古人如何炫富？

在古代，最大的富，就是入仕当官。

徐显卿，隆庆二年（1568年）进士，先后任授翰林院编修、修撰、侍读、国子监祭酒、礼部右侍郎、吏部右侍郎等职，万历十七年（1589）致仕。

他曾任世宗、穆宗两朝实录纂修官，以及《大明会典》副总裁，可谓显赫一时。

他将自己为官经历制成了二十六幅绘画，如同电视连续剧一般来纪念自己的为官生涯，一是为了纪念，另一方面当然是为了显摆。

这种图又称之为“官迹图”，当时的高官都热衷于此，比如首辅于慎行也有自己的官迹图。

比如，下面这是明代官员李复初的画像，乍一看，也觉得很正常。

但小心思在细节里，不经意间露出了“御史”两个字，以现实自己曾经显赫的地位。这跟今日，无意间露出自己豪车钥匙大致是一样的。

同样，徐显卿的官迹图都选的事自己的高光时刻。

1、下图名为《郡尊折节》，附有介绍：

不肖廿五岁为嘉靖辛酉，当应天乡试。 五月，学院发科举案，不肖首列。时太守太原王公，贰守平阳徐公，期待颇厚。闰五月七日，家君忽一日暴病卒。天明，王徐二公并至，哭之恸。盖伤不肖坐此失时，又重悲家君之不逮养也。王公延余教其子若弟，因自为文祭先君，庠友唱拜读文。先君以布衣有此，诚异数云。

用大白话来说，徐显卿父亲去世，太原城的一二号人物均来吊唁，而且还而“哭之恸”，而自己的老父亲不过是一“布衣”。从画里面看，两位大人跪在灵前，外面还有很多下人，排场很大。此话表达的意思是就是：看，老父亲的丧事多有面，多气派。

2、

上图为：《 皇极侍班》

自隆庆庚午至万历丁丑，余以编修、修撰、侍读，凡遇升殿，轮侍东班，盖天颜咫尺云。 致身值昌期，皇建其有极。十载殿东班，天威严咫尺。 龙衮丽初阳，光耀被万国。侍臣竟何补，秉志惟五緎。

徐显卿在翰林院当上侍读，凡有朝会，他就跟在皇帝身边，“天颜咫尺”，而让人羡慕不已的场景，他却十年皆如此。这幅图绘的是皇帝在皇极殿（三大殿之首）朝会，徐显卿也在。可以想象，老徐在向他人介绍这个场景时，会指着图中说，自己在某某位置。

3、

这幅是《司礼授书》

隆庆壬申万历癸酉甲戌丙子，余教席内书堂，时初选中官以千计，读书者过半，合旧选者共八九百人，余与成监吾、王忠铭、王对南、陈玉垒共五人轮入授书。始被命，又定到任之日，八九百人分布迎接。内书堂在后宰门，齐出而南至承运库公署，又南进东华门，至会极门，又南出左腋门，至六科廊，又南出承天门，至西长安门，络绎拱候。有前导者，有后随者，有从旁邀入詹事朝房少憇设饭者。从此，廿年绝不见如此，何也？

当时，宦官中的聪颖者，由翰林院负责教授读书。能够被选中的都是翰林院的佼佼者，比如大学士陈山、严嵩就曾担任过此职。

隆庆年到万历年间，徐显卿在内书堂担任教席，负责教八九百人宦官学习。到任的那一天，八九百人分布在各处迎接他。

内书堂在后宰门，他们整齐地列队向南一直到承运库公署，再往南进入东华门，走到会极门，又向南出左腋门，来到六科廊，再向南出承天门，一直到西长安门，人群络绎不绝，拱手等候。一路上，有人在前引导，有人在后面跟随，还有人从旁边邀请徐显卿到詹事朝的临时休息处稍作歇息、安排饭食。

最后，徐显卿还说了一卷：“但从那以后二十年里，我再也没见过这样的场面了。这是为什么呢？”其中的意思是：只有我当年才有者的排场。

4、

第十二开“金台捧敕〔” 图十七〕，为万历五年至七年（1577－1579）春显卿为翰林管诰敕官，例

当捧敕。捧敕地点为皇帝御门视朝之御座前，御座谓之金台，故曰“金台捧敕”。纪遇诗云（2/23上，

《纪遇三十首 ·十二》）：

万历丁丑戊寅至己卯之春，不肖载笔纶闱，得与斯役。凡百官捧敕行事者，例于面辞之日躬领承旨金台之上，自崇阶而下从东转，上单墀中道，直趋而下授领敕官，旋一躬而退入班。 承旨金台端，纶綍生五色。委蛇历重阶，佩声自成律。从东上赤墀，中道趋受敕。一揖归其班，余敬犹自抑。谬当载笔暇，敬循执圭则。

官员到地方所任职，都要向皇帝当面辞行，领取敕书。仪式是这样的：航地的亲信大臣从高高的台阶上下来，从东侧转向，登上宫殿前单层的丹墀（红色台阶），沿着中央御道，径直快步走下，将敕书交给在下方等候的领取官员。完成后，他随即躬身一揖，退回朝班的行列之中。

万历丁丑到戊寅年，直到己卯年（公元1577-1579年）春天，徐显卿就在翰林院担任此职。

从图中可以看出，图中的有两个C位，一个是中间的万历帝，第二个就是手捧敕书的徐显卿，领取敕书的官员反倒成了陪衬。

5、

这幅是经筵进讲。

自上登极，初开经筵，余充展书官，至是十年所矣。展书在御案之上，密迩天颜，又跪而开展，及趋打躬，不敢背上行，必面向天颜，退行数武而后入班，欲从容周折中礼，难甚。讲案去御案丈余稍远，发明书义，专于启发宸聪，讲未至半，自觉词气弘亮，讲毕行礼若不经心，较展书时局蹐天渊矣。

也就是大臣们辅导皇帝学习经典，徐显卿说：自从万历帝登基，初次开设经筵（御前讲学）以来，我担任展书官一职，到这时已经十年了。展书的工作是在御案之上进行，紧挨着天子的容颜，并且要跪着展开书册。

6、

此图位《幽陇沾恩》，万历十五年二月，因《大明会典》修成，徐显卿以副总裁加恩封赠祖父母及父母。

万历丁亥二月，大明会典成，不肖以副总裁加恩，得赠祖考及先考府君，俱通议大夫詹事府詹事兼翰林院侍读学士，祖妣及先母俱太淑人。 大明当中天，盛典告成功。推恩逮祖先，高朗贲令终。夜台见明月，白杨生春风。生无百岁期，没有三品崇。何以罄孝思，永言励精忠。

7、

万历甲申十一月十五日吏部推不肖补国子监祭酒，十七日命下，十二月初二日到任。时工部修葺廨宇，未及门外照墙，每出入学门，輙见民居相对，男女杂沓，交易喧哗，殊不雅观。以语督工主事，白其长，得添工直五百金，建砌屏墙。自是，往来者皆从墙外行，国学门前不复见有车尘马迹，盖肃然改观焉。墙未成，堪舆家云：气象魏焕，必出状元。唐生文献时肄业其中，盖已酉六七月间也。 既称太学师，高座独正色。宫墙万仞外，饬工崇树塞。气象参星辰，辟除车马迹。青槐夹桥门，冠带绕经席。焕然非旧观，四顾何赫奕。

大意是：万历甲申年（1584年）十一月十五日，吏部推举我这个没得啥才能的人任国子监祭酒。然后我让工部修了一道墙，改变了风水，然后国子监就出了状元唐文献。

最后，官迹图在明清都很常见，文臣武将都热衷于此，其核心是为了展示自己的功劳、业绩和官位。

比如下面《丰山恩荣次第》明朝中期官员丛兰的官迹图，逻辑也同样如此，只是过于把个人画得太大，以至于人物与周边人物不协调。

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