邳州市平安志愿者协会夕阳红艺术团举办元旦联欢会

元旦前夕，夕阳红艺术团分会在邳州锦华酒店举办联欢会。夕阳红艺术团庆元旦联欢会的鲜红横幅格外引人注目。

尤如一道晚霞，静静悬垂。那些年过六旬的平安志愿者们，在“庆元旦联欢会”的字样下，将苍苍白发梳理得一丝不苟，将鲜亮衣裙穿戴得整齐端庄。当扇子舞的流苏随《没有共产党就没有新中国》的旋律扬起，我忽然怔住——那并非只是节庆的欢愉，那分明是整整一代人，在用生命最后的、也是最绚烂的笔触，为他们信仰的史诗，庄严地书写着跋。

你看那舞姿。她们的身躯或许不再轻灵如燕，关节的滞重与呼吸的微促，是岁月无可掩饰的批注。然而，当“格桑拉”的歌声响起，她们的臂膀舒展如经幡，步伐回旋似流水。那“轻盈”，绝非少女不谙世事的翩跹，而是穿越了无数风雨、沟壑后，将生命重量悉数接纳，而后升腾起的一种举重若轻的从容。木兰扇开合之间，飒飒有声，宛如她们这一生开合的命运；太极刀的银光划出圆融的弧线，那是将毕生锋芒内敛、调和阴阳后达到的和谐。每一个节目，都是一枚活态的“印章”，深深钤盖在时光的画卷上，上面刻着“三大纪律八项注意”的规训，也浸透着“歌唱祖国”的炽热。她们不是在表演节目，她们是在以身为祭，展演一整套深入骨髓的情感结构与生命仪式。

于是，这场联欢会的意义，陡然超越了酒店大堂的物理空间。它成为一座流动的、鲜活的“记忆之场”。那曲《母亲》的独唱，声音或许已微带沙哑，不如溪水清亮，却像深秋的大地，厚实而温存。那已不单是某个人的母亲在唱，那是一代“国家母亲”的形象在歌声中显影——她们曾以无我的奉献，哺育了家庭与国家，如今这歌声，是那段集体青春与牺牲最后的回声。扇子舞、花球舞、太极刀，这些形式是旧的，是她们青春年华时的流行；但此刻由苍老的手演绎出来，却散发出经典的醇香。她们在用身体，抵抗着个体记忆被浩荡时间冲刷的流逝，更是在以集体共鸣的形式，确认着一代人共同的历史身份与精神归属。策划者刘素林，组织者张元平、李恒，季先华，田荣凤，王洪珍，李全玲等名字，连同那四十三个节目单，共同构成了一份非文字的档案，记录下主流宏大叙事中最生动、最可感的那一部分肌理。

高潮在《歌唱祖国》的扇舞中到来。那一刻，灯光与鲜红的横幅辉映，我看到她们眼中，有一种比火焰更沉静，比星辰更笃定的光。那是对过往道路的无悔，是对毕生信仰的持守，是一种“向死而生”的坦荡与完成。米兰·昆德拉曾说：“老人是对老年的否定。”她们并非在哀婉地告别，而是在以极致的、浓缩的绽放，确证自己一生的价值。这庆典，是她们的黄昏，却辉煌如黎明。

联欢终会散去，酒店恢复平静。但那些舞动的身影，连同她们所承载的整整一个时代的情感密码与生命哲学，却如精神的种子，悄然飘落。我们这代旁观者，在惊叹其“美轮美奂”之余，更应读懂的，是那轻盈舞步下土地般的厚重，是那欢声笑语后山峦般的静默。那是一代人在生命边缘，对祖国最深情的回眸，也是历史留给未来，一部无比珍贵的行为史诗。她们在舞，仿佛在说：我们曾这样活过，我们曾这样爱过，而我们爱的一切，将在你们的土地上，获得新的晨曦。