TTS新传论文带读：女贞、女权与惜女文化：鹤庆白族“跑婚”习俗的人类学考察

@TuTouSuo™️

｜｜：秃头研究所Monsters

班花录制的划重点课可以在阿B上观看

所有直播回放可以在视频号上观看

TTS新传共享平台｜有求必应屋

关注账号后回复（有求必应）电脑效果更佳

所有课程/出版教材都在小店

2026/01/班花直播计划

每周135/16:00-19:00：27择校（可连麦）

每周24/参考书划重点带读（传播学教程）

每周6：新传乱讲PPT堂堂来袭!!!

后台回复「有求必应」

获得所有论文带读PDF

滴滴打工人拌拌tts-pgbanban

进入2027论文带读/班花直播群

女贞、女权、惜女文化

@TuTouSuo™️

女贞、女权与惜女文化：鹤庆白族“跑婚”习俗的人类学考察

✍文/马腾嶽

框架+逻辑（⭐）

婚姻是人类学亲属研究重点，主要的研究策略包括婚姻的类型学研究与动力学研究。大理鹤庆白族有着长久的“跑婚”习俗，在今日仍盛行于当地。本文从婚前自由婚后严格守贞的传统社会风气、当代女权主义下婚姻实践，以及白族“惜女文化”传统等，分析鹤庆白族跑婚现象的发生原因与文化逻辑。论证鹤庆白族女子以跑婚方式背弃婚约、另觅良人的现象，并非当地风俗宽松、道德败坏，反而是鹤庆白族女子对于当地严格婚后守贞道德要求的敬畏，以及白族惜女文化背景下对于女性婚姻自主的尊重与宽容。

观点（⭐⭐⭐⭐）

【跑婚】

“跑婚”在当地白族社会是一个普遍的婚俗，一般是指女方在完成订婚后，在正式宴请婚客之前，女方与其他男子结伴私奔，短暂离开原生家庭逃避婚约，待双方父母协商取消原婚约后，再与私奔男子结婚。

【帮辈】

从现有的民族志材料来看，鹤庆白族是我国少数具有“年龄阶层组织”的社会，以“帮辈”作为年龄阶层组织的称谓，同帮辈的成员年龄差距在3至5岁左右，一般自12岁结帮之后，便终身同属。帮辈是鹤庆白族最重要的基本社会组织，同一帮辈成员不仅具有互助义务，也是一个极具团结性的道德群体

答题语料积累（⭐⭐⭐⭐）

✒️列维-斯特劳斯在其早期研究中讲述了在原始氏族部落的婚姻是男人之间交换女人，将女性的交换视为亲属的基本原则，目的在确保因近亲禁忌而发展出的外婚制下，保证群体交换出的女性可以得到相对应的换入，并以此开展了其著名的联姻理论。在列维-斯特劳斯的基础上，卢宾进一步指出人类社会开始于自身的再生产，而其中最重要的礼物是女人，最基本的社会交流是“女人交换”，并在交换和生产中形成一套“性/性别制度”。其中，婚姻的考虑一般以家族利益为衡量点，逐渐形成了中国的“父母之命，媒妁之言”与欧洲各种权势间的“政治婚姻”。个人的恋爱和婚姻要服从家族的安排，女性在婚姻的选择中成为“无声的群体”，缺乏独立性和能动性。

◟✦✩‧₊˚

* ᴳᴼᴼᴰ ᴺᴵᴳᴴᵀ *

「近期小破所常驻广子」

First thought Best thought

「去更大的世界 做更有趣的人 」

值日生酒醒时间：9:00-19:00