贵州
路过大理的喜洲古镇好几次，但都没有进去深度游玩，原因其实很简单，就是来之前被网上的各种“风评”洗脑了。而通过粗略地骑摩托车穿行，个人印象就是整个景区已被切成好多块“豆腐干”，然后各自收费，所以全程没有下车拍照的欲望。有趣的是后来继续往洱海边走，却在地图上发现了两座关系貌似十分亲密的寺庙，通过无人机“侦察”，俨然有种“合二为一”，已经分不清你我的即视感。
有趣的是通过网络查询，能看到的关于这两座寺庙的信息都极少，难得找到两条相关内容，一条还打不开，另一条则可视作为是本地民宿老板发的“避坑贴”。描述得其实还算客观，主要意思是当地村民关于“虚无圣寺”可否入内参观的说法不同，于是引发最终的不快。而个人觉得如果带有宗祠的属性，不让外人进完全可以理解，如果是普通的宗教活动场所，理论上客客气气打声招呼，应该没谁会专门出头来阻拦吧。
至于这座“大理八母寺”，实际上可能就是本地人口中的“八母庙”，它可是白族情人狂欢节“绕三灵”等节庆活动的必经之地。据说其历史可追溯至南诏国时期，而现存的庙宇建筑可能建于清代，风格古朴典雅，总得来说是个具有极其深厚的文化积淀和看点的地方。
听说庙内以供奉观音三姐妹为主，由此也显而易见，作为掌管繁育子孙的神灵，八母庙的“主业”就是吸引信众前来进香求子。因为这里又承载着具有一千多年历史的独特的民俗传统，比较全面地体现了白族人对生育和爱情的崇拜，在我看来，它是名副其实的，在洱海边最神秘且美好的去处，没有之一。
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当然，因为这座“八母寺”跟“虚无圣寺”的关系有点“不清不楚”，个人就觉得它们不仅仅是神秘了，称这对组合为“大理之迷”似乎也挺贴切，哈哈，你们觉得呢？
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