天津人周末好去处！蓟州独乐寺全攻略：悟空战斗原型+千年唐柏，自驾1小时即达!

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去年8月，《黑神话：悟空》正式上线，打破诸多中国游戏历史纪录，火爆全球。上线前，游戏中一处古建筑已经先“火”。预告片中，悟空与亢金龙在一座古刹前打斗，古刹原型就是天津蓟州区的千年古寺——独乐寺。

游戏场景中的独乐寺

古人云：独乐乐不如众乐乐。这座古建为何以“独乐”为名？又何以“众乐”？细细深究，不乏趣事。

乐，岂能独享

“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”白乐天一首《长恨歌》，道尽多少悲欢离合。

渔阳，即蓟州古称。直至今日，蓟州战鼓仍在轰鸣，千年战鼓化作盛世鸣响，带游客穿越古今。

独乐寺之名，据说与安禄山有一段渊源。

相传，安禄山叛乱时曾在此誓师，为彰显“独享天下之乐”的野心，以“独乐”命名该寺。

面对“独乐乐，与人乐乐，孰乐”这一辩题，安禄山毫不犹豫地选择了前者。

这一典故虽为传说，却流传甚广。

梁思成《蓟县独乐寺观音阁山门考》中便有这样的记载。

“蓟人又谓：独乐寺为安禄山誓师之地。‘独乐’之名，亦禄山所命，盖禄山思独乐而不与民同乐，故尔命名云。蓟城西北，有独乐水，为境内名川之一，不知寺以水名，抑水以寺名，抑二者皆为禄山命名也。”

千年时光，匆匆而去。历史中的重重迷雾已很难揭开，但却为这处“无上国宝”增添了几分神秘色彩。

乐，不止于辽

众所周知，独乐寺以“八大辽构”之二闻名于世，而安禄山誓师，却发生在唐代。为何一座辽代寺院，却与唐代扯上关系？其实，这并不复杂。

独乐寺重建于辽，并不代表其历史只能追溯到辽代。走过山门，观音阁前，一株古柏系满红绳，很是“抢镜”。

古柏为唐柏，又称龙柏，树龄已逾千年，如今依旧葱郁。“少年频此宿，古柏镇前庭。”古柏见证了古寺千余年风雨——安史之乱的鸣镝，明清鼎革的烽烟，乾隆帝的吟诗作对，千百年的庙会传承……

不只是古柏，经过碳14鉴定，观音阁在辽代重建时使用了包括唐代甚至更早的木料，阁顶在维修时曾发现唐代莲花勾头。后方展厅中，也有唐代的构件展陈。

阁檐之下，还有一块匾额，“观音之阁”四个大字潇洒飘逸，落款则为“太白”二字。

相传，该匾为李白所书，背后也有一段充满传奇色彩的故事。

观音阁建成后，一直未题写匾额。天宝年间，李白北游蓟门，来到独乐寺。人们设宴请李白题匾，李白乘着酒兴，提起笔来一挥而就，可当众人把匾额挂上去之后，有人发现“之”字上少了一点。

此时，李白酒已半醒，仰视片刻，风趣地说：“酒差了一点，字少了一点，我现在补上一点，下顿好酒要多上一点。”抓起毛笔，饱蘸浓墨，向上一甩，只见笔尖不偏不倚正点在“之”字上，围观者一片喝彩。当人们回头夸赞李白之时，他已翩然而去。从此，“李白飞笔点之字”的故事便传播开来……

传说终归是传说。独乐寺浓郁的唐风，也是“众乐乐”的重要原因之所在。

“上承唐代遗风，下启宋式营造。”尽管是辽代遗构，独乐寺观音阁的形制却宛如从敦煌壁画中走出的唐代楼阁。

统和二年（984年），上距唐亡（907年）仅77年，而《营造法式》刊印颁行，则在百余年后。

辽构承袭唐风，且由于当时政治界限隔阻，营造上较少受后期中原和南方影响，观音阁“保存唐代特征亦必较多”。恰因为“唐、宋二代间建筑的过渡形式”，其研究价值也格外重要。

乐，贯通古今

虽地处蓟州，独乐寺却从来不缺人气。游客、僧侣、学者、画家、摄影师、喜欢古建筑的年轻人……春去秋来，哪怕工作日，总有一拨又一拨的人慕名而来。

他们来此并非为了烧香拜佛，而是陶冶情操、瞻仰古迹。在古建爱好者群体中，“八大辽构”如今已成一条著名的访古线路。八大辽构中，独乐寺山门、观音阁占其二，从年份看，二者仅稍晚于阁院寺文殊殿；而从技术、艺术看，用出身中国营造学社的著名建筑学家陈明达的话说，“独乐寺两建筑，按现存古建筑年代排列，名居第七，但若论技术之精湛、艺术之品第，均应推为第一，可以说是现存古建筑中的上上品，最佳的范例”。

精巧的斗拱、庄严的塑像、精美的壁画、浓郁的唐风，是人们来此的理由，但这些理由，并非全部。

最近，蓟州小伙儿董英杰的两条创意视频在抖音上火了。两条视频，一条是用山间落叶拼贴出的老虎，另一条，则是以石头自制天然颜料，复刻的独乐寺壁画。

董英杰，这位35岁的蓟州小伙儿，打小就在独乐寺周边长大。放学后，他总爱围着古寺转悠，看飞檐翘角、赏壁画神韵。古寺的一砖一瓦都承载着他的童年记忆。“看着壁画上的线条和色彩，总想着能不能用家乡的东西还原这份美。”于是，他寻找天然矿石颜料，以最质朴的乡土素材为媒，解锁传统文化传播“新姿势”。

几乎与此同时，天津市区的棉3创意街区，22幅岩彩摹绘作品吸引众多游客。这些展品是中德应用技术大学艺术学院学生的课程作业，更是一次对天津本土珍贵文化遗产——独乐寺壁画的深入研习与创新诠释。学生们从壁画中选取素材，在研习传统岩彩技艺的同时，大胆尝试将当代材料与传统岩彩相结合。一幅幅作品既保留了壁画的年代感，又融入了符合现代审美的色彩与材质探索，呈现出独特的艺术感染力。“活”在当下的壁画，是独乐寺的缩影，创造性转化、创新性发展，让中华优秀传统文化永葆生机活力。

身着唐装汉服

沿着渔阳古街缓缓前进

映入眼帘的

不只是挑着唐风的飞檐斗拱

熙熙攘攘的人流

鳞次栉比的商铺

亦有战鼓余声融着烟火

勾勒出片片古今叠影

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