“芝罘”地名辨正

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提要：“芝罘”与“之罘”作地名的使用由来已久。前者是今山东省烟台市核心辖区的名称，后者是出自《史记》的古地名。前者出于后者，并非错字讹误，具有独特的更改目的与使用逻辑。梳理从“之罘”到“芝罘”的地名发展历程，便可明确“芝罘”与“之罘”各自的内涵与使用情况。第一，“芝罘”产生于元明时期，远早于一般认知中的清末民国时期。第二，“芝罘”在晚清烟台开埠前后成为正式名称，所指范围不断扩大，从岛到港、湾，直到成为如今的行政区名称。最后，“芝罘”应作今地名使用，“之罘”则是今芝罘半岛的古地名（历史地名），两者虽均指称芝罘半岛，但对其性质认知也有不同，前者将其视作岛，后者则视之为山。

关键词：之罘；芝罘；地名源流；烟台

一 问题的提出：“之罘”或“芝罘”？

“芝罘”，在地理名词上，指今山东省北部的芝罘半岛，是我国最大的陆连岛；在政区名称上，指今山东省烟台市最重要的市辖区。溯其源流，“芝罘”脱胎于更早地名——“之罘”。两者并存甚久，明清以降混用甚滥。或因于此，以往地名研究未将“芝罘”出自“之罘”的具体年代与原因作出辨析，导致“芝罘”产生时间、使用范围、具体含义以及与“之罘”的区别仍模糊不清，“之罘”作为古地名的性质亦晦暗不明。民国时期起，各方所编历史地名辞典，也只载“芝罘”，或仅将“之罘”与“芝罘”并列，不解释源流。

两者混淆通用，不分彼此的情况，造成烟台当代史志与当地政府对本地地名含义、源流的看法莫衷一是，甚至只好根据芝罘半岛的形态加以推测。烟台地方史志研究院又有“芝罘”产生于明代一说。此说一来缺少考辨，说服力不足；二来“芝罘”是否产生于明代，亦有待商榷。编过《芝罘区地名志》的芝罘区地名办公室，本应是对这一问题做出最权威解释的机构，却在论述“芝罘”来源时断言“芝罘，古谓之转附，秦代始称芝罘”。这是不加考证的错误判断：“芝罘”从出现至今，仅有600余年；“之罘”才是自秦代起沿用2000余年的地名。前者延续至今而后者成为古地名，并非简单的“之”作“芝”之误，也不是在一夜之间由“之罘”变为“芝罘”的，而是地名使用在元明以降海运兴起、烟台开埠等一系列历史进程中长期发展的结果。而大多数有关“芝罘”地名考辨的报刊文章，更是笼统认为“芝罘”最早产生于清末民国，遑论考证两者间的地名发展历程。

为此，以下对“之罘”与“芝罘”的辨正，首先考察两者各自起源与使用情况，进而指出两者明代以降的分野与混用情况，由此厘清“芝罘”的产生目的、取代“之罘”的过程与其所指范围的演变；最后总结两者各自合理的指示范围与使用语境，弥补前人研究之缺，更正各说之误；也期望能对烟台地方史志工作以及烟台地名文化介绍提供参考。

二 作为山的古名“之罘”

“之罘”二字，本义已不可考，最早见于《史记·秦始皇本纪》：

于是乃并勃海以东，过黄、腄，穷成山，登之罘，立石颂秦德焉而去。

目前而言，见于《史记》的“之罘”，也是最早能确凿指称今芝罘半岛的地名。此后汉武帝巡行齐地，也曾达今芝罘半岛。《汉书·武帝纪》载其事迹，亦曰“之罘”。《汉书·地理志》则加有“山”字，曰“之罘山”。在元明“芝罘”出现前，历代正史在《地理志》等篇目沿袭《史记》《汉书》，均称“之罘”。唐代以降，总志及地方志修纂肇兴，“之罘”作为地名，开始见于方志记载中。迄今仍存的《元和郡县图志》《太平寰宇记》《元丰九域志》等唐宋总志，便径引《史记》原文，载“之罘”或“之罘山”。因此，可以确认《史记》是“之罘”作为地名得载的最早文献。且在元明之前，只“之罘”一称，并无别名。

而自《汉书》开始，“之罘”后又缀以“山”字。那么其所指代的今芝罘半岛是什么情况呢？答案仍见于“之罘”的源头《史记》。除《始皇本纪》外，《史记·封禅书》另载齐地山俗，曰：

八神：一曰天主，祠天齐。天齐渊水，居临淄南郊山下者。二曰地主，祠泰山梁父。盖天好阴，祠之必于高山之下，小山之上，命曰“畤”；地贵阳，祭之必于泽中圜丘云。三曰兵主，祠蚩尤。蚩尤在东平陆监乡，齐之西境也。四曰阴主，祠三山。五曰阳主，祠之罘。六曰月主，祠之莱山。皆在齐北，并勃海。七曰日主，祠成山。成山斗入海，最居齐东北隅，以迎日出云。八曰四时主，祠琅邪。

尽管自先秦起，便有用“山”指称“岛”的情况，《说文解字》释“岛”字，亦言该字“从山”，但“山”指称“岛”的条件，须是“海中往往有山可依止”。可见，自《史记》开始，便不是将“之罘”视作海岛，而是将其视作正常情况下“有石而高”的山：首先，与“之罘”性质相同的其余神山，如“日主”成山、“地主”泰山等，也均非海岛；其次，自《史记》赋予“之罘”山的性质，进而《汉书·地理志》称“之罘山”后，元代之前的正史地理志与地理总志均沿用“之罘山”，无另作“岛”字者，更不言该山处在海中。始皇巡行，径“登之罘”；汉武帝则在“登之罘”之后，才入海航行。这足以说明秦汉及以后的古人知悉今芝罘半岛与大陆相连的情况,并不把“之罘”作岛看待。

由《史记·封禅书》，也可推知“之罘”出现的大略年代。该篇虽言齐地八神之俗“或曰太公以来作之”，即西周初年齐太公吕尚所创。但太公初就国时，尚与莱侯“争营丘”。营丘在今临淄一带，与芝罘半岛相隔较远。由此，八神之俗必不出自太公之手。而倘若八神之俗出现在西周以后的春秋以及战国初期，那么为何如“之罘”等山名却未见先秦典籍，直至秦以后才出现？结合八神之俗是先秦齐国的产物，又并非秦代所定，则其产生于始皇东巡稍前的战国晚期，是最合理的。祠山习俗既然形成，相应的山名便可能随之固定，见于典册了。因此，“之罘”的出现，至晚应在战国末年，秦统一之前。

元明“芝罘”出现后，“之罘”并未被完全代替，仍旧长期被官方典志沿用，这在元明以降方志中体现得尤为突出。山东地区现存首部方志《齐乘》，以“之罘”为名山；天顺《大明一统志》亦因仍前代地理志，将“之罘”列入名山；嘉靖《山东通志》、嘉靖《青州府志》及万历《莱州府志》,均沿袭前代地理志或总志，也载“之罘”为山。清代，“之罘”也仍被一统志、会典作为山川正名载入，甚至在“芝罘”已流传甚广的光绪年间，《增修登州府志》依然将“之罘”作为山名载入。从正史及方志记载传承看，两千余年以来，“之罘”这一地名所指代的今芝罘半岛，其整体是被当作山的。

“之罘”作地名指山，在元明“芝罘”出现以前是常态。但在“芝罘”也作指代今芝罘半岛的地名出现后，则会在文献中出现“之罘指山”与“芝罘指岛”的使用区别。

三 今名“芝罘”来源与其作岛的性质

上文论及，“芝罘”出现于元明时期，最早所见文献，是洪武三年（1370）内府初刻《元史·食货志》：

又经黑水洋至成山，过刘岛，至芝罘、沙门二岛，放莱州大洋，抵界河口，其道差为径直。

《元史》一改之前历代正史均载“之罘”的传统，用“芝罘”。这存在两种可能：第一，是《元史》编修者的错写；第二，元明时期，原本的“之罘”已传有“芝罘”别名。由于《食货志》所载“芝罘”出于海道记述，检视明初留存至今的海运文献，可知《永乐大典》载元代海运路线，也作“芝罘”：

夜过黑水洋，望见沿津岛大山，再得东南风，一日夜，可至成山。一日夜，至刘岛。又一日夜，至芝罘岛。

《永乐大典》该条辑录自《元经世大典》。而《元史》各志，其材料也采自《元经世大典》等元代政典。两者文献源头一致。因此，“芝罘”应不出于明初《元史》编者的错写，如果错写，应是元人之误。然而，除《元经世大典》所载航路用“芝罘”，并被《元史》《永乐大典》照录外，元明时期出现的《海道经》亦用“芝罘”，亦被明代方志及海运文献传抄。如此见于来源不同的海运文献一致的更改，应不能用无心之误来解释，更可能是别有用意：“芝罘”得用于元代的两种甚或数种海运文献，或许说明元代在海运航路的书写中，已经普遍弃用“之罘”，转而使用“芝罘”，从而形成“之罘”外用“芝罘”指代今芝罘半岛的书写习惯。

如此判断，首先在于元代以来海运行文逻辑与“之罘”作“芝罘”的现象相合。记叙海运线路，首要目的在于不造成误解，使航行方位正确，且海道需要反复踏勘，由地方层层上报，方能获准起运。这既要求海运文献将原名较复杂的岛屿、口岸名称替换为较易书写的常见字，且要求地名读音保持不变。自元廷兴海运起，这种做法就已出现，如将“㟂屺岛”作“木家岛”。明中后期，海运由放洋远岸改为近海而行，海道文献所载地物增多，这种做法日趋普遍，如“镆铘岛”作“木极岛”、“荻水口”作“滴水口”、“石舊所”作“石臼所”等。“之罘”作“芝罘”，符合这种同音异字的更改逻辑。

那么，何以解释其他地名将繁字作简，唯独“之罘”更改，却要更加部首呢？这很可能是因为“之罘”的“之”首先在文言中有“到达”之义，是极常用的动词，同时也作为代词、助词被广泛使用。海道记叙的对地名要求精确，若沿用原名，很可能使人认为此地名为“罘”，不利于理解传抄。这样的更改动机，既符合应用便利、不致误解的海运行文逻辑，又得到元代以降海道记述均用“芝罘”这一现象的佐证。

明中后期，运河屡受黄河影响，或冲决，或淤塞。一时间朝野议论海运蔚然成风。有关海运论著的数量也大幅增加，这一现象在地方志中得到较突出的体现：如嘉靖《山东通志》、万历《莱州府志》等地方志设海运专篇，即因循《元经世大典》《海道经》等元代及明初海运文献，照抄故道，用“芝罘”,这也使得明中后期的山东方志中，已存在“芝罘”与“之罘”并见于一志的现象。而且，即使记载明代新开海路的文献，也同样因循元代惯例，采用“芝罘”。传抄与因循叠加，便造成“芝罘”已广泛见于明代的海运文献，也使得“芝罘”在传抄、应用中的所指与原名“之罘”产生了明显分野：

作为陆连岛，今芝罘半岛本就兼具“陆”与“岛”的双重性质。上文已叙，自《史记》而延续的“之罘”，是自陆地视角，赋予其“山”的特性。而元明开始应用的“芝罘”，因海运记叙需要，在其后下缀“岛”字，是自海洋视角所赋予的特性。这一区别在元明时期的文献中泾渭分明：总志、地方志与正史记述山川，则曰“之罘（山）”；而地方志与海运文献记述海道，则曰“芝罘（岛）”。因此，从正、别名的角度看，此时的“之罘”，仍是名山正称，而“芝罘”则仅限于海运文献作“岛”的表达。

四 清代以降两者混用与“芝罘”成为正名

正因海道传抄更为广泛，虽然清代正史、总志及会典等文献仍因循《史记》，用“之罘”。但清中期的山东本地方志也与明代方志一样，既在山川篇目收录“之罘山”，又在海运（海防）篇目收入“芝罘岛”，如康熙《山东通志》、乾隆《莱州府志》、道光《重修蓬莱县志》等均是如此，正、别名并见于一志较明代方志更加普遍；此外，如雍正《山东通志》，已将“芝罘”与“之罘”混用，致使纂者在山川条目中将“芝罘”列作“之罘”的别名,不再区分彼此。

“芝罘”在山东本地方志中与“之罘”普遍并存，反映“芝罘”在元代出现后，经广泛传抄，愈发常见。又因其产生、应用于海运文献，得以在清代漕运、海防等关乎经世致用的文献中得到更广泛的传播。“之罘”作为山名，却仍多见于正史、方志的山川条目。因此，自明代为始，延至清中期，“芝罘”的常见、常用程度或已随着文献传抄、互引而超越“之罘”，随着登州府沿海开埠，更具海洋属性的“芝罘”成为正名，其使用频率也因此进一步加大，指代范围也随之扩大。

咸丰十年（1860）,英法强压清廷，将开埠地点由登州口改为烟台口。次年，《中德通商条约》签订，首次以“芝罘”代称烟台商埠：

广州、潮州、厦门、福州、宁波、上海、芝罘、天津、牛庄、镇江、九江、汉口、琼州、台湾、淡水等口，大布国暨德意志通商税务公会和约各国民人家眷等，皆准租建居住，来往贸易，工作平安无碍，船货随时往来，常川不辍······

这样指代，无疑受到当时翻译习惯的影响。英、德文语境下，今烟台山至芝罘半岛的沿海区域通称“Cheefoo”或“Chefoo”,条约中译作“芝罘”而非“之罘”，正反映两者并用多年之结局——“芝罘”成为指代今芝罘半岛的常用称呼。

自《中德通商条约》使用“芝罘”后，在中文语境下，不仅整个烟台港有“芝罘”的别称，烟台港以外的海湾也被称作“芝罘湾”，又有“芝罘村”等聚落组织的名称出现。上海、青岛等城市，也开始以“芝罘”命名市内街道。“芝罘”二字作为地名便被更频繁地载入方志、报刊当中，这使得论及现代烟台、福山及今芝罘半岛地区时，几乎只用“芝罘”，“之罘”逐渐成为鲜用的古地名。民国13年（1924）葛绥成编《中外历史地名大辞典》，基本囊括“芝罘”各类含义：

芝罘：①【半岛名】：在山东福山县北三十五里，秦皇汉武所登芝罘即此。东北伸入海中之地嘴，与大地相接处，为沙质地颈。山据嘴之东北头，自西北通东南。长互十五六里，势颇嵯峨，高于海面近千尺。地颈低而小，远望如海中孤岛，其斜迤入海之状，略如灵芝形。

②【海湾名】由芝罘半岛环抱而成，故名。湾水深广，为一不冻长港，烟台商埠在焉。

③【地名】即烟台别名，详烟台条。

葛氏释“芝罘”来历，已不言其源于“之罘”，而是据芝罘半岛的形态做判断。对“芝罘”来源解释不清的情况，在民国方志、地名辞典中也时有显现。“芝罘”虽已成为烟台别称、芝罘半岛的正名，但却并未成为行政区划名称，这一方面是因为其本义仍指自然地物，即芝罘半岛；另一方面是“芝罘”与“烟台”虽可互文，但主要行政机关、外务机构及商埠均在今烟台山一带。因此，民国时期，中央与山东政府主要围绕以“烟台”为名的市级行政区划进行讨论、实践。直至1983年，国务院撤销烟台地区，组建烟台市,“芝罘区”才成为新建烟台市行政区之一，管辖范围包括今芝罘半岛至烟台山一带，与晚清以来烟台商埠的地域范围重合，“芝罘”名副其实地成为当地行政区名称。

结语：“之罘”与“芝罘”的使用辨正

综上，“芝罘”产生、发展于元明，在清末民国成为今芝罘半岛及芝罘湾正式名称、烟台商埠的别名，发展过程较为漫长，因而具备多层含义。清中期以降，“芝罘”与“之罘”在方志等文献中混用日频，但“芝罘”逐渐成为正名，其指代范围最终与“烟台”重合，指代烟台山至芝罘半岛的整个商埠区。而原“之罘”却成为古名。新中国成立后，“芝罘”成为今烟台市下的行政区划名称。当今学界及烟台本地史志的解释，多从芝罘半岛“形似灵芝”“状若纺锤”等自然面貌来强解其名，皆不太合理。

为对烟台地方史志表述与文化介绍提供参考，两者关系与使用规范应在最后加以厘清：（1）“芝罘”为今名，作今芝罘半岛、芝罘湾等正式名称的情况，自烟台开埠前后为始；“之罘”为古名，作当地“今名”“正名”的情况自烟台开埠前后为止。（2）“芝罘”源自“之罘”，但并非错用，而是反映地名应用由陆至海两种视角间的变化。（3）两者虽有混用情况，但严格来看，指代情形不同。“芝罘”在不同时期的指代范围有所变化：清中叶以前指今芝罘半岛；烟台开埠后，除指今芝罘半岛外，可指代烟台商埠乃至今烟台市的整个开埠地区（芝罘半岛至烟台山），如今则主要指芝罘区这一行政区划。“之罘”作为古名，指代范围变化较小：指今芝罘半岛，且是在陆地视角下，将整座半岛视作山的表达。

作者：谈 凯

来源：《江西绘测》2020年第2期

选稿：贺雨婷

编辑：江 桐

校对：郑雨晴

审订：贺雨婷

责编：杨 琪

（由于版面内容有限，文章注释内容请参照原文）

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