有人从地狱里爬出来欢呼，有人却替制造地狱的人辩护

那些站在安全国家街头、生活在民主制度庇护下，却一本正经地替马杜罗喊“主权”“程序正义”“不干涉内政”的人，才是真正让人觉得荒诞的群体。很多人甚至不是委内瑞拉人，而是一群自我感动的“圣母左派”和“进步主义者”：他们生活稳定、物价正常、社会安全，可以轻松刷卡买咖啡、吹空调谈理想，却指着别人正在流血的现实说——“慢一点，走程序”“不能外部干涉”。那种姿态不是道德，而是一种残忍。

可现实狠狠抽他们的脸。就在他们举着标语喊“反对美国行动”的同时，站在他们面前怒怼他们的，是一群真正从委内瑞拉活着逃出来的人。那些人才是真正经历过马杜罗时代现实的人，他们说的不是理论，而是噩梦：工资发下来，不是装进钱包，而是装进塑料袋，因为纸币已经成废纸；商店不再数钱，而是拿秤称重量；今天奶粉还买得起，明天价格就等于一个月工资；公交司机宁愿收一块香皂，也不想要本国货币。2017年通胀 800% 多，2018年通胀飙到 130,000% 以上，随后几年依然是成百上千个百分点，经济被系统性掏空，货币被反复“砍零”，砍到连本国人都不愿再信任。

那不是经济危机，那是社会秩序被彻底粉碎。商店空架、医院缺药、电力不稳、孩子营养不良成常态，几百万人被迫出逃，形成全球最大难民潮之一。有人说了一句话：“不是为了自由逃，是为了活命。”在那样的现实里，还有人冷冰冰地谈程序、谈规则、谈国际法，甚至站在街头替暴政喊冤，被委内瑞拉人当场骂回去，一点也不奇怪。

他们替马杜罗辩护，却对马杜罗干了什么视而不见：反对派被抓、青年被消失、抗议被暴力镇压，联合国点名人权问题，各种酷刑、非法拘禁早已不是秘密。普通人一边承受饥饿，一边承受恐惧——说真话要冒风险，活下去更要冒风险。结果在世界另一端，某些“道德优越者”却端着脸告诉他们：忍着，遵守程序，不能破坏国际规则。听上去像理性，其实是站着说话不腰疼，是一种高高在上的残酷冷血。

更刺眼的，是那些真实发生在街头的对峙画面。镜头里，一边是举着牌子喊“主权”“程序正义”“美国不该干涉”的所谓“进步人士”，另一边，是脸上刻着疲惫和愤怒、带着口音却说得清楚有力的委内瑞拉人。他们不是“旁观者”，而是亲身经历过这个政权的人。

在美国纽约曼哈顿的联邦法院外，也出现了这种极端对峙——支持马杜罗的抗议者与真正从委内瑞拉逃出来的反对者当街爆发口水战和推搡。媒体报道显示，一边举着“释放总统马杜罗”“反对美国军事行动”的标语，有的示威者甚至不说西班牙语；另一边，是那些亲历饥荒、暴政和镇压的委内瑞拉移民，他们直接质问对方：“你们知道什么叫孩子没奶粉吗？你们知道什么叫父母因没药死在医院吗？”双方争吵得激烈，以至于纽约警方不得不介入，将两边隔开。这一幕成为现实与意识形态冲突的缩

所以，当马杜罗被抓的消息传出，为什么很多委内瑞拉人会哭，会笑，会拥抱陌生人？因为那不是政治态度那么简单，那是一场漫长压迫后的集体呼吸，是对饥饿的反抗，是对羞辱的复仇，是对恐惧岁月的宣判。而那些躲在安全地区却摆出“我最懂正义”的人，之所以被当众怼回去，是因为他们永远只看书面原则，却不看真实的人命。

所谓正义，从来不是冷冰冰条文，不是某些人口中修辞整齐的概念，而是自然法，是绝大多数普通人的选择，是那些曾经排队抢面粉、抱着孩子哭、被迫背井离乡的人，对暴政最真实的回答。只要这一步能让一个国家慢慢离开崩溃，重新走向正常，哪怕路径复杂、哪怕外部力量不完全“纯洁”，那依然是历史站在正义这一边。

这，才叫真正的正义。