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想深入、全面、彻底的认识自己,须照三面镜子。
《旧唐书·魏徵传》中,贤臣魏徵为太宗提出了著名的三镜之说:
“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”
对我们普通人来说,或许并不需要具备李世民那样高的素质,三自斗胆,在此基础上作了一些改造,对当代人来说,或更具实用性。
物镜
这个“物”,不仅指实物的镜子,也包括知识、见闻及遇到的事情。
以物为镜,可以了解自己的外形特征,端正自己的形貌举止;
以事为镜,可以知晓自身的心理状态、认知水平及应对危机的能力等。
以史为镜,可以知道我们的价值观倾向。从喜欢或崇拜的历史人物类型、对历史事件的评价,可以推测出一个人的三观、人生愿景,据此可指导人生方向及职业取向。
人镜
朋友
人以群分,物以类聚。尤其在关系较近的朋友身上,可以反映出我们自身的很多特质,比如性格、好恶、人生理念、目标追求等。有人说,未必,我交朋友,都是跟自己不同的类型。这样的人,除去个别目标极明确者、为快速成长刻意为之,大概率人格成熟度低,不自信且自我接纳程度偏低。(对象同理。心智成熟的正常人,往往倾向于寻求跟自己性格爱好接近、三观一致的朋友和对象)
陌生人
与陌生人的相处模式,可以让我们更清晰地了解自身的心理素质及心理状态、人格成熟度。所以年轻人,若要想全面地了解自己,一定要走出家门,适当与陌生人接触,而不要总是宅在家里自我封闭。总是跟熟悉、亲近的人相处,很难增进自我认知,亦不利于人格成长。
对手或竞争者
仁者无敌。从竞争者或敌对者的数量上,可以推测我们处事方式或态度正确与否;从对方的级别和层次上,可以对标我们自身的能力水平——攀缘、碰瓷者另论。
智者
以古今中外的高人、智者为镜。不是为了自惭形秽,而是借此看到自身的不足,知道人生究竟可以到达何种境界,自己在哪些地方还有改进的空间。
心镜
前面两面“镜子”,照见的,主要是我们的外部形象、性格及处事能力之类,再真诚的人,其外在表现,多少带有几分表演性质……要认识真实的自己,必须向内观照。
观照什么?观照我们独处时的所思所想所作,观照自己细微的起心动念,这还不够!要追问每一个念头的来处,它从何而生,又从何而灭?追问到无可追问处,则可照见我们的本来面目,此即心镜。
老子《道德经》中,泄露了成为绝世高手的天机:
以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下之然哉?以此。
人类在长相、言行举止上,可谓千人千面;但论本心本性,却有着极大的共性。所以老子提示我们:天下无非是多个人的集合,一个人只需要参透自己,便可以知晓天下。
参透自己即看透自己的本质——唯有从“心镜”下手。
我是专注终身成长领域的董三自。领悟老庄智慧,收获自足、自洽,自在人生。(图片来自网络,侵删。)
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