搞历史研究的人用错词,那叫立场跑偏了吧
最近,微博抖音热搜又被一位复旦大学的前历史系教授冯玮"刷屏"了。不得不说哈,一个研究历史教授,竟然把抗日英雄叫“抗日分子”,原话一句话简单概括:
“祖父是抗日分子,中日彼此给个台阶,差不多得了。”
抗日英雄即使换别的词也可以用“抗战力量”“抗战群体”“抗战武装”“抗日军队”“民间抗日组织”等等这些词。“抗日分子”这个称呼也是让网友们觉得很好奇了,虽然这个微博已删除,但是舆论还在持续上升。
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当年只有日军、伪军和汉奸才会将抗日战士污蔑为“抗日分子
你们想啊,在互联网时代,当一个曾经的教授,用带着引号的措辞来形容自己祖父的身份时,这本身就是一个信号。在中文里,"抗日分子"这个词在什么时代?那是在日本侵华时期,日本人和汉奸对那些抵抗侵略的中国军民的贬低称呼。用这个词来形容自己的爷爷,说不是故意但让人难以信服。
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网友们舆论就炸了,不少网友表示,精日分子逐渐的暴露出来了!
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冯玮发这条微博的背景是中日关系最近非常紧张,高市早苗这位日本政客又在涉台问题上蹦跶出来不道歉,国内网民甚至官媒都表示新账旧账一起算。
这个时候,冯玮出来说,"开战根本不可能,彼此给个台阶吧"。听听这话?
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激怒了广大网民的关键点在哪里?关键就在于语境和立场。当一个国家的部分政客在践踏你国家的底线时,一个国内学者不是去分析形势、指点迷津,反而是劝国民"适可而止",这是什么逻辑?
按冯玮的说法,民众对历史的记忆、对主权的坚守,就成了"激动兴奋"的无知表现,而他作为"专业研究者"则掌握着所谓的"客观真实"。
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气的网友去搜索这位教授的背景,这教授言论不止这次有争论
有网友扒出了冯玮过往的言论记录他曾经说过,南京大屠杀其实是"误杀",因为中国军队撤退时丢弃了军服混入了平民,所以日军"难以辨别"。各位,这是在说受害者有罪——你们自己衣服脱得不利索,所以被屠杀也不能怪日军?
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南京大屠杀是什么?那是经过远东国际军事法庭认定的、有大量文献史料和幸存者证言的历史事实。根据国际法庭的判决书,日军屠杀平民、战俘、伤兵达三十万人以上。手段之残忍、罪行之深重,这哪里是什么"误杀"能说得过去的?说这样的话,等于是在为日本战争罪行白洗,还打着学术研究的旗号。
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卢沟桥事变:他把侵略者说成受害者
冯玮还说过,卢沟桥事变的发生是因为中国军队拒绝日军进城去找失踪的士兵。换个角度讲这个历史事件,怎么样?日本提出这个要求本身就是不合理的,日军士兵失踪这种事能用武力侵城来解决吗?这明摆着是日本提前准备好的借口。但在冯玮这里,冲突的责任反而落到了中方身上——你们为什么不让人家进城呢?这种"受害者有罪论"的诡辩术,和日本右翼为侵略历史翻案的论调简直是一个模子刻出来的。
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他在各大视频宣传日本的好,让更多学子去日本学习
有意思的是,有网友还发现了一个细节。冯玮虽然已经从复旦退休了,但这些年并没有闲着。他在各大视频平台开设账号,大力推广赴日留学。
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现在回到最开始的问题——为什么冯玮用"抗日分子"这个词来形容自己的爷爷会激怒这么多人呢?表面上看,是因为措辞不当;
深层看,这是公众对某种隐形倾向的集中反感——一种把侵略者当作理解对象、把受害者当作不理智的立场;一种为了商业利益而曲解历史的行为;一种既得利益者对民众正当诉求的冷漠与嘲笑。
冯玮自己在微博里说,"我都没喊打你们喊什么?"这暗示什么呢?暗示自己因为有抗日烈士的血缘,所以立场自然正确,而那些普通网民的愤怒不过是无知的发泄。但问题恰恰在于,爱国从来不是什么血统特权,不管你爷爷是谁,每个中国公民都有权利去关心国家主权、关切民族尊严。历史记忆和主权意识,这不是什么精英才能拥有的东西。
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最后想说
这一风波后,“开除”传闻现在是学校目前最靠谱的回应,仍是那句“已退休,不便回应”。退休不是免罪金牌,但也不是网络私刑的通行证。若真涉嫌违法,自有英烈保护法伺候;若只是用词翻车,舆论的唾沫也够了。毕竟,教授已经用“删帖+沉默”给自己戴了电子脚环,再喊“枪毙五分钟”,就有点过场戏太足。
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