啊，到底是谁在给我推送焦虑情绪啊？

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在这个被加速度定义的时代，人们仿佛置身于一个无形的旋涡：清晨被“35岁危机”的职场文章惊醒，午间刷到“海淀妈妈”的育儿课表感到窒息，深夜又因“AI即将替代你”的AI视频辗转难眠。“内卷”与“躺平”成为交替上演的生存戏码，“精神内耗”与“松弛感”在社交网络形成诡异的对峙，年龄焦虑、容貌焦虑、职业焦虑如影随形——我们是否已悄然步入一个系统性焦虑的时代？个体情绪的波动背后，是否潜藏着更为深刻的社会结构根源？

物质丰裕与精神困顿同行，技术繁荣与心灵枯竭并存。当人类社会行至这个矛盾的节点，清华大学社会科学学院院长王天夫教授的新作《焦虑社会：无处安放的现代心灵》应运而生。他力图完成的不仅是对现象的描绘，更是一次追根溯源的“社会诊断”。他摒弃了将现代人的普遍焦虑简单归因于个人脆弱的陈词滥调，转而带领读者穿透纷繁复杂的个体叙事，直抵时代精神的中枢神经。书中的核心命题振聋发聩：弥漫于社会、为个体和组织所普遍共感的焦虑，并非源自偶然或个体的“失败”，而是现代社会演进逻辑的必然结果，是我们所信奉并深嵌其中的社会运行原则的“精神代谢产物”。

《焦虑社会：无处安放的现代心灵》

王天夫 著

下文节选自

《焦虑社会：无处安放的现代心灵》

第一章“无处不在的焦虑”

人类社会在近代走上追逐理性、讲求效率的道路。现在看来，这一结果并非注定，其中的细节充满历史的偶然性。正如马克斯·韦伯所讲，快速扩张并席卷全球的近代资本主义生产方式，其历史起源却是由一系列糅杂结合的理念所推动，其中甚至包含了“意想不到”的巧合。

当然，对另一些人而言，这一段历程就是历史的必然。可以想象，争论还将继续，结论无法统一。但有一点却是不争的事实：正是走上这条道路之后，人类社会为自身带来了史无前例的丰富物质条件——解决了温饱，赶走了饥饿，制造了繁荣，正迈向丰裕。

《焦虑社会》内文

当然，这也带来一系列问题：社会的转型、观念的更迭、更快的变迁速度、更多的不确定性、更大规模的群体冲突、更严重的伤害、更难以承受的后果，如此等等，不一而足。这其实是数万年以来不变的演化历程。人们不断升级自身应对自然、改造自然的能力，科技创新一路向前；与此同时，这一历程也在改变人类自身，改变了我们的肌体，也改变了我们认识与理解自然的神经认知系统。这两者如影相随。

对于人类来讲，很重要的问题是：我们自身从头到脚改变了什么？这些改变带来了什么样的后果？这对我们的未来将产生什么样的影响？在这些宏大问题之下，可以选取特定的具体改变开展深入探究。

焦虑是勾连人类自身与外界的基本情绪。

作为一种根植于生存本能的神经认知过程，焦虑是人类与外界互动而产生的基础性认知反应。它是一种情绪的波动，更是一种深层的生存机制，催促并推动人们的行动。

在人类进化史上，焦虑曾经直接决定了个体的生死存亡，一直深刻地影响着人们的行动选择与决策模式。从远古时代面对猛兽时的警觉，到现代社会中对未知风险的担忧，焦虑始终是人类适应环境、规避危险的核心驱动力。焦虑是人类进化产生的重要认知工具，它帮助人们在不确定性中快速评估风险并做出反应。然而，过度焦虑也会导致认知偏差，引发心理和生理问题，带来行动上的灾难。

爱德华·蒙克绘《焦虑》

因此，探究焦虑对于认清人类的本质极为重要。它事关理解人类行为、社会互动乃至文化演变的关键。深入研究焦虑的神经机制、演化意义及其在现代社会中的表现，有助于揭示人类认知的深层逻辑，也有助于应对日益普遍的心理健康问题。焦虑研究，不仅关乎个体，更关乎人类社会整体的未来演进道路。

很多时候，焦虑被看作个人心理情绪的波动，即使外界影响可以刺激焦虑的产生，还是可以通过心理咨询、疏导、训练达到消解焦虑的结果。但事实上，焦虑从来都不是简单的私人事务，它虽表现为个人内心的神经认知活动，但通过心灵与社会的勾连而具有鲜明的社会属性，带来广泛的社会后果。

正如一百多年前涂尔干在讨论自杀现象时的初衷，自杀虽表现为极端的个人行为，其中甚至有强烈的个人心理失衡病变的属性，但从一开始到最终惨剧发生的那一刻，自杀一直是一个社会关系脱钩、社会整合失败、社会规范失效的过程，具有鲜明的社会属性与特征。所以，涂尔干得出结论，自杀现象在广大的社会群体之间有着巨大的差异，其原因正是这些群体在个人间的社会关系、群体内社会团结的实操过程以及群体对于个人的整合凝聚能力方面的差异。同样，我们也需要从这样的视角来认识与理解焦虑，将它放入更广阔的社会之中。

《焦虑社会》

简言之，超越个人心理来理解焦虑，不仅能够看到焦虑情绪，还能够看到焦虑社会。这呼唤从社会视角来阐释焦虑的社会理论。针对当今的现代社会，本书在总结社会现象的基础上，给出焦虑社会的社会学诊断，描述焦虑的生物属性及进化起源，讨论过度焦虑的社会后果，并在最后提出焦虑社会理论。

笔者在书中认定，焦虑是现代社会中四处弥漫而又影响深远的社会心理与社会心态，同时指出，个人的焦虑情绪有着鲜明的社会属性与特征，能够迅速扩散，引发社会舆论，带来社会影响。作为人类进化过程中形成的警醒机制，焦虑在现代社会涵盖的人群越来越广泛，影响也越来越深远；现代社会对于理性的一路追逐，促成了社会加速，增加了社会的不确定性，根本性地改变了社会生活的外在环境，大大地提升了社会焦虑；社会焦虑的形成过程具有正向反馈机制，现代社会中的焦虑则更深更重；焦虑社会中的人们面临前所未有的心理与社会压力，形成特定的行为策略与方式（内卷与躺平是其中的鲜明体现）；更重要的是，焦虑社会中的社会行为可以超越个体，形成集体行动策略，并沉淀为社会制度，带来更为长久的影响。

与此同时，焦虑是焦虑社会中普遍的正常现象，每个人与其周围的其他人都焦虑，只是焦虑的缘由不同罢了。焦虑既是人类漫长进化过程中的优势积累，也是导致当代人身心俱疲的罪魁祸首；既是人类行动的驱动力，也可以成为行动的阻碍；既是警醒机制，也可以成为自我纠错的修复手段。

焦虑不是个人应对自身心理过程失败的结果，也不是残酷社会作用于个人而必然显示出来的心态；而是既受个人内在因素影响，也受制于外在社会环境的个人情绪；是人类先天的神经认知过程的演化，与后天的社会环境变迁共同作用的产物，具有生物与社会的双重属性。作为社会性动物，应对过度焦虑最好的方式，应该是拓展更多的社会连接，建立更多的社会关系，以便获得更多的社会支持与情绪支持。

《焦虑社会：无处安放的现代心灵》

王天夫 著

⚪ 我们如今染上的焦虑，是全社会的病！让焦虑被看见，为焦虑社会提供诊断

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