说起中国古代那些让人眼前一亮的家族故事,义门陈氏绝对算得上头牌。它从唐朝开始扎根江西德安县车桥镇义门村,一直到北宋嘉祐七年分家,整整332年,15代人聚在一起过日子,高峰时3900多口子共享一锅饭。这事儿听起来像天方夜谭,但翻开史书和族谱,就能找到一堆铁证。
一切得从唐开元十九年说起,那年是公元731年,陈旺带着兄弟陈昌和几个子侄,从湖北孝感那边迁到江西德安县太平乡常乐里永清村安家落户。陈旺当时是县尉,买了些田地,盖了茅屋,就这么开始了新生活。起初就几十口人,日子过得紧巴巴的,大家一起下地干活,种稻子养桑蚕,遇到旱涝就互相搭把手。陈旺的孙子陈青是第五代,那时候家族才开始有点起色,陈青生了六个儿子,人丁渐渐旺起来。
家族刚起步时,规模小,问题也不多。但随着人越来越多,管理就成了大麻烦。唐大和六年,也就是公元832年,陈伯宣的孙子陈旺正式置产定居,家族开始有田庄和牛群。陈伯宣是陈阔的儿子,早年隐居庐山,注过《史记》,家族子孙受他影响,挺注重读书和修身。到唐中和三年,公元883年,人口已经到320多口了。这时候,黄巢起义闹得天翻地覆,叛军攻破江州,烧杀抢掠,家族损失不小,好在陈伯宣一家及时避难德安,带着家谱和书卷投奔亲戚。
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转眼到唐中和四年,公元884年,唐僖宗李儇听说这个家族几代同堂,孝顺和睦,亲自下旨旌表,御笔题“义门陈氏”四个字,还赐了副对联:“九重天上旌书贵,千古人间义字香”。这下子,家族名声大噪,当地人开始叫他们义门陈氏。从这儿起,朝廷的褒奖就没断过。南唐升元六年,公元937年,李昪又赐了“义门”石柱,高丈余,镌金镂字。保大十年间,公元950年到957年,人口破700,十世同居,家族开始建祠堂和书屋。
真正让义门陈氏站稳脚跟的,是第三代家长陈崇在大顺元年,公元890年,定下的那套家法。这套东西不是空谈,而是实打实的操作指南,总共三十三条,覆盖从选人到分粮的全套事儿。陈崇看到人口近三百,田地纠纷时有发生,就召集长老商量,定下这些规矩。
这些家法一出,家族运转顺溜多了。北宋开宝末年,公元976年,人口到740。太宗太平兴国七年,公元982年,免了陈家杂税,还发米谷救济。咸平三年,公元1000年,人口蹿到2478。陈兢上书献家法,皇帝赐“真良家”匾。淳化三年,公元992年,又赐“忠孝世家”。至道三年,公元997年,太宗御书联:“聚族三千口天下第一,同居五百年世上无双”。天圣四年,公元1026年,仁宗敕赠祖宗五代公爵,命推广义门义。家族建御书楼,藏赐书三十三卷。
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人口井喷到嘉祐前几年,公元1060年左右,峰值3900多,十五代同堂,田庄近三百,牛800头,桑园万亩。皇帝听说“百犬同槽”的故事,派人试投米馍,99条狗等拐腿老狗吃完才动筷,诏褒“天下第一家”。但好景不长,家族内部也出问题。土地有限,粮食跟不上,淳化年间就得靠官府贷米过日子。遇上灾年,全族啜粥杂菜,勉强温饱。加上家族太大,管理松懈,有人私挪公款,赌博斗殴时有耳闻。这些事儿虽有家法压着,但规模一庞大,就容易出纰漏。
朝廷那边也开始留意。宋仁宗嘉祐七年,公元1062年,宰相文彦博和包拯上奏,说义门陈孝义太盛,但人口集中,土地窄,粮食不足,影响地方稳定,还可能酿成隐患。仁宗批准,以推广孝义教化为名,下旨分家。旨意里说:“鸟兽有异巢之日,蜂茧有散处之时,物类犹然合离,人生岂可长群?”表面是美言,其实是防着家族坐大。家长陈泰读完旨意,只能执行。分家按辈分房族抽签,共291庄:江西留110,湖南湖北去91,其余散到浙江、四川、广东、广西、福建等地。迁徙队伍带种子牛犊,沿江走水路或翻山,途中遇雨泥滑,也得咬牙往前。
分家后,分支仍抄家法入谱,每年祭祖读一遍。陈泰活到七十多,临终嘱咐散居也要互助。各地出进士,建新祠堂,“百犬同槽”故事代代传。如今义门陈后裔遍全国,占陈姓七成,“天下陈氏出义门”不是白说。老村遗址清明香火不断,提醒后人那段共炊三百年的日子。
现在咱们深挖挖义门陈氏的家法,这玩意儿才是他们长盛不衰的真家伙事儿。别看就三十三条,短小精悍,却像个小宪法,管住了组织、财务、劳作、教育、医疗、婚丧、福利和惩戒的全链条。核心就是“均等”和“和同”,大公无私,不搞嫡庶长幼那一套,搁在当时封建社会,够超前了。
先说组织架构,主事三人管大局,协和上下,约束弟侄,日出而作,照料老少婚嫁,三时茶饭节朔聚饮。库司两人是骨干,握赏罚二柄,掌公私账册,管税粮书契,年终发衣妆,考庄绩。庄首副按田广狭选,父子避嫌,出入听指挥,账目回库算清。
劳作分工明确,男耕女织。大夫随管事执农役,不遵家长科断。弟侄晨昏定省,巾带整齐,乖仪罚。教育两级,书屋训童蒙,正月起馆冬散,七岁入十五出,纸墨公供。聪敏转东佳书堂,添书应举。医者两人备疾,药资主事给。厨八新妇轮炊,二羹四饭三汤布。每日三时,丈夫外庭两次,四十下十五先座劳者,四十上后座闲者,新后生祗候。妇人后堂两次,长幼分,新妇侍。盐酱菜鲜掌事给。
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福利细致入微。节序大厅会饮,学生童子先,未束女孩次,已束绩女孩次,婆母新妇次,丈夫次。冬至岁节清明庄供,余节宅库布。非节丈夫五夜一会,酒一瓯劳勤。诸房每月油斤茶盐备老疾。婚嫁钗对绯绿彩,钱五贯绢五匹,迎娶花粉匣绣履箱笼巾带钱,纽女银十两物件钱三贯,库司派庄。冠笄男十五巾带,女十四钗双,库司计。
养蚕都院春抽夫,长者首管,婆四十五上五十八蚕婆,下蚕妇,房配桑柘,成茧均丝绵,多赏激劝。织帛库司派丝绵,新妇四十八下织二匹帛一,女孩一匹,婆上免。丈夫衣二月春丝十两,夏麻葛衫,秋络寒四十上绢绵五两,下丝十两绵五两,冬头巾。麻鞋冬至岁节清明各双。妇脂粉针花同,染帛每年妇一段任意,钱库派,一人勾。草席冬每房给。
惩戒在刑杖厅,弟侄有过等差。误过酗饮不干五十杖,恃酒干人无礼五十。不遵家法家长令,妄是非农赌斗伤一百零五,剥衣役一年,改复。妄使钱谷市肆淫酒色败缺二十,剥衣役一年,改复。一次庄首陈魁领银办事,剩三两赌赢三十五,如实交上,但赌禁令严,照五十杖,罚役示众。从摇篮到坟墓,全覆盖保障,让人没后顾之忧;赏罚分明,不徇私情,才让机器转得稳。
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这套家法不光管人,还管心。《家训十六条》重孝悌雍睦,和乡党息讼,节俭惜用,解仇重命,训弟禁非,躬稼知艰,忍耻保业,读书明义,祭祖展思,亲师成德,慎交免累,严乘骑避祸。《家范十二则》敦孝弟重伦,笃宗族昭睦,明理义辨曲直,辨是非明忠信,知足安分,知荣守法。
福利上,从生到死一条龙。孩童入学公费,聪颖深造;婚事勘司张罗,彩礼嫁妆统一出,不攀比;生病学医上门,药费报销;老人每月油茶盐,节庆新衣鞋脂粉;劳作后衣架堂前,谁用谁拿。吃饭击鼓传餐,分批有序,年轻人先吃去干活,老的缓点。蚕织公配,成茧均分,多劳多得。年终考庄,添修仓廪赏衣,怠惰败阙剥衣惩治。这样的体系,等于给每个人画了张安全网,只要出力,家族兜底。
惩戒虽严,但有度。杖责从二十到一百零五,配剥衣役一年,针对贪污斗殴赌博,破坏和睦的重点治。陈魁那事儿,就说明规矩面前人人平等,没因为没贪钱就轻饶。家法还禁纳妾一夫一妻,禁仆隶自食其力,禁酒色赌斗,防着败家子。软硬兼施,刚柔并济,才维系住庞大集体不散架。
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