩舞、放鞭炮，北方部分地区还会抬出关公塑像游村，借其威名镇住邪气，

这也是为啥戏班拜关公为戏神，因为关公最早是傩神的化身。

除了驱傩，腊月初七还有“做2事、吃2样”的讲究，各地虽有差异，但核心不变。

“做2事”一是打灰堆，把家里的柴灰堆到门口，寓意送走旧年秽物，迎来新气象；

二是备腊八食材，不少地方习惯腊七晚上就洗米、泡果，为第二天熬粥做准备，这也是两节习俗的衔接。

“吃2样”则是吃鸡鸭，鸭肉谐音“压”，寓意压惊驱邪；

鸡肉象征吉庆，祈求来年身体健康，北方多红烧，南方则爱煲汤，都藏着朴素的祝福。

腊月初七的衰落，和节日体系的融合密切相关。

先秦时腊祭本是择日举行，汉代固定在冬至后第三个戌日，到南北朝《荆楚岁时记》明确“十二月八日为腊日”，腊八节正式成型。

加上佛教传入后，腊八供佛喝粥的习俗盛行，朝廷也更推崇腊八祭祀，

腊月初七的驱傩仪式便逐渐下沉民间，甚至被简化合并。

到了明清，腊八敬神供佛成为主流，腊七仅在部分地区流传，慢慢被人淡忘。

即便如此，不少地方仍保留着蛛丝马迹。

南方一些省份，腊七当天会举行家庭聚餐，饭后长辈会带着晚辈“打灰堆”，教孩子相关俗语；

少数民族地区更有特色，藏族会举行小型祭祀祈福丰收，苗族则跳芦笙舞延续传统。这些习俗不是迷信，而是古人应对岁末环境、调节心理的智慧，

驱傩本质是对健康的追求，吃鸡鸭、打灰堆是对生活的期许。

如今我们重拾腊月初七，不是复古，而是找回传统节日的层次感。

腊月本就是一串连贯的民俗链条，腊七驱傩辞旧，腊八喝粥迎新，少了前者，年味儿就少了份厚重。

作为民俗研究者，我始终觉得，这些被遗忘的节日，藏着最本真的文化基因。

不妨今年腊七，为家人做顿鸡鸭，扫扫家里的灰尘，在简单的仪式里，感受老祖宗留下的岁时智慧。