四川
元丰三年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。
尽管最终保全了性命，但被贬之路同样艰难。
侍妾春娘本姓王，原是杭州人氏，因家道中落被卖入苏府为婢。
苏轼被贬，府中侍妾多数遣散，春娘因无处可去，自愿跟随苏轼南下黄州。
“春娘，黄州苦寒，不比京城。”出发前，苏轼曾劝她。
“妾身愿意跟随老爷，哪怕天涯海角。”春娘的回答坚定。
可是行至半途，苏轼的盘缠所剩无几，而随行的白马因长途跋涉已经疲惫不堪。
就在这时，他在一家驿站遇到了旧友蒋某。
蒋某，名不详，史料仅载为“蒋运使”，时任某路转运副使，是苏轼早年结交的朋友。
两人在驿站相逢，蒋某见苏轼处境艰难，有意相助。
“子瞻兄，你这匹马怕是撑不到黄州了。”蒋某指着苏轼那匹瘦弱的马说。
苏轼苦笑：“奈何囊中羞涩，换不得良驹。”
蒋某沉吟片刻，目光落在一旁奉茶的春娘身上：
“不如这样，我以这匹白马相赠，换春娘随我去京城，如何？”
苏轼与蒋某在客房中谈妥条件，春娘被唤入房间告知此事。
“春娘，蒋公乃我故交，家世清白，你随他去，必不会受委屈。”苏轼试图让这桩交易显得体面一些。
春娘跪在地上，良久不语。
她抬起头时，眼中已无泪水，只有一种近乎凛冽的平静：
“老爷曾读圣贤书，岂不闻‘天地之性人为贵’？今老爷以人换马，岂非贵人而贱畜乎？”
这番质问让房间内的空气瞬间凝固。
苏轼与蒋某面面相觑，一时无言以对。
春娘缓缓起身，向二人各行一礼，随后转身走出房间。
她并没有立即寻死。
据后来蒋某仆从回忆，春娘回到自己房中，静静地整理好仅有的几件衣物，然后请求蒋某允许她再为苏轼煮一次茶。
茶煮好后，她端到苏轼面前，最后一次行跪拜之礼。
“老爷保重。”她说。
然后，她向蒋某请求：“可否容妾身与那匹白马一见？”
无人知道春娘为何要见那匹马。
也许她想看看自己值一匹什么样的马，也许她只是想找个借口离开房间。
在得到允许后，她跟随仆人来到马厩。
深夜的马厩里，白马正在低头吃草。
春娘轻轻抚摸着马的鬃毛，低声说了些什么，无人听见。
然后，她走向马厩外那棵老槐树，回头看了一眼驿站的灯火，猛地撞了上去。
春娘之死在当时并未引起太大波澜。
一个侍妾的死亡，在北宋士大夫眼中，远不如一匹良驹的价值。
蒋某派人告知苏轼后，额外赠了些银两作为补偿，苏轼则带着那匹白马继续前往黄州。
晚年，苏轼在《与章子厚书》中罕见地提及此事：
“昔年贬黄州，途中有妾不愿随蒋某去，竟自陨。每思及此，心常戚戚。”
春娘死后，她的家人曾试图寻求说法，但最终无果。
一个侍妾在法律上几乎无人权可言，她的死亡在官府的记录中不过是“自尽”二字。
蒋某后来官运亨通，此事从未影响他的仕途。
而苏轼，尽管内心或有愧疚，但在公开场合始终保持沉默。
在宋代，侍妾作为士大夫家庭的“动产”，被赠送、交换、买卖是常态。
苏轼本人就曾多次接受朋友赠送的侍妾，也曾将自己的侍妾赠予他人。
当时，春娘指责苏轼“贵人贱畜”，引用了《孝经》中“天地之性人为贵”的理念。
这表明她并非目不识丁的普通婢女，而是受过一定教育，有自己思想的人。
也许正是这种思想，使她无法接受被当作物品交换的命运。
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