《血色铜柱——民族和平壮举》第十八章 湘西的我

《血色铜柱——民族和平壮举》第十八章 湘西的我『原创』

第十八章 湘西的我

我与湘西，是魂与土的相拥。

踏过沅水滩涂，触摸铜柱斑驳，方知和平从来不是偶然 —— 是向公们以剑为笔，在雪峰酉水间写下的史诗。

看苗家姑娘织锦，汉家匠人打铜，才懂 “共生” 二字的重量：不是同化，而是各美其美。

当晨雾漫过莲花寨，芦笙与书声交织，便明白：我是湘西的儿女，湘西亦是我心中永不褪色的图腾，血脉里流淌着它的坚韧与温柔。

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当人们的目光总被常德那片声名远扬的桃花源所吸引时，鲜有人知，在酉水上游，还藏着一处秘境 ——“西桃花源” 。

这处 “西桃花源” ，与晋代陶渊明笔下那处闻名遐迩的神话仙境相对，常德居东，被我称作 “东桃花源” ，此地居系，我称它作 “东桃花源” ，西桃花源以其独特的神秘，静待有缘人的探寻。

东桃花源，即是陶渊明所书写的那一处胜境。

相传一千五百年前，武陵山中，一位名叫黄道真的渔人，怀着对未知的好奇，顺着桃花溪缓缓上行，意外发现了世外桃源仙境。

顺着溪流望去，桃林似一条粉色丝带，向着深山幽谷蜿蜒伸展。其间，峰壑争奇斗艳，有的如利剑直插云霄，有的似巨兽伏地休憩。古木郁郁葱葱，枝干虬曲如龙，楠竹与古木交错生长，密密麻麻，将阳光严严实实地屏蔽在外，留下斑驳的光影在地上跳跃。布满青苔的岩壁上，清泉如丝线般渗出，滴答滴答，为静谧世界增添了灵动的音符，置身其地，仿佛踏入幽梦。

桃花溪上，横卧一道碧瓦朱栏的长廊，名曰 “遇仙桥” 。 相传武陵渔人在此与先代秦人相遇，开启了一段跨越时空的奇妙邂逅。曾经的对话，仿佛仍在桥上回放，引得无数游人驻足，想从风中捕捉一丝往昔的信息。

山崖上是静静伫立的“秦人古洞” ， 游人前行的必经之路。洞口不过一米见方，藤蔓层层环绕，成了绿色的帘幕。洞侧的桃花潭，水色碧绿如翡翠，缤纷落英，漂浮在水面上，随着水波轻轻荡漾，树色山影倒映其中，美得令人心醉。

走进“秦人古洞”中，虽不似陶公所写 “初极狭，才通人” 那般逼仄，但 “复行数十步” 后，“豁然开朗” 的景象却如出一辙。刹那间，天地开阔，恍如世外，没有喧嚣，只有宁静与祥和。

桃花源内观光区的主峰上，一株巨大的古松傲然挺立，其状若华盖，枝叶扶疏，在风中轻轻摇曳，向世人展示它的威严与壮观。这株古松高可接天，故得名 “摩顶松” 。

东边不远处，坐落着古树参天、修竹滴翠的“桃花观” ， 观前有一巨碑，碑上刻着《桃花源记》全文，引得游人纷纷驻足，抚今追昔，思古抒怀。观前的对联 “秦时明月，洞口桃花” ， 短短八字，道尽了岁月的沧桑与斯地的神秘。

桃花观左右两侧，有“采月” 和 “蹑风” 两座亭子。“采月亭” 原名 “延至馆” ， 曾是桃源秦人盛情款待武陵渔人的地方。陶潜在《桃花源记》中记载的 “余人各复延至其家，皆出酒食” ，就发生在此处，那份热情好客的氛围，仿佛穿越时空，扑面而来。

距桃花观不远处的集贤祠，又是另一番胜景。祠的周围，有绿竹粗壮挺拔，直指苍穹，它们是守护集贤祠的卫士。据说这些巨竹喻指着集贤祠中的隐士，隐逸、高洁，不与世俗同流合污。

祠门上的对联提出了一个耐人寻味的问题：“开口说神仙，是耶？非耶？其信然耶？难为外人道也；源头寻古洞，秦欤？汉欤？将近代欤？欲呼童子问之。”引得无数游人驻足思考，却又难以寻得答案。

络绎不绝的游人们走进又走出桃花源，或许带走了这个问题，但又像古代贤者 “难为外人道也” ， 今世游人也似乎无法 “欲呼童子问之” ， 只能观赏风景，留存遐想罢了。

“西桃花源” 位于酉水上游，离酉阳县城不到五百米，有一石灰岩溶洞。溶洞呈方形，高约三十米，宽约二十五米，宽敞平展的桃花溪水自洞内潺潺流出，溪水清澈见底，溪畔一座简陋的木质四角小亭静静伫立，这座小亭名曰 “问津亭” ， 传说这里便是当年渔人问津之处。

逆着桃花溪入洞，仿佛踏入了一个奇幻的世界。

洞内钟乳倒挂，千姿百态，令人叹为观止。有的似观音坐莲，端庄祥和，有的如古佛奉灯，慈悲静谧，有的像银山雪海，洁白无瑕，有的仿佛走兽飞禽，栩栩如生。每一挂钟乳石都像是大自然精心雕琢的艺术品。

洞中处处滴水如珠，叮咚有声，好似铜壶滴漏，清脆悦耳。轻叩石鼓、石钟，声音清脆动听，在洞内久久回荡，奏成一曲神秘的乐章。

前行约一百米，出得洞来，豁然开朗，土地平旷，良田、桑竹、吊脚楼错落有致，古香古色，古拙古朴。

不远处，是美丽的桃花湖，宛如一颗碧绿的宝石，湖中的桃花岛，颇具点睛之美。湖水碧绿，俨若镜面，倒映着蓝天白云和周围的景色，美得令人窒息。

穿行于田野上，一里多的路程，但见灌木林中红白色山花交织，如繁星点点，山峰上青松葱茏，于风中自在吟咏。

继续前行，岩壁上一道瀑布倾泻而下，似银珠倒挂，随风飘荡，时远时近。在阳光的辉映下，瀑布上显出七色彩虹。透过水帘，隐约望见十多米高处还有几个神秘的石洞，召唤着人们去探索未知的秘境。

沿着崎岖的羊肠小道攀缘而上，先遇到一个小洞，宛如一间小屋。洞壁上，几十行文字漫漶难辨，仿佛是古人留下的密码，诱惑着后人去破解。

洞内有一石盆，如天然形成，盆中盛满一泓清冽甘泉，一条巨大的石鱼横卧其中，鳞、鼻、眼、嘴、尾栩栩如生，活灵活现，下一秒便要跃出水面。

掬起泉水饮下，清香微甜，顿觉目爽神清，疲惫一扫而空。

出了小洞，继续沿小道往上攀登，又有并排两个洞。洞口两堆钟乳石，犹如两位老人相对弈棋，神态悠然，故被称为 “仙人堆” 。

顺路而下，悬崖底部又有一洞口，洞内水声哗哗，乡民称之为 “黑洞” 。 入得洞口，有一前庭，宽约十米、进深约二十五米、高约十数米，四面怪岩峥嵘，阴森可怖。尽头水声轰鸣，仿佛前方是无尽的深渊。

却步之时，四处寻找，在尽头左角暗河处，发现一个高不过一米、宽不过两米、水深过膝的小洞口。

人们脱鞋、卷裤、点起油毛毡卷的火把，弯腰钻进小洞，经过约两米长的通道，抬头、挺身，又一度豁然开朗，眼前展开一片宽敞无比、一望无际的空间。

再往里走，脚下石花遍地，千姿百态，有的如盛开的花朵，有的似奇异的珊瑚。头上钟乳悬挂，身旁石柱林立，晶莹剔透，在火把的照耀下，闪烁着迷人的光芒，仿佛水晶宫殿。

再往里走，石壁上多个小洞仅容一人通过，洞壁上先人用黑炭画的记号，在指引着方向。穿过其中一洞，里面不知有多高、多远，右边是暗河，深不可测，也不知流向何方。

我们小心翼翼地前行，被一个大坑拦住去路，投石相问，石头许久才传来 “哐哐当当” 的声响，不知大坑有多深。更觉阴风嗖嗖，加上火把不足，无奈之下，只能与向导无功而返。

出 “黑洞” 向右走，半岩上有一洞口，传说是当地百姓防匪囤粮的地方，这里还说此洞与远在桃花源外的 “三十七洞天” 相连，真假难辨。但从壁上小道鸟瞰全境，此一桃花源外可御敌，内可自足，确实是一处小集体居住的绝佳之地。

我们造访 “西桃花源” 的时候，它还没有遭到开发，保持着最原始的自然之美。未经雕琢的美景，似若一位素颜少女，清新动人。

若是有一天，到处铺满水泥，装上彩灯，车流汹汹，游人涌涌，宁静与神秘是否还能留存？真不敢想象那会是怎样一番景象。

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我对大自然的热爱近乎痴迷，无论是广袤无垠的山川湖海，还是庭院角落的一抹绿意，都能让我沉醉其中。

曾在日记上数次写下 “清风高谊，天地精神” 八个字，见哥看后赞赏有加，也曾几次从多方面阐述“清风高谊，天地精神” ，刊发在报纸上。可生活却未如我愿，为我编织出理想的自然画卷。直到大学毕业后，在家乡施溪村短暂工作的那段时光，让我邂逅了真正的自然之美与人间温情。

施溪村位于龙池坪上游，那里有条同名的溪水 —— 施溪，一路喧哗，在施溪口汇入清水河。

我对方位不敏感却能清晰记得施溪蜿蜒的模样，只因那段在施溪的岁月，是我生命中最快乐、最难忘的时光。

我和同事曾前往施溪上游拜访一位守林老人，他的年龄和性格，都像我的外公。

沿着施溪而上，不知不觉间，道路已隐没在山谷之中。山谷里静谧得时间都似乎静止了，偶尔传来几声清脆的鸟鸣，更添几分空寂和神秘。

两岸不时有水流倾泻而下，如同一条条白色的丝带，轻盈地落入施溪，激起簇簇浪花。

抬眼望去，高处的山峰全是大自然精心雕琢的艺术品，色彩俊美，形态争奇，有的像利剑直插云霄，有的似巨人静静伫立。树木与藤蔓相互缠绕，肆意生长，展现出极强的生命力。

崖边石壁和被水流冲刷过的石缝里，无数兰萱悄然绽放，娴静、优雅的姿态，宛如仙子，诠释了 “空谷幽兰” 的意境，淡雅的芬芳，随着微风飘散在山谷间，沁人心脾。

越往上游走，溪水愈发湍急，浪花不停地拍打着岸边的石头，发出 “哗哗” 的声响。脚下的道路也变得愈发崎岖，布满了大大小小的石块。欣赏景色的闲情逸致消失得无影无踪，每一步都变得艰难而沉重，只能专注于赶路，在蜿蜒的山间小道上艰难上行。

就这样又走了一个多时辰，戛然间，峡谷放宽，视野变得开阔起来，眼前出现了无数石级。石级极为宽敞，中间五六米宽的地方干爽整洁，可供人行走，两边各三四米宽的区域水流潺潺，清澈的溪水顺着石级流淌而下，形成了独特的景观。

我们一步一步地往上攀登，口中喘着粗气，汗水湿透了衣衫。“加油，就快到了！”同事之间相互鼓励。

终于，我们登上了高处。石坪上，一座很大的木屋映入眼帘，这里便是守林阿公阿婆的家。

阿公七十多岁的模样，神态矍铄，眼神中透着坚毅与慈祥。阿婆六十来岁，笑容满面，热情地迎了上来。

阿婆告诉我们，儿女们都在山外工作，生活不错，多次想接老两口出去享福，但林场找不到合适的人接替，再加上他们习惯了这里的生活，舍不得这片朝夕相处的山林，便一直坚守在此。

阿公每天两次登上高处的瞭望台，每次在那里瞭望半个小时。他笑着说：“漫山的林子，绿茫茫的一片，好看得很呐！”

好奇的我们跟着阿公一同前往。路途遥远得仿佛没有尽头，不停地爬山，翻过一座又一座山头，累得双腿像灌了铅似的。好不容易到了一座很高的峰头上，还要继续攀登原木搭建的瞭望塔。每向上爬一步，都要紧紧抓住粗糙的木梯，生怕一个不小心失足滑落。

终于登上瞭望塔，居高临下，俯瞰林海，方才感受到大自然的磅礴气势。大山的幽和深消失不见了，取而代之的是旷和远。乍一看，绿色的波浪仿佛凝固了一般，无比宏大、无比缓慢，好似历经几百年才会轻轻动荡一次，可仔细观察，每一片树叶、每一根树枝都在微风中轻轻摇曳，处处充满生机与活力。

我的目光在绿色的海洋中穿梭，时而收回，时而放远，别生一番难以言喻的情怀，仿佛与天地万山融为一体，所有的烦恼和疲惫都烟消云散了。

阿公指说远方某个地方，说道：“看，那边就是林场的房子，现在都空着，只有植树季节，大伙才会过来。每当有人走到这儿，我和你阿婆就会做饭、烧水，热热闹闹的，跟过节似的！”

听着阿公的话，我心中感慨万千。阿公每天要爬上来两次，每次瞭望半个小时。说起来轻松，阿公得付出多少体力啊。

在这个鲜有人愿意来工作的地方，阿公阿婆日复一日、年复一年的默默守护着这片山林，这份执着与奉献，怎能不让人肃然起敬？

我去拜访阿公，其实是为了给他送电池。在施溪工作的短暂日子里，我老人赠送过多次电池。电池虽小，承载着我对阿公阿婆的敬意与关怀。

离开施溪后，每当夜深人静，我的思绪总会飘回那个山谷，想起阿公阿婆和蔼的笑容，想起那片郁郁葱葱的林海。

我默默地在心中为老人祝福，愿老人的福气如同那永远鲜活的施溪，源源不断，长长久久。

在龙池坪和莲花池以及施溪的山间，木叶不仅是寻常的叶片，更是灵动的乐器，能演奏出炽热的情感与生活的诗意。

山中的小伙儿个个都是吹奏木叶的行家，指尖轻捻，唇齿轻启，不同的木叶发出千变万化的声音，清脆如林间鸟鸣，婉转似溪水流淌，每一个音符都在表达不同的意思。

山中流传着这样一首山歌：“山上木叶烂成堆，只因小郎不会吹，几时吹得木叶叫，只用木叶不用媒……”

质朴的歌词，是恨自己不会吹的，期望努力练习，吹得好时，引来漂亮的阿妹。少年的羞涩与憧憬，将不会吹奏木叶的懊恼，渴望借此吸引姑娘青睐的心思展露无遗。

可实际上，清水河边，酉水岸边的小伙儿，哪个不是木叶吹奏的高手？哪个又不会借着一支支谦虚的情歌，用婉转的曲调讨阿妹的欢心？

就算真有初学时懵懂的，在每日上山劳作、下田耕耘的路上，跟着伙伴们边走边吹，耳濡目染间，很快便能吹出悠扬婉转、悦耳动听的乐音了。

技艺娴熟的吹奏者，更是将木叶当作自娱自乐的宝贝。在山上耕作、砍柴割草的间隙，精心挑选一片新鲜油光的硬叶，指尖轻夹，放在唇边。刹那间，洪亮而婉转的乐声便在山间回荡，那声音仿佛带着山野的灵气，情感的韵脚，与风声、鸟鸣交织，为寂静的山林增添无尽的生机与活力。

若能遇上专门比赛木叶吹奏水平的晚会，那更是一场山间艺术盛宴了。

记得有一年春季，细雨如丝，如雾似纱般笼罩着群山，我和同伴怀着期待，去 “走赏” 一场别具风情的摆手舞会。

来到小广场，眼前的景象让人震撼。人如潮涌，围得密密层层，欢声笑语此起彼伏。不仅广场上挤满了人，就连四周的山崖间、楼顶上，也站满了兴致勃勃的观众，他们身着五彩斑斓的民族服饰，远远望去，如同绚丽的花海点缀在青山之间，壮观的场面，让各地赶来的来宾都为之倾倒。

悠扬的芦笙曲如潺潺溪流，与清纯的《木叶情歌》相互交融，飞旋在青山环抱的广场上空，身着民族服饰的男女老少，轮番结队走进广场中心，翩然起舞。

乐曲的旋律如同变幻莫测的精灵，时徐时疾，舞者的身姿也随之变化万千。

当乐曲缠绵婉转，恰似恋人在耳边轻声呢喃，情意绵绵，舞者的身姿也变得妙曼舒缓，举手投足柔美优雅，仿佛微风拂过的柳枝，当乐曲粗犷欢快，好似田间劳作时的号子，充满力量，舞者的动作瞬间变得洒脱奔放，每一个舞步都带着蓬勃的朝气，似骏马在草原上驰骋。

忽而鼓声大作，如雷霆万钧，似急流奔涌，舞蹈队列瞬间化作威武的战阵，舞者们身姿矫健，动作雄壮遒劲，气势仿佛能撼动天地，让人热血沸腾。

摆手舞以独特的摆手动作为核心，从 “单摆” 的轻盈灵动，到 “双摆” 的舒展大气，再到 “回旋摆” 的飘逸洒脱，衍生出无数优美的舞姿。

舞者通过肢体语言，生动地演绎着生活中的点点滴滴：

时而化身跋山涉水的旅人，展现旅途的艰辛与坚毅，时而变成渔猎耕牧的劳动者，活灵活现地呈示劳作的场景，时而化作沉浸在爱河中的恋人，以舞姿诉说缠绵悱恻的情话，时而则是英勇无畏的战士，重现激烈的沙场拼搏。

他们的每一个动作都饱含着情感，每一个姿态都诉说着故事。

男女老少边舞边唱，歌声嘹亮而质朴。既有颂扬祖先创业、征战功绩的祭歌，庄重而激昂的旋律，将人们带回波澜壮阔的史中岁月，更多的是即兴发挥的山歌，词语直白而真挚，旋律粗犷而豪放。

赞美劳动的山歌唱道：“‘薅草布谷’声声叫，阳春薅草汗水浇，春播夏锄多辛苦，收秋时节呵呵笑。”

短短几句，将农民辛勤劳作的场景与丰收的喜悦刻画得淋漓尽致。

表白情爱的山歌充满浪漫与深情：“隔山望姐砍柴烧，柴也难砍山也高，心想帮姐砍几捆，只恨沟深没架桥。”

将小伙子对姑娘的爱慕之情，以质朴的语言娓娓道来。

广为传唱的《木叶情歌》，更是大胆热烈，姑娘用爽朗的歌声鼓动心上人吹奏树叶，以曲定情，还辛辣地嘲讽了婚嫁凭媒的陈规：“高山种荞哪用灰，哥妹相爱哪用媒，要得灰来荞要倒，要得媒来惹是非。”

那欢快的节奏与叛逆的歌词，唱出了年轻人对自由爱情的向往与追求。

夜幕降临，广场上的气氛愈发浓烈。人们手拉手，组成一个个圆圈，跳起欢快的摆手群舞。绚丽的服饰在夜色中闪烁，兴奋的笑容在灯光下绽放，奔放的乐曲如火焰般点燃了每个人的情怀，欢快的舞步让空气都随之振动。

围观的宾客们被浓烈的狂欢气氛所感染，情不自禁地加入舞蹈的队伍。尽管他们的舞姿略显笨拙，不时引得周围人发出阵阵笑声，但主人热情满满，耐心指点示范，教宾客摆手举足。

一时间，欢笑声、歌声、乐曲声交织在一起，不同的语言、不同的面孔，以同样的欢乐与热情，融汇成温馨动人的场景，让山间的夜晚变得温暖而美好。

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春日的湘西大地，宛如绚丽多彩的画卷徐徐展开。

家乡的空气中弥漫着浪漫的气息，摆手舞会的鼓点与 “三月三” 情人节的欢歌彼伏此起，为青年男女搭建起相识相知的桥梁。

春日的浪漫邂逅，埋下的爱情种子，经过半年时光的滋养，在金秋吉时结出甜蜜的果实，许多有情人在收获的季节谈婚论嫁了。

在湘西深山的苗乡，藏着一个古老而独特的 “哭嫁” 习俗。

说是 “哭嫁” ，实则系一场充满韵律与情感的“唱嫁” 仪式。婉转悠扬的曲调，搭配着合辙押韵的唱词，有如一首首动人的叙事诗。越是深入苗乡腹地，这一习俗越是被人们虔诚地传承着，每一个环节都饱含着对传统的敬意与珍视。

如今的青年们，即便身处深山，也知晓 “哭嫁” 更多是一种仪式，一种过场。然而，当充满离愁别绪的空气弥漫开来，情绪如潮水般涌起，新娘子与陪哭的姐妹们常常情难自抑，泪水如断了线的珠子簌簌落下，一声声饱含深情的哭诉，穿透人心，所有的人都禁不住为之动容了。

哭嫁的唱词皆为即兴创作，给人的感觉是现编现哭。新嫁女拖着悠长的调子，将对父母的感恩、对亲戚朋友的不舍，以及往昔相处的珍贵情谊，挨个儿哭诉，依次道来。哭到谁的面前，谁就在陪着流泪的同时，赠送一沓钱币，作为离别的陪送，既是亲友的心意，也是对她开启新生活的祝福。因而哭完一遍，也有了一笔不薄的收入呢。

现今不兴哭嫁了。哭嫁习俗渐渐被新潮婚礼形式所取代。如今的年轻人，热衷于拍摄婚纱照，结婚时请来能言善道的司仪和专业的乐队。司仪妙语连珠，诙谐幽默的话语逗得亲戚朋友开怀大笑。乐队奏响欢快喜庆的旋律，将婚礼的气氛推向高潮，曾经的 “哭嫁” 场景早已难觅踪影。

老阿公和老阿婆望着热闹的新式婚礼，总会感慨地说：“新办法也好，也好。可是哭嫁还是要得的。”话语中藏着对传统习俗的眷恋。

回忆往昔，当初见哥询问我时，我一句懵懂的 “我随你” ， 牵引着命运，踏上了充满未知与欣喜的爱情之路。

记得看过一部电影，里面的人说，我们见过吗？我们好像见过！第一次与见哥相遇，一种奇妙的熟悉感便涌上心头，说不定很久很久以前，曾经相识？也许没有，但居然熟悉。或许这就是缘分，即便没有确切的证据，自然而然的亲近感，足以让我们走在一起。

爱情是要选择的。在所有的雨中，淋湿你的那一颗，是真正的雨。继而，淋湿你的心，让你为之悸动。

风拂过，似乎听见自己的心跳，今天陪着他在江边散步，明天他走了，回去上班，回去工作，留下自己，会难过吧？

夏日的微风裹挟着青草的芬芳，愈发浓郁，沁人心脾。江边的小路，我来来回回走过无数遍，沅江一如既往地奔腾不息，两岸的草木依旧茂盛生长，偶尔有水鸟掠过江面。看一眼江边稀稀落落的人，情不自禁地就想起了那天的散步。温文尔雅，自然恬淡……

爱情的美丽，在于提高自己同时也提高对方，在相互陪伴中共同成长，不断追求更高的境界。这样的爱情如同明亮的光，是能够照亮人的一生的。我们能做到吗？

回到宁静的居所，夜晚入眠，扑入梦境，醒来枕边一片泪痕，对他的思念如潮水般难以抑制。

人生如疾驰的列车，缘分如奇异的站台，让我们驻足停留。这个多变的世界，色彩缤纷却也充满了未知与忧虑。

在爱情中，我们既渴望热情的拥抱，又害怕抓不住这份美好，既享受轻轻的依偎，又担心它会悄然溜走。

每一个黑夜，在梦中，心都要经历无数次的忐忑。在寂寥的时光里，人的思念愈发浓烈。常常展纸援笔，疾书心事，送去一个小小的问候，一份深深的怀念，一次甜甜的回想，一片浓浓的情意……

后来，爱情，变成了坐火车。爱情赋予了勇气，无惧远离家乡的酸涩，毅然舍下家人，追随见哥的脚步，哪怕距离遥远，也无法成为阻碍。火车，坚定地驶向有他的远方。

曾经，我莫名其妙地想要对他好，心疼他的每一个瞬间，每一次疲惫，心疼他的一切一切。

每到夜晚，工作结束，我便迫不及待地打开他的来信，一遍又一遍地阅读。在静默的时光里，托清风明月将我炽热真诚的心传递给他。

当孤寂与烦恼涌上心头，我也会将满腔思念化作一封封书信，如同片片飞鸿，跨越千山万水，飞向远方的他。

相信远方的那颗善良的心，一定会感觉到我的悸动的心，接应到最真挚、最深情的祝福，领略到真爱的芬芳。

常常，我会不自觉地走进琴房，轻轻拨动琴弦，敲击琴键，一个个音符如灵动的精灵，跳跃而出，让它们奏响心灵的旋律。想象他的轻轻的回应，想象的画面足以让我陶醉、痴迷、欣慰。

那些美好的憧憬与期待，如同彩云编织成的美丽梦境，汇聚成一首诗，题目叫做《朝朝暮暮相随祝福》。

后来，我们结婚的消息传遍山乡，整个地方都轰动了，当地的部队、学校也纷纷送上祝福。我知道，乡亲们最喜欢我弹琴唱歌。我已计划离开湘西，跟随见哥前往中原，乡亲们的心愿，我是无论如何要满足的。

已经记不得我弹奏了多少曲子，唱了多少首歌，我确实哭了……

在琴声与歌声交织的时刻，往事如潮水般涌上心头，夺眶而出的泪水，是对乡情的不舍，是对未来的憧憬，更是对爱情的感恩。

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初到中原这片广袤的土地上，我怀揣着对新生活的憧憬与不安，开启了边工作学习、边摸索生活技能的旅程。

区政府办公室的同事们热情似火，在他们毫无保留的悉心教导下，我从生疏到熟练，慢慢解锁一道道美味佳肴的密码，学会了做番茄炒鸡蛋，茄子烧肉，油煎鳜鱼等，也学会了做各种羹汤。

记得学习做菜的日子，每一次尝试都充满挑战与惊喜。番茄炒鸡蛋的酸甜碰撞，蛋液在锅中舒展成云朵般的模样。茄子烧肉的醇厚绵密，吸饱汤汁的茄子软糯得让味觉陶醉。油煎鳜鱼的金黄酥脆，在油锅里滋滋作响，仿佛奏响欢快的乐章。

在一次次翻炒与调味中，我不仅学会了烹饪这些美味，还掌握了各类羹汤的制作精髓。

湘西家乡，山清水秀，溪多河多，数不清的大小鱼儿在清澈的溪水中游弋，它们是大自然慷慨的馈赠。外乡人总是羡慕我们得天独厚的资源，戏说即便锅已架在火上，现去河里捞条鱼来烹饪也丝毫不耽误美味的诞生。

我特别喜欢游泳，虽然有点纤瘦，横渡大江却不在话下，自小对鱼情有独钟，然而在湘西，鲜少下厨，很少自己做饭，做鱼是到了中原才学会的。

对烹饪的热爱促使我将心得诉诸笔端，于是一篇名为《我的拿手菜》的散文登上了报纸。文章详细记录了煎鱼的全过程，看似是分享烹饪技巧，实则是将那段学习成长的时光娓娓道来，现学现“秀” ：

踏入熙熙攘攘的市场，琳琅满目的食材间，挑选一条一斤左右的鱼。鲤鱼肥美、草鱼鲜嫩，看你的喜好，来决定购买了。

若家中没有调料，就要顺便买一些了。辛辣生姜、清香小葱、艳丽的红辣椒，都是不可或缺的。

把鱼洗干净，利刃划开鱼腹。清洗干净鱼的腹腔，黑膜务必去除干净，那是腥味的源头。在鱼的两侧刈上花刀，这样可以容易让调料更好地渗入鱼肉，增添风味。

在鱼身内外均匀地抹上一层咸盐，置于盘中，搭配上姜丝、拍扁的蒜瓣、干辣椒丝以及葱段。

下锅啦。切记不可直接下鱼，先将花椒、辣椒等香料以及鱼盘中的所有配料倒入热油之中。火不能太大，小火慢炸，唤醒它们，让香气一点点释放，要时刻留意，红辣椒不能炸黑了，那就不好了。注意配料炸到六成黄，散发出浓郁的香气，用漏勺将它们捞出，后续再登场。

煎鱼。这个环节至关重要，油温只需六成热，让它滑进锅中。翻鱼时要全神贯注，手法轻柔，不小心弄断鱼身，更不能弄碎，那就破坏了这道美味的完整性。

煎至鱼身两面微黄，往锅里加一小碗水。饭店里用高汤，家中没有，就加水吧。加入黄酒和酱油，再放入先前炸好的配料，添加一大勺豆瓣酱或是黄酱，锅中色彩瞬间丰富起来。

好了，煮。记住，无需放盐，即使你特别渴望咸味，特想放盐，也是少许少许，一定要少。点缀而已，切莫贪多。

手持汤勺，不停地将锅中的汤汁浇在鱼身上，让每一寸鱼肉都能均匀受热，吸收汤汁的精华滋味。

待鱼肉熟透，盛出装盘。锅里还有一些汤汁，加入适量的糖和醋，调配一碗水淀粉，开大火迅速搅拌。汤汁逐渐变得浓稠，如丝绸般顺滑，便起锅将其浇在鱼身上，汤汁的量要恰到好处，不多不少，为这道菜画上完美的句号。

最后，撒上细碎的小葱末，翠绿的葱花为金黄的鱼身增添一抹清新，色香味俱全的红烧鱼大功告成。

端上餐桌，见哥说好吃，儿子任由之也说好吃，我很有成就感。当然，我不甘于做一个主妇，要在工作上做出一个不平凡的自己。

在工作中，我始终怀揣着热忱与执着，不断挑战自我。撰写的论文荣获一等奖一次、二等奖两次，组织的青少年读书活动，以创新的形式和较大的影响力，获得国家总书店的嘉奖，为家乡湘西电视台组织的“中原掠影”系列节目广受好评，中原的省电视台对我的工作进行专题报道，更多人看到了我的努力与成果，所居住的社区更是给予高度认可，授予我“慈爱”荣誉……

看着见哥在文学领域硕果累累，出版了很多著作，儿子年纪轻轻便在异国他乡崭露头角，成为美国通用电气公司欧亚总部的中层经理，我也很欣慰。

92

我接连发表了两篇散文《牡丹的秘密》 和《识花独凭栏》 。

我为家乡电视台做的专题，重点介绍过牡丹。《牡丹的秘密》 ，为牡丹代言，昭示她的内心——

爱花，爱牡丹。一瓣倾城，一蕊天香。

在我的故乡，湘西，沅江畔，酉水旁，清水河岸，女性喜欢在鬓头簪花，春浓时分，郁香醉人。

我到了中原，到了洛阳，在此地生根。洛阳牡丹，簇拥着我。

牡丹丰硕，牡丹艳丽，虬枝树旖旎，奇葩聚锦绣。但牡丹花的香，是奇特的，不怎么甜，不怎么腻，略有点土，略有点苦。牡丹的内心，很难洞晓，满园都在赞叹，相知能有几人？

每一个女子，都希望携手的那人，与她相宜，得无二致。

牡丹女子，必是怀珠涵玉之人。瘦枝翠叶，为滚滚尘烟所遮蔽，匆匆过客，哪个以心相印？真的朋友，小心翼翼，拨开青枝，拂开绿叶，洞幽烛微，甘心于缘。而她，此时，方才不惊不怯，容之泰然。

万花谢去，牡丹登场，艳压群芳却殿春而至，极度繁盛在暮春世界，似乎只是为了警告：盛衰变幻，好景须惜。

花儿总如去年一样娇艳，然而朝露会带走姿色，晚风将飘散花香，怎不令人惜春怜逝、怀情伤感呢！

岁月匆匆，景色易逝，莫流连大红大绿的俗气，着意内心，自会香溢陌间，潜意修为，终将收获相知。

世间繁花，莫论短长。苔花虽米小，亦如牡丹开。

灼艳满目，是美丽，冷香一爿，也动人。

牡丹是王，也是臣，是偶像，也是友。

《识花独凭栏》 ，借牡丹抒怀，表述寂静的内心——

每年，牡丹盛开的时候，人们都会惊喜：今年的牡丹比往年娇艳，这里的牡丹比别处美丽。

牡丹独有的芬芳气息淹没了一切，呼吸着牡丹的空气，耳边不时飘过阵阵欢呼的笑语，那是游人在用手里的相机，收进牡丹的逸貌仙姿。

人间四月，春风和煦，牡丹花开，倾国倾城，游客如织。没有人会知道，在四月牡丹的内心深处，是何等深沉的思想和希冀。

漂亮的牡丹花是易于被感动的，走过牡丹身边的朋友，看到国色天姿的花朵，热情或是淡漠，牡丹是能够察知的。

相濡以沫？相忘江湖？咫尺天涯？朝朝暮暮？其实牡丹在摇曳，在注目，在欢乐，在难舍，在共享人间朋友的冷暖。离开的人五味俱全，留下的花却是寒心。喧嚷过后，牡丹孤寂可有几人懂得？

当我频频告诉身边的朋友们，提请她们注意路边的牡丹在盛开的时候，她们可能是淡漠的，可能随着我的话音望两眼，平淡地听我介绍，哪种是“姚黄” ， 哪种是“魏紫” ， 哪种是“首案红” ， 哪种是“雪莲白” ，讲这株牡丹和那株牡丹的异同。

风又轻又清。风经过牡丹的叶，风淡绿了，橙红了，风经过牡丹的花，风七彩缤纷了。能感受到风的颜色的朋友，才是真正爱花的人。

站在花栏之下，牡丹之边，她的不凡容貌，甚至让人觉得失真。这是花吗？这是植物绽开的真实的花吗？

牡丹的美，在于态，她雍容华贵的娇姿，是哪种花都比不了的，所以看到牡丹的时候，人们总要想到美人，美人之美，大半也是在态。

人间四月天，别的花都黯然失色了，牡丹殿春驾临。大片的牡丹，荡漾成色彩的海洋，予人以游赏之兴。

人流如织，摩肩接踵，惊呼连连，忽焉往西，忽焉往东。牡丹浅红深紫，淡粉玉白，千变万化，从容淡定。

若是有几株牡丹藏在林外，藏在山后，远离浓郁缤纷，开得热烈而又静谧，就是另一番盛景了。

地点偏僻，游人稀少，夕阳西下时分，凉风习习拂过，几株牡丹，枝叶茁壮，一米多高的身姿，碗口大的洁白的花朵，雍容，静穆，素淡，娴雅。

这是深闺中婉淑贞静的女子，款款地站在春风中，不张扬也不炫耀，大大方方地随遇而安地打发着日子。

她没有刻意摆弄姿态，她没有城府，不管世事，她的娇憨明媚是天生的，风骨是藏在骨子里的，骄傲是写在淡定里的。

宁静的牡丹是有福的，每一朵都雍荣富贵、娇不胜衣，却没有拘束，俯仰随意，各种色泽相互映衬，各种姿态任意站立，知道自己美丽，却无心张扬，悠闲慵懒，见惯富贵，却波澜不惊，视若云烟。

我眼中的偏僻，正是牡丹的福气。同样的花开富贵，艳丽无匹，却甘于沉默，独立静地，随遇而安，散淡悠闲，决不随波逐流，钻营投机。

无论如何，也是在春天里走了一遭。同样是花，落在谁家，开在何处，似乎并不能够选择，能够选择的是毫无保留地释放自己的自然。

静处的牡丹，是清风中、天地间的仙子，她不屑于选择命运，只是自如地绽放自己生命的姿态。

93

南风掠过伊河，吹进历史文化极其厚重的古都。这座承载着我半生岁月的城市，早已在时光的浸润中，成为我血脉相连的第二故乡。

每当有人问起对中原的情感，心底便涌起滚烫的眷恋，这份挚爱，深沉而绵长，如同伊水、洛水，日夜不息地流淌。

有一年的清明，不知什么意思，闪电如银蛇撕裂铅灰的云层，惊雷乍破天际。雷声在楼宇间穿越，震得窗棂嗡嗡作响，豆大的雨点噼里啪啦砸落，起初让人有些心惊，转瞬又得释然。

望向窗外，见街边行人眼中闪烁着欣喜，我忽然懂得了早春雷雨的珍贵。

闪电，打雷，固然可怕，也得赞美一下。在中原这片厚土上，人们长久地与干旱抗争，农民们望着龟裂的土地，盼天公下雨，焦灼不已，尤其是春种的时候。

清明时节，春雷轰隆，这是上天的馈赠，给春耕春播送来了希望的甘霖。

我郑重地写下了两句话：“恰闻春雷震天吼，疑是身处故园里。”雷声催生的春雨，化作了乡情的呼唤，让人恍然间竟不知身在何处。

清明，是一年中最美的季节。是的，哪一个季节能比得上清明的满目新绿、温凉适宜呢？这个时节，洛阳城褪去了往日的喧嚣，被细雨浸润得温柔朦胧，柳丝轻拂，新绿如烟。可再美的景致，也抵不过心底那一抹化不开的乡愁。

清明，于我而言，是缠绕心间的情结，是记忆深处最柔软的存在。它带着万物复苏的生机，却也裹挟着思念的苦涩。因为思念母亲，每逢清明时节就难以释怀。

思念如潮水，每到清明便汹涌而至，将我淹没在对母亲的追忆里。

可怜母亲命薄，早早地离开了我们。母亲啊，您的女儿真想您啊！只要看到别人家的母亲就会强烈地想念您……

与母亲相处的时光，成了我深藏一生的珍宝。

走在洛阳街头，偶然瞥见母女相携而行的身影，眼眶瞬间就红了。多想再扑进母亲温暖的怀抱，听她轻声呢喃，可这一切，都只能在梦里追寻。

记忆中的湘西清明，总是氤氲着朦胧的诗意。湘西的清明雨，细软得像丝绸一样，而且静悄悄的，那是押着伤心的韵，从锦绣心胸里滤出来的……

雨丝细密如绢，悄无声息地飘落，那是天地间流淌的哀愁，携带着母亲的温柔，轻轻拂过脸颊，带着湿润的气息，将思念揉进每一寸心田。

湘西的清明时节，雨丝使天地融为一体，人们漫步雨中，都不撑伞，不然，会辜负了湘西烟雨的诗意。任细雨沾湿衣裳，感受着独属于湘西烟雨的浪漫与哀愁，人成了清明画卷中诗意的点缀。

在家乡的年月，清明是最郑重的日子。我和兄弟姐妹相携踏上通往佼佼坡的山路，去祭奠母亲。

佼佼坡在龙池坪东边，是一座意义绝不一般的山，母亲的安息之地，就在佼佼坡的半山腰。

苍穹低垂，也在为母亲洒泪，远处的山峦笼罩在雨雾中，模糊了轮廓。走近母亲的孤零零的坟墓，一声 “阿娘，你的儿女看你来了” ，话音未落，泪水已决堤。脸上的泪，心中的泪，和着清明的雨，缠缠绵绵地流淌不息……

我们在石案上默默地摆好供品，而后，清理坟茔周围的杂草。

母亲的坟丘高处正中，是我们亲手种植的翠竹。那是实心的青竹，在风雨中翠绿而密集，蓬蓬勃勃地生长着，象征着对母亲的思念生生不息。

我的阿姐，更是将对母亲的牵挂，化作了实际行动。她怕母亲孤独，在墓旁满是荒草、满是杂枝野蒿的乱石堆中开垦出一块块土地来。种上芝麻、黄豆、油菜。

阿姐常守在这片土地上，一边劳作，一边絮絮叨叨地诉说生活的琐事，仿佛母亲像从前一样在倾听她的心声。

春日里，油菜花绽放，金黄的花海簇拥着母亲的坟茔，花香与细而绵的清明雨交织，鲜艳靓丽的景致，寄托着我们虔诚而无尽的思念。

作为女儿，对母亲的爱与思念，如千钧重担压在心头，浓烈得让我难以承受。可生活的脚步从未停歇，在中原的工作与生活，让我不得不将这份思念小心地珍藏。

多想能有更多时间回到湘西，陪伴在母亲坟前，可现实的羁绊，这份愿望变得奢侈，难以实现。

无论身在何处，对母亲的爱，对故乡的情，都永远镌刻在心底，成为我生命中最深刻的印记。

94

当我选择在中原扎根时，便与这里的气候结下了不解之缘。

中原的天空仿佛被岁月尘封了泪腺，这是个上天也忘记了流泪的地方，一年到头，雨水极少，就算有雨，一般也是微弱的。如同老人的叹息般，难以慰藉干涸的大地。

这里的四季更替，总显得仓促与急躁。严寒的冬天刚转身离去，烈日便迫不及待地挥洒炽热的光焰，炙烤着城市和农村。炙烤得人们心热难耐，焦虑不安，倍觉压抑。置身于人声鼎沸的街头，刺眼的光芒和滚烫的气浪裹挟着喧闹扑面而来，向前燠热不堪，向后亦无无路，怎不使人头昏脑胀呢。

我不喜欢骄阳似火的晴日，更不喜欢风沙弥漫的天空，独喜爱雨天。雨天，成了我在中原洛阳城里最殷切的期盼。

洛阳的干旱已成常态，盼不来雨时，思念便如潮水般，汹涌着漫向远方的家乡。

怀念那个叫做清水坪的地方，进一步，怀念佼佼坡下的小乡村龙池坪。

龙池坪的一草一木、一砖一瓦，都珍藏着我最纯真的童年和青涩的少年时光。

记忆中的家乡清明雨，和思绪成了最亲密无间的老友。佼佼坡下细密的雨幕，如轻柔的纱帐，在天地间缓缓飘拂，将整个村庄笼罩在朦胧的诗意里。有时，大雨倾盆而下，哗哗的雨声似激昂的乐章，冲刷着世间的尘埃。无论走在街上，还是静坐在房间内，空气中都弥漫着沁人心脾的清凉，那是独属于家乡的味道。

反观中原的清明，总是无奈居多，更易勾起人心中的忧伤。望着干燥的大地，嗅不到记忆中湿润的气息，思念和怀想便愈发浓烈。

当然，中原的清明，北方的春天，也有独特的美丽。即便作为一个南方人，无法归乡感受家乡的春色，心中难免有些感伤，但我依旧珍惜与每一个中原清明的邂逅。

珍惜邂逅，它就有回应，欢快地落雨。

有运气的清明时节，雨欢快地落下。春雨携着草色的清新、柳烟的朦胧一同降临，正如古人所言 “红杏开时，一霎清明雨” 。 刹那间，整个世界都浸润在柔和的水色水韵之中，漂泊在异乡的湘西女儿的心，也在这湿润的气息中渐渐复苏了。

细雨濛濛，从房顶上潺潺流下的雨水，奏响自然的歌谣。潮湿的空气里，恍惚间竟有了家乡湘西的味道。情难自抑，铺开宣纸，饱蘸浓墨，为 “红杏开时，一霎清明雨” 续上两句：“潜身思念里，不能归去” 。

雨，依旧淅淅沥沥地下着，我走到窗前，隔着窗纱向外望去。眼前的一切都变得朦朦胧胧，模糊不清，仿佛沉落在梦境之中。街边的树木、行人，在雨雾中若隐若现，宛如一幅正在晕染开来的水墨画。

到了深夜，雨天愈发静谧。夜灯照壁，光晕昏黄，雨滴敲窗，诉说无尽。

我倚靠在窗边，静静地听雨，柔软的思绪在记忆的长河中飘荡。家乡的雨、家乡的人、家乡的景、家乡的物，放电影般在脑海中次第浮现，思念无尽，怀想无尽，牵挂无尽……

暮色连上了晨曦。见哥最近非常忙碌，完成了十卷本《帝都传奇》和十卷本《牡丹传奇》 ，且付梓成书。我非常支持他，也好心疼他。

由儿远在巴黎，开拓出了一片令人自豪的天地，由于贡献突出，被请入先贤祠接受内政部的表彰，工作之余还应邀在青年政治学院教授 Salsa。想象着他在异国的舞池中，用热情洋溢的舞步传递艺术魅力，我满心都是自豪。

我喜欢音乐和舞蹈，也有五线谱成就，隔着万水千山，祝福儿子的西方艺术。

这些年我身体不好，在无数个寂静的夜晚，对湘西故乡的思念总是漫过记忆的堤岸。青山绿水、袅袅炊烟，儿时奔跑过的石板路，都成了我心灵深处最温暖的港湾。

不知从何时起，我渐渐察觉，曾经对生活、对未来的那份炽热，正如同深秋渐冷的风，一点点消散，温度在岁月的流逝中悄然下降。

我始终固执地认为，自己是为爱而生的女子。爱于我，是生命中最璀璨的光，若没了爱，生活便如同失去色彩的画卷，只剩苍白与荒芜。

我所钟情的爱，是一种微妙而浪漫的存在。它藏在掠过耳畔的每一缕风里，风里裹挟着温柔的絮语，它躲在天空飘过的每一片云彩里，云彩传递着神秘的信息。从对方淡淡忧郁的眼神里，我能读懂未说出口的心事，从那不能自抑的慌乱中，我能捕捉到心动的痕迹。

爱，就像故乡湘西细密的春雨，无声无息地飘落，在不经意间，便打湿了整颗心，浸润了所有的思绪。

我向往的爱，纯粹而自由，不掺杂任何强求与索取。

强求来的爱，如同无根的浮萍，失去了真挚的根基，索取来的关怀，也许只是短暂的施舍，难以触及灵魂的交集。

真正的爱，是心甘情愿的付出，愿意将所有的温柔与美好都捧到对方面前，真正的爱，也是洒脱的放手，当缘分走到尽头，便独自咽下所有的伤痛，默默转身离去。

我不想用直白的告诉去索取爱意，也不想用纠结和牵绊去留住一份可能早已变质的情愫。爱一个人，就该爱得疼惜，即便独自承受所有痛苦，也不愿让这份爱因世俗的方式而变得廉价。

疼惜是爱的最高境界，没有疼惜的爱，不过是自私的占有与享用，只会给彼此带来伤害。

或许不告白、不提意见，是我性格里难以改变的 “缺陷” ，但我却不愿为了迎合世俗而改变自己。

在内心深处，我坚守着这份对爱的纯粹追求，哪怕这意味着在感情的道路上要独自面对更多的孤独与遗憾。

昨夜的梦境里，洛浦公园的樟树让我心寒。明明是润泽的春日，本该是新叶抽芽、生机盎然的时节，树上成群的叶子还穿着墨绿的绒衫，未及换上飘逸的纱裙，就一团团地直直下落，像是为赶赴一个神秘的约定，匆匆忙忙地砸向地面……

若是在寒秋，落叶飘零倒也合乎常理，长风呼啸，天地萧瑟，那份离别虽也伤感，却不至于刺痛心扉。可这是春日啊！眼前的景象让我窒息，仿佛情感的大厦轰然崩塌，坠入无尽的深渊。心口像被沉重的石磨压住似的，疼痛蔓延全身，连呼吸都变得艰难了。

生活中的伤痛总是需要安抚来医疗。

人们常把那些无法解释的巧合称作 “缘” ，把不愿接受却又无力改变的结果归为 “宿命” ，这或许就是我们自我安慰的方式。

人生的聚散离合，何尝不是在缘来缘去之间反复纠结？

就像一阵风吹过，风早已消散在天际，可心却还停留在风拂过的那一刻，沉浸在回忆里，难以释怀，不舍离去。

95

暮色漫过洛城的窗棂，见哥将茶杯轻轻搁在案头，氤氲的热气模糊了他镜片后的目光，“你太敏感了。” 他说。

他的话音裹着叹息，像一片树叶，飘落在寂静的房间。

我望着杯中沉浮的茶叶，喉间泛起苦涩，终于轻声开口：“或许，什么爱都会变化，惟有对家乡的爱不会变化吧？从前，义无反顾地远离家乡，如今，疾病使人无奈，家乡却成了心底最柔软的牵挂。那根无形的线，无时无刻不在牵扯着我的心。”

若时光可以倒流，我只想回到童年的时光。春日的暖阳下，野花在山坡上开了，树也撑起巨大的绿伞，细雨如丝，轻轻落在脸颊，仿佛天空在微笑，微风掠过稻田，带着泥土与青草的芬芳，哼着欢快的歌儿。

若时光可以倒流，我只想回到少女的年华。夏夜，月光温柔地倾泻在大木屋前的空场上，连空气都仿佛在微微地打盹儿，风，调皮地躲在树后，屏息倾听少女们的小秘密。女孩们数着天上的星星，说着永远也说不完的悄悄话儿。

若时光可以倒流，我只想回到施溪和龙池坪，宁静之地，清风徐徐拂过发梢，撩起几缕青丝。邀约三两个闺中闺友，背着背篓，顺着蜿蜒的小路去山边捡柴，累了，在溪头的青石上小憩。

溪水潺潺流淌，清澈见底，鱼儿在石缝间穿梭嬉戏。我们赤着脚，将脚丫泡在清凉的溪水里，放任任水花溅起，打湿裙裾，散放满溪的欢声笑语。

如今，在喧嚣的市声里，汽车的鸣笛、人群的闹嚷，像无数根细针，扎得人心烦意乱，愈加思念家乡的宁静，那是能让心灵栖息的港湾。

如今，在燠热干旱的日子，骄阳似火，城市仿佛要被烤焦，让人怀念家乡的清凉，山间的微风、溪畔的水雾，都是大自然最温柔的馈赠。

如今，在工业雾霾污染的空气中，呼吸都变得沉重，我渴望家乡的纯净，蓝天白云、清新空气，是记忆中最珍贵的特质。

然而，纯洁清净的家乡湘西，却如天边的星辰，遥不可及，每念及此，心中便泛起无尽的怅惘。

见哥望着我紧锁的眉头，轻声提议：“要不，你把湘西的回忆随手写出来，让我读读，也让弟弟妹妹们，还有由儿，都看看？”

我确实写过一部长篇，故事从姐姐离开家去姚家坝修水库开始，每一个情节，每一段对话，都是真实发生过的。我不擅长虚构，只愿用文字记录下那些镌刻在生命里的过往。这部作品设有关山、爱河、野渡、麦城、锁链、碎裂、童声等十二个章节，每一个章节，都是一段尘封的记忆，一道岁月的痕迹。

见哥还鼓励我整理以往写过的散文。我写过的太多了，可那些文字散落在一页页大小不一的纸张上，有的两面都密密麻麻写满了字迹，毫无格式可言。每次看着这些杂乱的散纸，自己都发愁，最后只能无奈叹息，将它们搁置一边。

但只要提起家乡，让我絮絮叨叨地诉说、敲键书写，我便满心欢喜。家乡于我，是拴在心头的线，无论走多远，都斩不断、扯不开。而这条线，又紧紧系着母亲。

每当想起家乡，母亲的音容笑貌便清晰地浮现在眼前。她站在坪上，站在村口，望着我离去的方向，无限多的不舍与牵挂。她在屋中，在灶前忙碌，为我烹饪可口的饭菜，袅袅炊烟里都是爱的味道。

离开家乡，才有家乡。人离开家乡后，才真正懂得家乡的意义。

离家乡远的人，才有牵扯。离家乡越远，那份牵扯就越深重、越强烈。

离家乡时间久的人，才有忧思。离家时间越久，忧思便越浓郁、越无法淡化。

轻易无法回娘家的人，才有割裂的痛苦，执着的悲哀。回不到娘家的日子，痛苦与悲哀无法排解。

我知道，对于我的这份乡愁，有人共情，有人不解，但这是我最真实的心思，是刻在骨子里、融在血脉中的眷恋。

2006年冬月初稿

2010年秋月修改

2012年春月校订

书后的话

这本《向宗彦传》 ，已经成为我的中年仙逝的爱妻李玉娟的纪念之作。

玉娟写过两本散文集和两个长篇，另一个长篇叫《姚家坝》。这本《向宗彦传》的写作前后历时六年，妻子离世前一年还做了一遍校订。

娟娟没有看到我的《帝都传奇》第三次印刷本，开印前我在第十卷的末尾加了一个小小的后记，铭记娟娟对该十卷著作的功绩。次年我的《曹操传》在台北出版的时候，我还没有从悲痛中走出来，专门撰述一个“说明”，纪念爱妻娟娟，这样写道：

“亲爱的读者，现在请允许我表达自己刺骨切髓的悲痛，为我亲爱的妻子娟娟——唤了三十多年‘见哥’的湘西女儿李玉娟的猝然离世。

无论是两人场合，还是在广众大庭，无论在长辈身边，还是在晚生眼前，无论在斗室之内，还是在九都路街边朝着六楼之上，小声大声唤‘见哥’，一音一句蕴深情。亲爱的人儿，三十多年如一日，不称见哥不说话。甚至儿子在小时候跟着妈妈一起喊，盲目认为爸爸的名字就是‘见哥’。

娟娟是个优秀教师，她的优质课、她的论文多次获奖，她的美丽、善良和宽怀助人为邻里社区称道。我是个生活粗疏的人，总在遗忘事情中度日，所有的生活内容靠娟娟惦记和打理，承担得具体、细腻。她猝然去了，我却只会在泪影里一声一声地呼唤她。

正是有娟娟一如既往的无私付出，轻微如任见者才能在国内外多家报纸杂志开设专栏、刊发大量作品，才能在中外多家出版社出版数十种各样书籍，才能有数千万字的文化著作。

至于名望，娟娟从来不求丝毫，论及功绩，她是作家背后最有资格领受的人，然而她没有，2014年8月23日7时40分，极不应该地，我的娟娟猝然离去了。

草木含悲，苍天凝泪，斯人驾鹤，留者心碎。柔美的声音，永在，贤惠的笑貌，永存，正直、善良、友好、高雅，永留人间。小鸟依人三十多年见哥声声肺腑暖，大爱感天百千余载涓涓无尽恩情深。亲爱的人儿！

读者朋友，写出了建安英雄曹操的人，沉落在情感的囹圄，悲哀不能释于昼夜流逝，目光不能出于眼前三尺，祈请您的理解。”

本书的最后两章是娟娟的关于莲花池和清水坪、龙池坪以及二酉山的一篇较长的散记，与向宗彦当年的活动地域重合，所以分作两块，成为第十七章和第十八章，作为《向宗彦传》的压阵之笔，是我几经斟酌方才决定的。

娟娟是个热爱运动的人，虽说纤瘦而文静，游泳和舞蹈都很不错，仙逝后，我还整理了她的五线谱音乐创作集子和线描绘画作品集子，纪念这位湘西女儿的丰富、细腻和诗情画意。

《向宗彦传》中向宗彦故居所在的莲花池山寨是娟娟的舅舅家，为湘西民族和解做出巨大历史贡献的向宗彦，是娟娟舅舅家的先祖，因此我支持她写这本书，也乐意帮她修改这本书。

五代十国时期的英雄向宗彦因为这本传记让时代和社会温故知新，幸甚。

任 见

《血色铜柱——民族和平壮举》

李玉娟 任见 著

本书简介

战火纷飞的五代十国，传奇人物向宗彦的生命波澜壮阔。本书情节跌宕起伏，既有金戈铁马的战争追溯，也有细腻生动的情感刻画，再现五代十国的动荡与变迁和向宗彦热烈精彩的非凡活剧，描述了艰险重重的湘西民族融合即“溪州铜柱”的产生过程和辰州莲花池古山寨“历史村落”的发展变迁。全书结构奇崛，文笔优美，以“题材惟一”“故事惟一”“文创惟一”成就佳作，值得阅读和收藏。

上下册合计380千字，2006冬月初成，2010秋月修订，2012春月改定。

历史之声

第一章 头角辉光

宗祠西厢房的檀木架上，十九幅描金诰命卷轴层层叠放。

从武周御史中丞的直言，到开元江南巡抚的水利功绩，每卷都刻着铿锵谏言。

东厢房樟木书橱中，十二部诗文集静卧，政论如剑，诗篇似画，墨迹历久弥坚。

《谏争图》中曾祖父怒目持笏，风过画动，似有谏言破空，惊起梁间燕雀。

垂髫之龄的向宗彦，踩银杏叶，行蹒跚步。檐角风铃伴奏，墨香与檀香交织成文化呼吸。

第二章 奔赴战火

鄱阳湖晨雾如纱，向氏船队破浪前行。向宗彦立船头，玄色战袍猎猎，腰间长剑与晨风相和。船舱内，裹伤白绫堆成山，金创药气既振奋又忧伤。

老船工望着血色云霞：“公子这是往虎口里送！”

向宗彦扬鞭指残月：“叔父死守七日，英雄壮志岂惧虎口！”

三日后抵虔州，江风裹寒意，玄甲映晨光。他忆起叔父影响，习演兵法骑射，今番驰援，既是检验，亦是淬炼。

第三章 高门试玉

暮春张府后园，张艾妹持《诗经》而来，白棠别发间。

小侍女逗趣：“雎鸠比锦鲤懂风情？”

她红耳尖，却侃侃而论：“雎鸠雌雄相随，本是自然真情，何须礼教捆缚？”

向宗彦肃然道：“妹妹所言，令我受教。古人取雌雄相和之意，确胜牵强附会。”

她展颜笑说：“《诗》本心声，‘关雎’妙在朦胧 —— 君子隔苇望淑女，千年后我们说‘关雎’，皆是朦胧之美。”

第四章 险途茶使

船队入长江，狂风骤起，主船偏舵卡死。周匡正抓撬杠跃江，凭水师经验摸索，终将舵叶撬开。误入南唐竹签阵，郑弘毅急令放帆减速，众水手奋力划桨，转出危途。

傍晚七船搁浅浅滩，他集十余船工撑篙，号子声中挪船出滩。夜静，惟闻喘息。次日冰雹如拳，砸船板砰砰作响。

向宗彦令靠岸，周匡正急呼：“江岸陡峭，抛锚更险！”

话音落处，狂风掀动副船，十九岁船工抓桅缆自救，众人惊出冷汗。

第五章 洛城厚待

洛阳天街，隋帝规划暗合星象，唐时更成繁华纽带。上元节张灯结彩，商贾云集，丝绸茶叶与域外香料交汇。

冯道指向天津桥南：“武周时，李昭德、阎知微皆殒命于此。”

向宗彦震撼：“权力场竟如此酷烈。”

冯道叹：“天街既是盛世舞台，亦是权力祭坛。”

走上天津桥，二人共鸣：它承载隋风唐韵，见证繁华与血腥，终是文明融汇的见证者。

第六章 焕然潭州

马殷凝视潭州民居，决意扩建都城。青铜编钟鸣，工匠云集。湘江商船载木，号子与江声交织；城外窑火昼夜不息，工匠摔泥制瓦，汗珠凝霜。

金秋十月，十六里新城墙崛起，青砖包夯土，高逾三丈。朝阳下城门开启，贩夫走卒、文人墨客赞叹不绝。河道如带，画舫穿梭；街道齐整，官署商区分明。

马殷宴群臣，高郁展开黄绫：“设长沙府，辖二十九州，立六部，仿中原建制。”

向宗彦立于班列，新赐玉带泛光，深知潭州正焕新生。

第七章 五溪英豪

五溪山民，源溯远古巫咸，秦汉时拒汉廷，魏晋融流民。唐设羁縻州，彭瑊父子经营溪州，至彭士愁已辖二十余州。

马希范改怀柔为苛税，山民不堪，彭士愁借后蜀支持反楚，天福四年八月，率万兵攻辰、澧二州，焚镇掠民。

拓跋恒谏马希范：“先平后抚。” 刘勍、廖匡齐、向宗彦率军迎战。

向宗彦请战：“我为武安军衙前使，或可劝降，免生灵涂炭。”

第八章 沅水逆旅

沅江回流石段，明滩暗礁密布，风势诡谲。向宗彦望老艄公掌舵，叹：“兵书未载此等险。”

忽闻惊呼，三艘漕船撞礁倾覆，军械粮草沉江。廖匡齐跃水救卒，呛水仍挥手：“靠岸！”

申牌时分，船队泊天然港汊，结筏成营。当地百姓送热粥：“马大王通商路，才有今日温饱。” 向宗彦接过，知民心是最稳船锚。

夜宿船阵，渔人老周赠朱砂：“洒船头，避水鬼。”

向宗彦望着江面，明白沅水险，不及人心叵测。

第九章 辰澧攻守

辰州城头，田好汉督战，礌石箭雨倾泻。南楚军蚁附攻城，廖匡齐持长枪登云梯，枪尖破敌喉，血溅甲胄。城头滚油泼下，士兵惨叫坠落，廖将军臂受创仍冲锋。

向宗彦观战局，对刘勍道：“夜袭东南角，彼处火区有隙。”

三更，三百死士泅水登岸，燃火箭射城。火借风势蔓延，田好汉救火忙，东门防务松动。廖匡齐、向宗彦分兵杀入，巷战惨烈，血染红石板。

田好汉率残部遁往码头，辰州终破。刘勍望城头楚旗，忽觉箭囊沉重。

第十章 乌龙僵持

九龙墩山道如九龙蜿蜒，每段皆有陷阱。南楚军攻至第三哨寨，滚木礌石如银河倒泻，士兵坠崖，血溅嫩叶。

刘勍掷头盔，灌酒叹：“楚王催‘克期平乱’，可这山……”

向宗彦捡带血箭镞，其上图腾狰狞：“硬拼无谓。彭士愁恃险，却缺粮草。不如围而不攻，待其自溃。”

雨雾中，双方僵持。南楚军营瘟疫蔓延，药石难阻减员。

刘勍终下令：“退往天门县，整兵再图。”

大军撤时，向宗彦回望九龙墩，知此退非怯，乃为久战之计。

第十一章 春雨鏖兵

雨雾锁乌龙，彭士愁骑兵突袭楚营。五溪山兵如鬼魅，毒箭啸叫，楚兵惨叫不绝。

向宗彦令缩营固守，亲率精锐夜袭敌巢。三更，三百死士分三路：一路纵火，一路冲杀，一路接应。火光冲天，山兵溃乱。

向宗彦挥剑斩将，却见尸横遍野，忽生悲悯。黎明，楚营暂安，他对刘勍道：“战损惨重，不如议和。”

刘勍沉默，终点头。春雨洗战场，血水入泥，向宗彦悟曰：胜利若以白骨堆砌，纵胜亦悲。

第十二章 和平会商

湘仲驿站，向宗彦展《复溪州铜柱记》，彭师暠指尖摩挲纸角：“‘渐为边患’句，刺耳。”

向宗彦释曰：“实录方显诚意。”

谈及铸柱，彭师暠蹙眉：“工银八千两，五溪难承。”

向宗彦笑：“各担其半。柱成，五溪工匠名刻柱基，此非施舍，乃万世功业。”

暮色中，彭师暠割发系纸，向宗彦解玉佩压之。“五溪契约见血发，楚人物信见玉心。”

江风穿窗，似传刘禹锡竹枝词：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”

第十三章 精铜成柱

御龙寨冶场，二十六座土炉如铜狮蹲伏。彭士愁掌坩桶，向宗彦执木杖，铜汁赤白如火龙入范。开范时，柱声如磬，余韵绕谷。

七月望日，基座、顶盖铸就，楚王赐万枚 “乾封泉宝” 藏柱中。

巫师祭三牲，老錾匠落第一凿，铜声清越。

向宗彦记：“天福五年秋，铜柱始镌，吾心惴惴如悬丝。”

他知此柱非镇物，实乃桥跨楚溪，纽连今古，让刀兵化玉帛。

第十四章 辰州莲花

莲花池山寨，依形就势，山如莲开，寨墙半卷半舒。主街青石铺就，两侧沟渠通山涧。

互市滩上，苗妇售茶蜜，汉商列绢布，盐堆似雪。

向宗彦立寨门，望苗汉兵共守：前排藤甲持镰，后排铁甲执戟。内宅 “怀柔” 匾下，地图标酉水苗寨，朱砂圈示兵力所及。

张文卿问：“苗汉如何相安？”

向宗彦答：“互教技艺，通婚赠镜，不分族属，只论心诚。”

山风拂铜铃，似唱和谐歌。

第十五章 雪原拼杀

辰州莲花池夏夜，风带潮湿腥味。向宗彦在油灯下展阅急报，指节泛着冷白。

石重贵拒向辽称臣，耶律德光挥师南侵，战火迫近。潭州兵部征召令至，向宗彦取 “寒锋” 刀与 “冰影” 剑，月光照刃如银线。

黎明，他写下 “辰州稻熟，宗彦当归”，披甲上马。妻儿递来平安香囊与铜铃，岳父母伫立目送。

北地烽火中，他知此去，需以刀剑护中原，如雪原寒梅，于血与霜中绽放风骨。

第十六章 英烈永在

辰州莲花池晨雾如纱，十六亲兵扛赤漆棺椁归来，玄色斗篷沾泪似血。

寨民跪迎，老妇挥艾草成挽幛。

灵堂内，张艾妹扣棺恸哭，向拾撞棺呼父，向琼泪落如溪。

彭士愁率酋长以刀划面，血与泪滴衣袍。

夜阑，张艾妹将香囊与铜铃沉莲池，水波载其漂向沅江。

群山静默，松涛呜咽，似在传唱：忠魂虽逝，如铜柱永立，光照千秋。

第十七章 我的湘西

湘西之魂，不在奇峰异水，而在人文荟萃。五溪流域，峒歌与汉曲和鸣，苗织共湘绣比艳。

向公宗彦以通婚联姻化畛域，以贸易通商结同好，让武陵山下美丽与和谐共舞，酉水河畔文明与野性交衔。

溪州铜柱，非仅镇疆之器，更是民族和解的见证；辰州莲花寨，不只是军事要塞，实为多元共生的家园。

这片土地，因先辈的包容与坚守，终成文明交融的沃土。

第十八章 湘西的我

我与湘西，是魂与土的相拥。

踏过沅水滩涂，触摸铜柱斑驳，方知和平从来不是偶然 —— 是向公们以剑为笔，在雪峰酉水间写下的史诗。

看苗家姑娘织锦，汉家匠人打铜，才懂 “共生” 二字的重量：不是同化，而是各美其美。

当晨雾漫过莲花寨，芦笙与书声交织，便明白：我是湘西的儿女，湘西亦是我心中永不褪色的图腾，血脉里流淌着它的坚韧与温柔。

书后的话

作者简介

台北张教授手持任见《曹操传》台湾版

1.多位北大博士推荐：任见先生的《大唐上阳》（15卷），与众不同的认识价值。

2.后山学派杨元相、鸿翎[台]、刘晋元、时勇军、李闽山、杨瑾、李意敏等诚挚推荐。

3.后山学派杨鄱阳：任见先生当年有许多思想深邃、辞采优美的散文在海外杂志和报纸发表，有待寻找和整理。