天津
住友泉屋博古馆1960年7月成立，是一座保存和展示住友家族所收集文物的博物馆。青铜器的收藏主要来自住友家族十五代户主住友春翠时代。
泉屋博古馆
泉屋博古馆设古代青铜馆、古代书画馆，其收藏和展出的内容，以中国古代文物为主，兼收本国和朝鲜古物。
一层展厅
现存的藏品中，大半是19世纪末收集的。核心的藏品是中国青铜器，其中包括商周青铜礼器和乐器共199件。最著名的包括：虎食人卣、夔神鼓、虎鸮觥、饕餮纹方罍等。
其中最重要的一件商代铜鼓，放置在第一展室，原为圆明园旧藏，在战火中流失海外，住友春翠于1903年购入。
神人纹铜鼓
这件铜鼓的器壁厚度只有三至五毫米，顶部有两只鸮鸟，鼓面是鳄鱼皮纹。鼓身上是一尊刻画精美细致的神像，浮雕人面，纹有兽角、虎耳、鸟爪，两只手臂下各有一只鸟。
这件铜鼓堪称绝世孤品，尤其是神人纹饰独一无二。目前只发现湖北崇阳出土的一件殷商青铜鼓在器形上有些类似，但纹饰简单。
这件青铜鼓的关键价值在于它的神人纹饰，其中蕴含丰富的历史和文化信息，印证了中国上古文献的记载。
神人纹铜鼓
泉屋博物馆标注为夔神鼓，这名称并不准确，是错误的命名。
《山海经·大荒东经》记载："东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。"
《书经·舜典》记载：帝曰：“夔！命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”夔曰：“於！予击石拊石，百兽率舞。”
所以夔是传说中的独角兽，黄帝时代用它的皮制鼓，帝舜时代夔成为掌管宫中典乐的乐官名称。
这个纹饰表现的是威严神秘的神人，不可能是作为独角兽的夔，更不会是一个乐官。
这个充满神秘气息的神人纹饰，刻画的是帝喾（俊）的形象，这里他是以天神的形象出现。下图是鼓身完整的纹饰。
铜鼓神人纹
《史记·五帝本纪第一》云：“帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蟜极皆不得在位，至高辛即帝位。”
《史记索引》引皇甫谧《帝王世纪》云：“帝喾名夋。”
在《山海经》的神话系统中，帝俊是一位地位显赫的古帝。是一位具有神性的东方鸟崇拜部族的远古始祖，有很多后代。
大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。有渊四方，四隅皆送，北属黑水，南属大荒。北旁名曰少和之渊，南旁名曰从渊，舜之所浴也。 ——《大荒南经》
东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。 ——《大荒南经》
大荒之中有山名曰合虚，日月所出。有中容之国，帝俊生中容，中容人食兽、木实，使四鸟：豹虎熊罴。
有司幽之国。帝俊生晏龙，晏龙生司幽。司幽生思士，不妻；思女，不夫。食黍食兽，是使四鸟。
有白民之国。帝俊生帝鸿，帝鸿生白民，白民销姓，黍食，使四鸟：豹、虎、熊、罴。
有黑齿之国。帝俊生黑齿，姜姓，黍食，使四鸟。 ——《大荒东经》
有五采之鸟，相乡弃沙。惟帝俊下友。帝下两坛，采鸟是司。 ——《大荒东经》
有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。 ——《大荒西经》
帝喾即帝俊，他在后世似乎有两种身份认知，一是作为五帝之一的帝喾高辛氏；二是具有神性和神格的天神帝俊。
铜鼓上的纹饰从形象看表现的是天神帝俊的形象。
“天命玄鸟，降而生商”，殷人以玄鸟为图腾。商人祖契，以玄鸟形象示人的契父，就是被殷人既尊为始祖神帝喾，他又被神话为至上天神帝俊。
关键的证据，是帝喾纹饰下面的四条小鱼和一条小龙（下图彩色标注），它们出现在这里代表什么涵义？
《世本·帝系》：帝喾卜其四妃之子皆有天下，元妃有邰氏之女，曰姜原，生后稷；次妃有娀氏之女，曰简狄，生契；次妃陈酆氏之女，曰庆都，生帝尧；次妃訾陬氏之女，曰常仪，生帝摰。
按照顾万发博士的解读，这四条鱼，它们代表传说中帝喾的四个妻子: 元妃姜源，后稷的母亲；次妃简狄和建疵(有绒二佚女一起嫁给帝喾），商人祖先契的母亲；次妃庆都，帝尧的母亲。
神人纹
为什么用鱼来代表帝喾的三位妃子，从仰韶文化陶纹开始，鱼鸟纹是重要的主题，中国古人观念中，鱼和鸟分别代表阴阳，鱼鸟具有阴阳交合的隐喻。帝俊是鸟的特征，无疑这里鱼代表他的妃子。
汉代陶盘
首先看左下角这条鱼，代表姜源，她是元妃，所以是最大的那条鱼，她在帝喾的脚边。
据《史记·周本纪》载，姜嫄为帝喾元妃，在荒野践巨人迹，身动而有孕，遂生后稷。纹饰中这条鱼恰巧在脚边。
中间两条小鱼代表简狄和建疵，简狄在古代中国传说中是商朝始祖契之母，是有娀氏女，又称娀简。相传她偶出行浴，吞鳦卵（玄鸟之卵）而生契。
《史记·殷本纪》：“有绒之女，三人行浴，见玄鸟坠其卵，简狄吞之，因孕生契。”
《淮南子》高诱注：“简狄，建疵姊妹二人在瑶台，天使玄鸟降卵，简狄吞之以生契，是为玄王，殷之祖。”
《吕氏春秋·音初》：“有绒二佚女（按即简狄、建疵）为九成之宫，饮食必鼓。帝令燕往视之，鸣若嗌嗌。二女争搏之﹐覆以玉筐，发而视之，燕遗二卵北飞，遂不反。”
最右边是一条龙和一条鱼，这条鱼是庆都，帝尧的母亲，为什么旁边还有一条小龙？
《史记》记载：“帝喾取陈锋氏女生放勋，娶诹訾氏女生挚。帝喾崩，而挚代立，挚立不善而弟放勋立，是为帝尧。”
《竹书纪年》记载：“帝尧陶唐氏，母曰庆都。”
《世本记》记载：“青龙感之，孕十四月而生尧于丹陵。”
传说帝喾的第三个妻子名叫庆都，某年春正月末，庆都与父母坐上小船于三河之上游览，正午时出现了一条飞舞的赤龙。晚上，庆都梦感神龙，后怀孕生下帝尧。
所以这条龙的出现，与古籍记载的庆都梦感青龙相一致。
为什么说这件青铜器极为珍贵，是国宝中的国宝。一是这件青铜器仅此一家，堪称绝世孤品；二是这幅纹饰，风格和表现极为罕见，蕴含丰富的历史文化信息；三是这个纹饰的解读，印证了中国古籍记载的真实性。
铜鼓
铜鼓侧面鳄鱼皮纹饰
铜鼓顶部鸟雕塑
铜鼓顶部鸟首
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