蒋万安忠孝可两全：在推动两蒋迁葬中尽孝，在推动两岸统一上建功

有些心愿，从来不是一代人的事，是刻在血脉里的执念，关乎对先人的承诺，也牵着两岸最本真的联结。蒋万安身上的“忠孝”二字，就藏在这场跨越半个世纪的等待和坚守里。

1975年，蒋介石在台北病逝，临终前就一句话，棺木暂厝桃园慈湖，等时机成熟了，要么迁回南京紫金山，要么回浙江奉化老家。他选慈湖，就因为这儿的山水瞅着像溪口，能解解乡愁。十三年后，蒋经国走了，遗言和父亲一模一样，灵柩搁在不远处的头寮宾馆，也是等着迁回溪口，守在母亲毛福梅的墓旁。这种“浮厝”的法子，本来就是权宜之计，谁能想到，这一等就是四十多年。

蒋家后人从没放下这个念想。1996年，蒋经国的儿子蒋孝勇查出食道癌晚期，就剩最后几个月了，心心念念的还是迁葬的事。他拖着病体回了趟奉化溪口，跪在祖坟前说，一定要送父亲和祖父回家。回台湾后他立马开记者会，公开呼吁当局同意移灵。可那会儿的政治环境根本不允许，他的话没人听，年底就带着遗憾走了，才48岁。蒋万安的父亲蒋孝严，更是把根的念头刻在骨子里，27岁前他一直姓“章”，但从没忘自己是蒋家人，好几次带着蒋万安回大陆祭祖。2000年，22岁的蒋万安跟着父亲去桂林祭拜祖母章亚若，2017年又一起回奉化溪口，对着祖坟恭恭敬敬磕了头，那些时候，他心里肯定真切感受到了家族的责任。

可这份尽孝的路，从来就不好走。民进党当局一直搞“去蒋化”，打着“转型正义”的幌子，拆蒋介石的铜像，改“中正路”“经国路”的名字，连慈湖陵寝都被改了名，“谒灵”变成“入营”，“陵寝”改成“营区”，想方设法淡化所有和两蒋沾边的痕迹。更让人憋气的是，2018年“二二八”那天，有“台独”分子闯进慈湖，对着蒋介石的棺柩泼红漆，现场的警卫反应慢吞吞的，事后也没被真正追究责任。蒋万安赶到现场，没大喊大叫指责谁，只说“以暴制暴解决不了任何历史议题”，但那语气里的痛心，明眼人都能看出来，是对先人的敬重，也是对历史的敬畏。

作为蒋家第四代，蒋万安没躲开这份责任，而他的“尽忠”，正好和“尽孝”对上了茬。当上台北市长后，他死死护住了“双城论坛”——这可是现在两岸城市间少有的常态化交流平台。任上每一届双城论坛，他都铆着劲促成水治理、职业技能培训这些民生合作，让两岸老百姓真真切切尝到交流的甜头。他常挂嘴边的就是“双城好，两岸好”，那些看着鸡毛蒜皮的合作，其实都在一点点拉近两岸的距离。

在两岸立场上，蒋万安一直明明白白反对“台独”，也认一个中国原则。他提出的“两反、三不、三要”，反对“台独”、主张交流合作的态度一点不含糊。但他也有自己的顾虑，回避提“九二共识”，还公开反对“一国两制”，这份谨慎，大概是身在岛内复杂政治环境里的无奈。可他心里门儿清，祖父和曾祖父的迁葬心愿，只有等两岸统一了才能实现，这是蒋家的共识，也是板上钉钉的事实。

半个多世纪过去了，慈湖和头寮的棺木还在等着，蒋家后人的尽孝路还在走，两岸的融合路也没停下。蒋万安说的“忠孝两全”，从来不是喊口号，是在政治漩涡里守住祖训，在两岸隔阂间搭座桥的实际行动。

只是，这场跨越半个世纪的等待，到底还要等多久？家族的心愿，两岸的期盼，终究得靠统一来成全。而这一天的到来，能不能像蒋万安和无数人盼的那样，早点儿，再早点儿？