日本叫中国“支那”，而中国给日本起了10个名字，使日本耻辱至今

中日两国关系纠缠了好几千年，称呼上总藏着些恩怨。日本人用“支那”叫中国，本来没啥坏意，可后来变味了。这词儿最早从印度那边来，梵语里叫“Cīna”，因为秦朝时候中国统一，名气大，印度人就这么音译。

佛教传到中国，唐朝玄奘法师在书里写印度人管中国叫“摩诃至那国”，意思是大国。佛教再往东传，日本僧人学中国文化，顺便带过去了。九世纪初，日本文献里开始用“支那”指中国，那时候就是个普通地名，没带情绪。

江户时代后期，日本关起门来自己玩，这词用得越来越多。明治维新后，日本学西方，工业飞起，国力强了，这词又传回中国。清末留学生在日本接触到它，反清革命家觉得新鲜，用来表达对满族统治的不满。章太炎他们在东京办活动，算从南明亡国开始，用“支那”当符号，意思是清朝不是正统中国。宋教仁的杂志、梁启超的文章里也出现这词，带点激励味道。

1894年甲午战争，日本海军砸了清军，割台湾赔大笔银子。从这起，日本人心态变了，以前觉得中国是文化老师，现在看成落后国家。“支那”这词开始带轻蔑，媒体报道里总夹杂嘲笑。1912年清朝倒台，中华民国起来，日本不认新国号，公文里叫“支那共和国”，摆明不尊重。外交文件到处是这词，中国官员气不过，多次交涉，日本就是不改。

1930年，南京政府忍够了，外交部直接照会日本，说公文里有“支那”就不收。日本外务省商量后，同意外交场合改用正式名，但民间报纸书本还照旧。1931年九一八事变，日本占东北，军方文件叫“支那事变”，掩盖侵略。1937年全面战争，日本部队叫“支那派遣军”，冈村宁次带头衔是总司令官。士兵嘴里“支那人”带骂，媒体“日支关系”一堆，种族歧视味儿重。

1945年日本投降，次年盟军司令部查这词，认定贬义，下令日本政府禁在公文公开场合用。日本内阁发通令，官方文件改叫“中国”。但有些右翼到现在还偶尔溜出来用，石原慎太郎那种人就爱这么显摆。日本主流社会不这么叫了，得亏中国实力上来，抗美援朝后，日本才老实点，不敢乱喊。

话说回来，中国人也给日本起了不少名字，从古到今十个，每个都戳日本人心窝，让他们觉得丢脸。最早秦朝时候，叫“东夷”。秦始皇统一中原，自认中心，东方岛上的人就是偏远蛮夷，带点看不起的劲儿。徐福东渡找仙药，记录里东方居民是夷人，疏远感强。

汉朝接手，叫“倭国”。“倭”意思矮小顺从，《后汉书》说日本人个头不高肤黑。公元57年，光武帝刘秀见日本使者，赐金印“汉倭奴国王”，“奴”明摆附属。日本国王收下，朝贡换封赏。汉倭贸易铁器技术，日本输入不少，但这名字听起来像侏儒，让日本后来不爽。

三国魏朝继续“倭国”，卑弥呼女王派使，魏明帝赐“亲魏倭王”。日本统一叫大和，但中国史书还用旧名。隋朝日本来访，隋炀帝记为“倭国”，谈通商。

唐朝关系近，日本派唐使学文化，中国改叫“东瀛”。源自东海神话，仙岛风景好。唐太宗时，日本国王嫌“倭”难听，求改，唐廷同意。唐诗里用“东瀛”描述日本风物，但也提醒日本文化从中国来，像学生。

另有“瀛洲”，出自秦皇寻仙传说，唐玄宗接待日本僧，讨论佛教。日本学唐制度，改革内政。这俩名字诗意，但地位不对等，日本总觉得矮一头。

明朝中叶，日本海盗闹东南，叫“倭寇”。“寇”是贼，日本武士浪人袭击沿海，抢村烧杀。嘉靖年间规模大，戚继光设防台州，战役杀敌多。明廷记为日本盗贼，禁通商。

还有“日本浪人”，无主武士流窜中国干坏事。隆庆后贸易开，但浪人活跃。这些名字直戳日本侵扰史，日本书里避谈，觉得耻辱。

20世纪日本侵华，中国人叫“小鬼子”。“鬼子”像恶魔，日军烧杀掠，中国报纸民众用表达恨。南京大屠杀后更流行。

“日本鬼子”类似，抗日时口头流传，描述暴行。日本战败，这些词还传，让日本人忆起失败尴尬。

“小日本”强调国小野心大，民国袁世凯张作霖用过。抗日全面侵华后流行，日本右翼到现在听“小日本”还跳脚，因为提醒黑历史。

这些称呼源于历史，从秦汉附属，到明敌对，到现代鄙视。东夷倭国反应早认知，东瀛瀛洲友好期，倭寇浪人侵扰，小鬼子等战争伤。日本教育淡化这些，视耻辱。

历史称呼像镜子，照出过去教训。中日得正视，才能往前走。右翼用旧词，摩擦起；教育不全，年轻人不知根。日本学校淡侵华，很多人不懂“支那”黑史。

两国实力平衡了，称呼才中性。抗美援朝让日本服气，不敢乱叫。中国经济军事实力上，日本正眼看。历史恩怨深，但交流多，能缓和。