余启文 《非常生存》

作者简介：余启文，武汉公民，历史上的“老三届”高中生（武汉华工附中）。阴错阳差，错过1977年、1978年恢复高考机遇，致使自己成为了永远的高中生，永远的年轻（元素）人。早年在《芳草》等文学杂志也发表过短小说。但在小说诗文写作中始终我行我素，不顺从、不听话、不奉承、不乖巧、不规矩，这就必然不能成为既定标准的那版“证件作家”。2002年，毅然决然将摞起来有自己半人多高、历年来所有被“枪毙”的小说诗文手写纸稿，全部付之一炬。而后将自己的情绪远离文学，躺平，逍遥……2008年伊始，一个偶然的时间，看到书摊上出售《哈利·波特》，无意随手翻阅了一下，被该书的想象力激发，于是又撩起本人无羁的想象冲动。由此历经数年，将自己对社会的文学思考，断断续续地凝结成50多万键盘铅字的长篇小说《非常生存》。一部与常规小说不一样的小说。

种字成蒿麦，荒丘伴断城。那山谁笑瘦？ 知雨自相生。

一只桀骜不驯的孤独文学野狼。

作品介绍：几个名不见传的电影人，合计着拍一部破天荒的电影，说的是，公元前120年，汉武帝点菜要高价购买一部公元二十一世纪的被禁电影。在地下睡了100多年的康西（牛唱歌），在上帝的安排下，阎王爷同志一脚将他从阴间踢到了阳间，让牛唱歌与搭档孙驴（形同堂吉诃德与桑丘）到处转悠，寻求拷有那部电影的U盘。

结果，牛唱歌与孙驴最终没有寻得那部电影U盘。

后来，上帝无意中打了个喷嚏，这个喷嚏很快演绎成了一种信息，说是有一个罐，那罐里不仅装有牛唱歌与孙驴一直没能寻到的电影U盘，而且还装有几大本各路人士寻求的手稿和一份某官位任命的红头文件，以及李隆基和杨贵妃两人的几根头发，这几根头发是为了他们的女儿作DNA鉴定用的，而他们的女儿居然还生存在公元二十一世纪里。

这可太奇葩了，于是激起了要做官、想发财的各路人士的极大关注，纷纷找那罐……

突破现实桎梏，在荒诞中洞见真相 ——《非常生存》

当常规小说还在循规蹈矩地讲述故事，余启文先生的《非常生存》早已跳出桎梏，以 “离奇不猎奇，幽默不庸俗” 的独特姿态，在现实与虚幻的交织中，构建了一个既荒诞又深刻的文学世界。这部耗时数年打磨的 50 万字长篇小说，打破体裁边界，融合虚与实、古与今、笑与思，让读者在光怪陆离的情节中窥见人性本质，在天马行空的想象中反思社会百态，堪称一部颠覆认知的 “反常规” 文学力作。

作者风骨：桀骜不驯的文学孤狼

余启文，这位武汉 “老三届” 高中生，有着文人最可贵的执拗与坚守。早年便在《芳草》等文学杂志发表作品的他，始终 “不顺从、不听话、不奉承、不乖巧、不规矩”，拒绝成为既定标准下的 “证件作家”。2002 年，他毅然焚毁半人多高的被 “枪毙” 手稿，暂别文学江湖；2008 年，《哈利・波特》的奇幻想象重新点燃他的创作激情，于是将半生对社会的观察与思考，凝结成这部《非常生存》。

“种字成蒿麦，荒丘伴断城。那山谁笑瘦？知雨自相生。” 这几句诗正是他的自我写照 —— 如同一只桀骜不驯的孤独文学野狼，在文学的荒原上坚守本心，用文字开辟出一片不受束缚的精神领地。这种不迎合、不妥协的创作态度，让《非常生存》自带锋芒，字字句句都透着真实与勇气。

内容全景：虚虚实实间的人间百态

《非常生存》由《虚篇》《实篇》《絮篇》《诗篇》四部分构成，打破 “虚” 与 “实” 的绝对界限，形成 “虚中有实，实中有虚，虚实相生” 的独特叙事结构。虚境的情节超常夸张，却绝非刻意猎奇；实镜的描写客观冷静，毫无谄媚粉黛，每一个片段都像一面镜子，毫无遮掩地映照出世态人情、人心本貌。

《虚篇》中，形同唐吉诃德与桑丘的牛唱歌和孙驴，为了追寻一部汉武帝等历代君王高价求购的禁播电影 U 盘，踏上了荒诞离奇的旅程。他们的遭遇看似超脱现实，却处处映射着当下的社会现状 —— 从乡野小镇中极具魅力的杨豆腐与手艺高超的王裁缝，到墓地中突然出现的清朝书生，每一个场景都在奇幻中暗藏深意。而令人意外的是，被世人描绘为青面獠牙的阎王爷，在书中竟是一位有思想、有理念、有正义感，还带点正常好色的儒雅铁铮男人，彻底颠覆了传统认知。

《实篇》以客观笔触记录日常片段，却在平淡中藏着惊雷。《絮篇》作为生活花絮，捕捉零碎的拍摄行为与日常瞬间，于细微处见真章；《诗篇》则以诗意语言串联起虚实世界，让情感与哲思在文字中流淌。书中，不同时代、不同地域、不同种族的人物跨越时空相遇 —— 慈禧太后、苏小妹、汉武帝、苏东坡、鲁迅、裴多菲与孙悟空、刘跃进、加西莫多等经典角色同台登场，在阴阳两界的时空里演绎生存本真，让读者在荒诞中看见真实，在跨界中感受共鸣。

思想内核：生存本质的多维叩问

这部小说的灵魂，在于其对 “生存” 本质的深刻追问。什么是 “非常生存”？是牛唱歌从清朝书生康西历经百年轮回、被阎王爷一脚踢到阳间后的挣扎求索，是普通人在荒诞世道中对财富与自由的向往，是不同阶层在规则与欲望间的博弈抉择。

小说中，既有对权力的犀利解构 —— 汉武帝等帝王对禁播电影的追捧，暗讽 “越是禁止，越是追捧” 的人性弱点；也有对人性的深度洞察 —— 杨豆腐的魅力引发的众生相，暴露了原始欲望与世俗偏见；更有对自由的执着追求 —— 康西因倡导自由思想惨遭酷刑，却始终坚守本心，牛唱歌为寻求电影 U 盘跨越时空，本质上都是对自由生存的向往。

余启文用幽默化解沉重，以荒诞映照现实，告诉读者：生存的真相或许复杂离奇，但人性的光辉与阴暗、对自由的渴望与对束缚的反抗，是永恒的主题。在 “非常生存” 的空间里，每个人都能找到自己的影子，思考如何在现实的框架下保持本心，在荒诞的境遇中坚守尊严。

艺术价值：颠覆传统的文学实验

《非常生存》的艺术魅力，在于其彻底的创新性与包容性。余启文打破传统小说的叙事逻辑，将现实、幻想、历史、哲学、诗歌等元素熔于一炉，形成 “神说、灵说、人说、魂说” 等多种表达形态，让文字既有市井烟火气，又有哲学思辨性。

从语言风格来看，小说兼具幽默与深刻，通俗而不庸俗。描写杨豆腐的魅力时，直白却不低俗；刻画帝王将相的荒诞行为时，诙谐中藏着批判；探讨自由与权力时，犀利而不偏激。这种亦庄亦谐的语言，让深刻的道理在轻松的阅读中自然传递，让读者在捧腹之余陷入沉思。

结构上，小说看似松散却暗藏章法，四个篇章相互勾连，虚与实交替推进，形成独特的阅读节奏。时而让读者沉浸在乡野小镇的日常中，时而又被拉入阴阳两界的奇幻场景，时而在历史人物的对话中感悟哲理，时而在诗歌的意境中体味情感，每一次转折都出人意料，每一个片段都引人入胜。

时代意义：在迷茫中寻找清醒

在当下快节奏、高压力的社会中，《非常生存》有着独特的时代价值。当人们被现实裹挟、陷入迷茫时，这部小说以荒诞的形式撕开生活的表象，让读者在离奇的情节中看清人性的本质与社会的真相。

它提醒我们：生活或许充满荒诞，但不能放弃对真实的追求；世界或许存在不公，但不能丧失对自由的渴望；境遇或许坎坷，但可以像牛唱歌那样保持韧性，像康西那样坚守本心。小说中对权力的批判、对人性的反思、对自由的倡导，能帮助读者在纷繁复杂的现实中保持清醒，在迷茫困惑中找到方向。

无论是渴望在文学中寻求刺激与趣味的年轻读者，还是喜欢在阅读中思考人生与社会的成熟读者，都能在《非常生存》中有所收获 —— 青少年能从中感受想象力的魅力，学会独立思考；成年人能在荒诞中看见现实，获得精神慰藉；老年读者能在时空交错中回望人生，体味生存的厚度。

品读推荐：值得反复玩味的文学奇书

《非常生存》不是一本可以浅尝辄止的书，而是一部需要反复品读、细细玩味的文学奇书。初读，会被其天马行空的想象、荒诞离奇的情节所吸引，为幽默风趣的语言会心一笑；再读，会发现字里行间暗藏的社会批判与人性洞察，为深刻的思想内核所打动；细读，会惊叹于其虚实交织的叙事技巧与多元融合的艺术形式，为作者的文学才华所折服。

它适合放在案头，在疲惫时翻阅，让荒诞的情节舒缓压力；适合置于书房，在静谧中品读，让深刻的思考启迪心智；适合作为礼物，送给志同道合的朋友，分享这份独特的文学体验。无论你处于人生的哪个阶段，无论你对生活有着怎样的困惑，都能在《非常生存》中找到共鸣——在虚与实的交织中看清真相，在笑与思的碰撞中汲取力量。

余启文用桀骜不驯的笔触，为我们构建了一个既荒诞又真实的世界。在这个世界里，没有绝对的规则，没有既定的答案，只有对生存本质的不断追问与对自由理想的执着追求。翻开《非常生存》，让我们在离奇的情节中释放想象力，在深刻的思考中洞见生存真相，在幽默与荒诞中找到属于自己的 “非常生存”之道！