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只因有了烈火重生,方有与岩石同寿的瓷器,包括可爱无比的瓷画。
《红楼梦》里有副对联是这样写的:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”
我把这副对联用在我刚从事的瓷画上,虽有几分牵强,倒也未尝不可,那就是:那瓷上的手艺种种也是世事,把它搞清楚岂非全是学问?其实这里面的学问是很深很深的,要看你洞明得如何。
至于人情,我也自作主张把它解释成人对陶瓷之情,此情不仅油然而生,一旦生了,便会愈来愈浓烈,愈来愈深厚,这么一来,便有大文章可做了。
看来,瓷器虽是一种器,而瓷学的学问可是大了。
这种学问,不是十年八年能搞透的。要深挖进去,非得数十年功莫想。这也是童子功的事,要从娃娃抓起呢。可是我遇到它时,年已96岁了。要在这么大的年岁去做童子功的事,岂非笑话呀。
笑就笑吧,我还是想试试,我想,我出力了,成与不成,还看天意呀。
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画家丁立人。资料
不知烈火重生
说起我的画画,从6岁开始,画到今年,整整90个年头了。有这么长的时间供我画画,我不把画画得多一点,真是对不起时间,即对不起生命。
画画,岂止是把画的数量画得多便了事了?画是讲究质量的,何况还有品种,那么多的品种。
别看这个小小的画科,这个领域中的品种着实不少,有水墨画、彩墨画、油画、素描、水彩、水粉;版画里有木刻、石版画、铜版画,又有独幅版画;硬笔画里有铅笔画、钢笔画、圆珠笔画、马克笔画;又硬又软的蜡笔画、油画棒画、色粉笔画;还有不用笔的剪纸、拼贴等等。
以上这些画有个共同的特点,与火没有关系。不仅与火没有丝毫关联,且还怕火,近不得火,离火越远越好。然而,独独这种画在瓷器上的画,与以上相反,它离不开火,它与火发生密切的关系,密到无火不成,没有火便没有瓷画。并且,这火还不是小火,而是烈火。只有融融烈火方能生出瓷画,所以,瓷画是烈火重生的画。
之前我没画过瓷画,即便看到瓷画,也没把它同烈火联系起来,当然不知烈火重生在瓷画中起到的作用,更不懂烈火重生对瓷画所起的作用有多神奇、有多奥妙。
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丁立人瓷板画《龙昇冈》
始识烈火重生
2025年初夏,与往年不同,特别像春天,春光明媚。
有一天,突然接到熊女士(璟通艺坊艺术总监熊景兰)的来讯,邀我去她那里看瓷画。
我是闭门造车的人,居沪少讲也有半个多世纪,竟然不知沪上有个大名鼎鼎的璟通艺坊,当不识艺坊之主熊女士。心想,她要我去看她的藏品作甚?心中疑惑。由于我对瓷品好生喜欢,于是欣然赴约。
到得璟通艺术中心,只见两个好大的展厅里陈列的瓷品无数,瓷上的画作并无一件是程式化了的青花老旧瓷画,全是当代的。只要是当代的,就是新鲜,就是明亮,便是好看。何况,所陈的作品全是国内瓷画界名家之作,件件皆精品,满室生光,我大开眼界呀。
原来瓷画也是一个王国,这里便是瓷画的“好望角”(“好王国”沪语读音)。
原来瓷画也是一个世界,这里便是瓷画的绝妙世界。
参观毕,坐下品茶,边品边聊,即刻进入主题,她要我也来画瓷画。
画瓷,对我来说非常陌生。一个一向在纸、布上作画的人,对于瓷画,绝对无知。
瓷和纸或布不是一个舞台,质地迥异,在其上作画当然也不是一回事,过去的经验不全有用了。
瓷画对我来说是个新鲜事物,它的新是烈火重生造成的。画瓷画要与烈火重生打交道。烈火重生对我来说便是新鲜事物。喜好探索求新的我,对于烈火重生充满新鲜感,很想体验一番。这不,璟通艺坊给我一个好机会,十分难得。于是,我欣然允诺了。
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丁立人瓷板画《五陵侠少·灞桥论交》
初试烈火重生
既然允诺,便付诸行动。这个行动,心中没数,只是一种尝试。尝试过后,感到好不习惯,一是瓷面光滑,像是在玻璃上走笔。二是颜料品种太少,又不可能像水粉、油画颜料那样任意调配,实在是有些拘束。三是不知烧后变色情况,哪些颜色变化大?变化后的颜色变成什么样?都待烧后方能了然,心总是提着的。
画了几幅瓷画,送去瓷都烧了。不多日,瓷画回来了,一看,颜色果然变脸了,深的颜色变深,浅的变浅,有些颜色淡得几乎消失了。本来整个画面色彩是协调的,这一深一浅的变化后反差增强了,原来的统一协调的色彩关系破坏了,成了不协调的一幅画,显得很不顺眼。
初试的不满意,令人失望。艺坊人个个都是陶瓷专家,他们有丰富的经验,他们说可以补救的,只要将变色、失色部分进行修正,便会达到原来的样子。于是,我一一作了修正,修正完毕,又将它们车至瓷都进窑。
烧后回来的瓷画,一看,果然色彩协调了,几乎与原来一样。可见,烈火重生不只是一次,烈火可以再次重生。这个烈火,太可爱了。
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丁立人《紫峦闲居》大卷缸
烈火重生促轮回
烈火、烈火、烈火,不仅可以重生一次,还可重生二次、三次,烈火对瓷画的完善作这么大的贡献,给绘瓷画者多大的宽容呀。
这么好的烈火,会烧出亿年不朽的瓷作来,古人是怎么发现的?
我想或许是林子着火,火后看到的土块变成陶瓷模样?或是火山喷发,喷出的岩浆凝固后,成了各种造型奇妙的纹理?这不就是天然陶瓷吗,古人从中受到启发?
自然是伟大的,古人向自然学习,于是学会烧制陶瓷。
其实瓷器也好,陶器也好,本身的原料是泥土,而泥土来自岩石。
岩石是个整体,经热胀冷缩而分裂成碎片。热胀冷缩也是风化。大碎片风化成小碎片,小碎片经过无数次风化成了细粒,成了泥土。泥土成为瓷土或陶土,可做成瓷器和陶器。这个过程从物质角度看,是化整为零到化零为整。
岩石——细粒(泥土)——陶,瓷器;(整)风化(零),烈火重生(整)。从整到零又从零到整是一个轮回,属大自然物质轮回的一个组成部分。
自然界的物质轮回无限,但物质是不灭的。
从时间上讲,岩石的寿命极长,几亿年、十几亿年、几十亿年。岩石成为细粒后,岩石的寿命似乎到了终点了。
细粒密集在一起便是泥土,泥土一旦成为瓷土,便可制成瓷器,这瓷器的寿命又是几亿、十几亿、几十亿年,与岩石的寿命不相上下。
陶瓷、岩石构成的物质是相同的,只是物类不同,不妨把陶瓷看成是岩石的重生,这个岩石的第二次生命是靠烈火重生而成的。
可以想象,岩石转换成瓷器只是一次轮回。这个轮回也是无休止的。第二次轮回陶瓷破碎了,成了细粒,再形成一种物类,这个物类叫什么?只有后来人知道。
第一次轮回靠风化和烈火重生。第二次轮回靠什么?也只有未来人知道。
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丁立人瓷板画《沧海龙吟》
烈火重生魔法师
先有瓷器,后有瓷画。
瓷器是实用性的,瓷画是欣赏性的。
瓷画把工艺品提升为艺术品,身价抬高了。再由艺术家、高手画瓷,艺术性更高,成为艺术珍品。
无论瓷器、瓷画都少不了烈火重生,都出自烈火重生。
烈火重生看似助力者,其实是主力军。
何况烈火重生还能产生不可知的结果(窑变也是)。
因此,烈火重生成了“不可替代的主角,一个主宰者,一个不可捉摸的魔法师”(张晓林语)。
其实,瓷画正如张晓林先生引用的恽寿平小诗:“心忘方入妙,意到不求工。点拂横斜处,天机在其中。”
真是如此,这个天机主要还在烈火重生中。
原标题:《初试瓷画,“天机”藏在烈火重生中 | 丁立人》
栏目主编:黄玮
文字编辑:栾吟之
本文作者:丁立人
题图来源:丁立人瓷板画《江渚闲居图》(局部)
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