陕西
彭泽县衙的公案蒙着薄灰，砚池干裂，像一道未愈的唇。
陶渊明蹲在后院菜畦边，正用指甲掐去豆苗枯叶。
风从破窗灌进来，掀动他袖口磨出毛边的麻布——那不是穷酸，是二十年宦海沉浮后，身体自己长出的茧。
突然，衙役撞开柴门，声音劈得人耳膜发颤：“督邮！驷马黑车已过东桥！说要验您三件事：鱼税账册、仓廪余粮、还有……昨夜写在桑皮纸上的《归去来兮辞》！”
陶渊明没抬头。
只把手里半截烤芋头轻轻放回土埂上，仿佛怕惊扰了刚孵出的蚁群。
他直起身，掸了掸膝上泥星，问：“他穿什么袍？”
“青绶锦袍，腰悬铜鱼符。”
“坐什么车？”
“朱漆轮，金螭首，车帷绣云雷纹。”
陶渊明点点头，转身进了屋。
小吏们屏息等他换冠带、熏衣香、备茶果……
门开了。
他仍穿着那身洗得泛青的深衣，腰间无带，发髻松散，连木簪都歪斜着。
只将一枚铜印解下，“啪”一声按在公案中央——
不是放下，是“按”。
印底朱砂未干，震得案头残墨溅起三粒墨点，像三滴不肯落地的血。
他拎起墙角那把豁了刃的锄头，跨出门槛时，阳光正切过他肩线，把影子钉在地上，笔直如尺。
这一幕，《宋书·隐逸传》只记十二字：“即日解印绶去职，赋《归去来兮辞》。”
可那声“啪”，却在史册深处回荡了一千六百年。
世人总把“不为五斗米折腰”听成清高宣言，其实那是最痛的生理反应——
五斗米，是彭泽县令日俸，合今约7.5公斤糙米；
束带，是见督邮前必行之礼，系革带、正冠缨、敛袖端立，腰弯十五度，恰似一张拉满又不敢射的弓；
而“乡里小人”，不是骂督邮，是骂整套把人驯成提线木偶的规矩：
你得笑得恰到好处，账做得滴水不漏，诗写得既显才又不露锋，连归隐都要选个云雾缭绕的时辰……
陶渊明偏不。
他四次出仕，四次裸辞：
29岁任江州祭酒，嫌上司宴席上强令属吏跳“盘鼓舞”，拂袖而去；
35岁入桓玄幕府，见其密谋篡晋，悄然抽身；
40岁投刘裕，亲见其屠戮政敌后，在庆功宴上捧起酒爵的手微微发抖；
直到41岁任彭泽令——这是最后一次试探。
他想看看，这腐烂的官僚肌体里，是否还剩一寸能让人挺直脊梁的骨头。
没有。
所以那日他归家，并非逃遁，而是返本：
《归园田居》里“晨兴理荒秽”，是真扛锄头翻冻土；
“带月荷锄归”，是肩头沾着星霜与草屑；
“久在樊笼里”，樊笼不是县衙，是他曾被迫扮演的每一种身份——孝子、下属、应制诗人、政治棋子……
他种菊，不是为标榜高洁，因菊花耐瘠土、抗霜寒，结籽可榨油，茎秆能编筐；
他酿酒，浊酒常酸，却分赠邻翁，醉后共听松涛；
他教子，不授《论语》，先教辨五谷、识节气、察虫害——“耕读”二字，他把“耕”字刻在前。
更锋利的是《桃花源记》。
那绝非乌托邦幻梦，而是以文学为刀的精准解剖：
“避秦时乱”——暗指永嘉之乱后流民十不存一；
“黄发垂髫，并怡然自乐”——反讽当世老者鬻儿卖女、幼童充军；
“不知有汉，无论魏晋”——不是遗忘，是拒绝承认那些靠弑君、篡位、构陷堆砌的所谓正统。
公元427年秋，他病卧于柴桑陋室。
友人颜延之探视，见他盖着补丁叠补丁的旧被，枕畔摊着刚写就的《挽歌诗》：
“死去何所道，托体同山阿。”
——死有何惧？我的骨血终将渗入山野，喂养新笋，托起新枝。
他死后，村民依其遗命，不封不树，只将遗体裹素布，葬于东皋坡下。
后来浔阳太守欲立碑，老农摆手：“陶公坟头若垒石，春耕牛犁便绕道；若栽树，恐遮了他亲手播下的荞麦。”
#陶渊明##《桃花源记》#
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
