丹徒宫，宋武帝刘裕在镇江老家建的“初心博物馆”

在镇江寿丘山的断壁残垣间，曾经有一座承载着南朝历史的宫殿遗址静静矗立。

这里曾是宋武帝刘裕的出生地，也是他称帝后精心打造的“初心博物馆”——丹徒宫。

这座宫殿，不仅见证了刘裕从寒门子弟到开国皇帝的传奇人生，更成为他向后代传递简朴之道、不忘创业艰辛的精神地标。

如今，虽然丹徒宫的实物已大多湮灭于历史长河，但镇江知名美术家王川老师，曾在运河边义士路上的“寄奴居”，创作了一组刘裕壁画，却以艺术的形式将刘裕青年时代的艰苦创业永驻人心。

可惜的是，当时寄奴居老板没有商业头脑，几经装修之后，竟然把这组壁画给遮挡住了。如果有一些文旅思维，应该把这组壁画作为亮点，店名改为“刘裕丹徒宫”，这样说不定能成为网红打卡点。

尽管壁画后来被遮挡，但那段历史与精神，依旧熠熠生辉。

美丽的黄鹤山，王川老师壁画

01寒门崛起，节俭成性

刘裕出身贫寒，自幼在京口（今江苏镇江）的耕牧渔猎中成长。

刘裕青年时 作者：王川

他曾在黄鹤山砍柴，于江心沙洲伐芦苇，躬耕于田亩之间。这段底层生活的经历，不仅塑造了他坚韧不拔的性格，更让他深知稼穑之艰难，养成了一生简朴的特质。即便后来踏上仕途，平步青云，直至称帝建立南朝宋，他依然保持着节俭的生活作风。

史书记载，刘裕“清简寡欲，严谨有法度，未尝视珠玉舆马之饰，后庭无纨绮丝竹之音”。

他时常拖着连齿的木屐散步，身边的随从不过十余人。

对于珍宝美物，他从不稀罕，宁州地方官献上的无价之宝琥珀枕，他因出征需要治疗伤口的药物，便命人将其砸碎分给将领。

广州进贡的精巧瑰丽的筒细布，他因担心制作扰民，不仅下令弹劾献布的太守，还将布匹送还，禁止再制作。

02丹徒宫：初心博物馆的诞生

称帝后的刘裕，并未忘却在京口耕牧渔猎的贫困岁月。

为了教育后代毋忘其本，他在故宅基础上建造了丹徒宫，将用过的农具、穿过的衲衣置于宫中，“以示子孙”。

这座宫殿，既是刘裕的潜龙旧宅，也是他刻意保留的“初心博物馆”。

丹徒宫中，最引人注目的是“农具展厅”。

这里陈列着刘裕青年时期使用过的耨、耜等农具，以及他捕鱼、伐荻时所用的工具。这些农具，不仅是刘裕艰苦岁月的见证，更是他希望子孙后代理解“稼穑艰难”的实物教材。

他要求子孙“观列圣之遗物”，通过触摸锄头、蓑衣等实物，亲身感受创业的艰辛，理解“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的道理。

作者：王川

丹徒宫建成后，成为刘裕家族的重要教育基地。

每当子孙回乡参观时，刘裕都会亲自讲解这些农具的故事，强调节俭的重要性。

他的儿子宋文帝刘义隆，深受父皇教诲，生活俭朴，为了劝课农桑，还在宫内养蚕。他时常对几个弟弟进行传统教育：“声乐嬉游，不宜令过；蒲酒渔措，一切勿为。”在他的治理下，南朝宋的国势达到鼎盛阶段，历史上称为“元嘉之治”。

然而，随着时间的推移，刘裕的良苦用心并未能完全阻止子孙的堕落。

宋孝武帝刘骏在参观丹徒宫时，看到祖父用过的麻绳掸子，竟讥讽道：“田舍公得此，已为过矣。”

这种对先辈俭朴作风的嘲讽讥笑，反映出权力腐蚀下初心丧失的普遍现象。

丹徒宫的存废之争，本质是物质享受与精神传承的较量。刘裕通过保留农具构建“道德高地”，但这种人为制造的“贫困记忆”终究难敌权力带来的物质诱惑。

作者：王川

作者：王川

03丹徒宫精神的现代延续

尽管丹徒宫的实物已大多湮灭于历史长河，但它所承载的节俭精神却跨越时空，成为后世帝王和政治家们学习的典范。

当代中国建立的各类“红色教育基地”，实质是丹徒宫精神的现代延续。

井冈山博物馆陈列的草鞋、延安窑洞保留的纺车，都在通过物质记忆强化权力者的初心。这些教育基地，不仅是对历史的回顾，更是对未来的期许，提醒着每一位掌权者不忘初心，牢记使命。

丹徒宫，这座宋武帝刘裕在镇江老家建造的“初心博物馆”，不仅见证了他从寒门子弟到开国皇帝的传奇人生，更成为他向后代传递简朴之道、不忘创业艰辛的精神地标。

八百年后，辛弃疾路遇京口，有感而发，写下了宋词名篇《永遇乐·京口北固亭怀古》，笔力雄沉，寥寥几字概括了刘裕那段艰苦创业的岁月。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎！

在当今时代，我们更应从刘裕的故事中汲取智慧，不断探索如何在物质丰裕中保持精神清醒，让节俭的美德在新时代焕发出新的生机与活力。

作者：王川

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