贵易交，富易妻，虽世之常情，宋弘不以为然！何也？

宋弘是东汉光武帝刘秀的臣子，湖阳公主是东汉光武帝刘秀的姐姐。湖阳公主新寡，刘秀有意让湖阳公主从众多朝臣中挑选一位如意郎君，便假意与公主评论朝臣，湖阳公主道：“宋弘威容德器，群臣莫及。”

　　刘秀心知湖阳公主对宋弘很心动，然而，宋弘是有妻子的人，于是，刘秀给宋弘出了一道难题，道：“谚言贵易交，富易妻，人情乎?”不料宋弘却对曰：“臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”

　　常言道：“物以类聚，人以群分”，你是什么层次的人，便有什么层次的朋友，“苟富贵，勿相忘”，其实是很难做到的。

人生并无常聚，天下无不散的宴席，人走茶凉，聚散离合，长大的代价，这一切似乎是注定的，曾经的朋友，走向天差地别的不同圈子，再也找不到共同语言，再也回不去了，“贵易交”，似乎是不可避免的事情。

　　而说到“富易妻”，更是男人的通病，所谓“男人有钱就变坏”，因为，当你身处沙漠，快要渴死饿死的时候，什么都是最好的。

　　当一个男人穷困潦倒，没有选择权利的时候，什么都配不上的时候，你自然是极好的，一则他别无选择，二则他没见过世面，并不知道自己真正想要的是什么。

所以，作为女人，爱上沙漠里的鱼，是很绝望的!其一，他从小在沙漠中成长，早就与环境融为一体了，绝不肯离开半步!其二，困境中的人永远意识不到自己真正想要什么，救命稻草与生命之源，亦不过是权宜之计罢了，从一开始就注定不会有未来!

　　当他贫贱，穷困潦倒，愿意跟他交朋友的人很少，愿意陪他吃糟糠的人更少，然而，所以，他高兴地与你交了朋友、缔结了姻缘，但，你并不是他内心真正想要的，一旦他走出了困境，能够够得着他真正最想要的东西，是很难抵挡得住诱惑的。

　　万物为刍狗，性本凉薄，人人生而百年孤独，趋利避害是人类的本能，贵易交，富易妻，似乎也是人类的本能，是人之常情，是人性，然而，却违背道义，所谓“背信弃义”。

宋弘能够说出“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，是非常难能可贵的，他能够拒绝诱惑，那是因为，宋弘是一个极其正直的人，而且是一个对自己要求很高的“好德者”。

　　刘秀宴请宋弘于宫中，御座屏风画美人，宋弘见刘秀多次顾视屏中美人，正色道：“未见好德如好色者。”在《论语.子罕》里，也有这样一句话，“子曰：吾未见好德如好色者也”。

　　贵易交，富易妻，虽世之常情，宋弘不以为然!何也?大抵昔日之贫贱之交与糟糠之妻，原是志同道合之人，并非区区一贫贱者!

什么意思呢?能不能和一个穷困潦倒的人交朋友、谈恋爱，重要的是：你们是不是真的相知相爱!选择一个人，如果只是因为自己条件有限，不得已而凑合，那么，贵易交，富易妻，就是必然的结果了。

　　如果原是三观一致，原是交心的朋友与恋人，最初的选择原与贫富贵贱无关，又哪里谈得上“贵易交，富易妻”呢?

　　若是一开始的选择，只是不得已的妥协，而最终仅仅因为亏欠对方，而选择了坚持，虽是君子，虽是“好德”，却也没啥可盛赞的。

“贵易交，富易妻”与“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，哪一种说法符合人性?愿世上所有的相交，都为的是自己的心!