这幅8字书法作品引发热议，前两个字成难点！

前两个字把我卡住，正皱眉时，旁边一位旅日书家笑道：“这连笔的飞白，在日本‘少字数’书道里早玩成了套路。”于是顺势一问：日本书法到底值不值得中国书家学？若值得，又该学什么、凭什么？

日本书法确实是学习中国的，这个没错。并且在他们的书法发展过程中也出过不少大家，甚至不比中国古代书法家差的。而且他们比较注重书法的发展，尤其是近代。手岛右卿的《崩坏》了解一下。

汉字起源于我国，我国书法基础本身雄厚，而且可供学习的资料颇多，但是感觉这些年书法的教育越来越弱化了，湖南书法艺术生才1800人左右，经过一轮筛选后进入大学的书法生每年只有20%还少些。

日本的上层人士都喜欢书法，他们的书法也不会一无是处，但越是懂书法的越推崇中国书法，像中曾根康宏当首相后多次邀请中国书法家在首相办公室的办公桌挥毫这类事件，在日本人眼中还是很有面子的

所以，只要解决了心态问题，中国人需不需要向日本学习书法或是别的，就不是什么问题，毕竟，屡经磨难的中国，如今不是虚怀若谷面向世界吗？那日本需不需要学习中国书法或是别的？

日本的书法，虽然是中国传播过去的；可是在日本得到了强劲的发展。因为民族、国家、地域、文化底蕴的不同，本来是中国的文化，传到日本，反而有了大力发展，比方说围棋、茶道，他在这些方面取得成绩是不可否认的。

日本的书法，可以说是五花八门，有许多我们不认可的，在日本有滋生的土壤，前卫派在中国受到了大力抨击，现在已经销声匿迹了。

日本的主要流派如下，也许对于我们国家的书法发展，有一定的借鉴作用，第一个流派汉字作品。某一工具书上这样论说：“以传统的篆隶楷行草为基础，追求中国书法艺术传统。这类书法，就是我们国家的基础书法，日本人和我们一样，他们也是觉得中国的传统说法是基础。

第二个流派“假名书法”。在某一工具书中这样写道：“以日本和歌、俳句作为主要书写内容，用假名字母书写。这种书法就是平假名、片假名书法，日本人的和歌、俳句是日本古典文化，和中国的唐诗、宋词差不多，用假名字母写出来的文字，一般都是狂草，这是日本人引以为豪的书法。

第三个流派是“近代诗文作品”。在某一工具书中这样写道：“它以日本近、现代诗文为素材，极力追求书法的大众化色彩、突破汉字和古代假名的玄奥高深。日本人出现这个派别，我觉得中国的书法爱好者应该非常惭愧，日本的书法是非常接地气，我们还在书写古人的诗词歌赋，很少书写现代人的文学作品。

第四个流派是“少字数书”。在某一工具书中这样写道：“它以一个或几个字为素材，着力表现间架结构上的空间美感，并辅之以个性强烈的线索，以达到抒发性情的目的。这种书法，估计在中国出现，应该受到一定的打击。

第五个流派是“前卫书道，又称墨象派”。在某一工具书中这样写道：“它们不拘于文字的限制，也不注重传统的笔墨点线的处理，认为书法就是黑白艺术，依靠各种对比来达到表现的目的。这种书法，在我们这里，应该不会被容纳。

第六个流派是“篆刻”。在某一工具书中这样定论：“完全遵从中国篆刻的艺术原则。日本人非常喜欢中国的篆刻，他们一直承认中国的篆刻最正宗，无法超越。

第七个流派是“刻字”。在某一工具书中这样认为：“以书法作品镌刻于木、石等材料上，遵循汉字书法传统，一般书法家兼书刻两技于一身，既追求书法的神采，又追求刀法的意趣。这个流派，说明日本人治学严谨，中国的传统文化，他们是非常接洽的，我们在这方面，真不如这些日本人。

虽然作为中国人，不喜欢日本人是常态，不过就事论事，日本人在书法方面的发展，确实强于我们，他们还发明了一种正书，似楷非楷、似隶非隶，我们一直不承认这种书体，一直认为这就是一种板书，可是有不少人在练习，百度上我搜索了没久，没有，以前的这种字帖我也弄丢了，有兴趣的自己找找吧！