吉林发现辽墓地宫，惊现大量精美文物，专家：草原贵族生活真奢华

1972年秋，吉林通辽市库伦旗的一处工地上，村民们正在平整土地，准备盖新房。一锄头下去，“当”的一声，这明显碰到了什么硬物。村民纷纷围拢，扒开土一看，泥土里静静地躺着几块有奇怪图案的石板 。

首先接到消息的是当地文化馆。工作人员赶到后，凭职业直觉，这石板下面十有八九有古墓。第二天，考古队也赶来了。不勘察不知道，一勘察吓一跳，这几块石板下很有可能埋藏着一个辽代贵族墓！

考古队员们既兴奋又紧张，兴奋的是发现了重要墓葬，紧张的是，墓葬可能面临被破坏的危险：有没有被盗？文物是否保存完好？于是，考古队迅速展开全面发掘。

揭开千年尘封

1973年春，考古队正式进场发掘。这座墓葬被编号为“库伦旗1号辽墓”，其规模大，结构复杂，远超考古队员们的预期。

墓葬的入口是一个斜坡状的墓道，长约8米，宽2.5米，高2.2米。沿墓道往下走，是一条长约10米的甬道，甬道两侧还各有一个小龛。甬道的尽头，便是墓室。

墓葬平面图（图源：吉林哲里木盟库伦旗一号辽墓发掘简报）

墓室的结构非常古怪，它不是一个简单的方形墓室，而是由前室、中室和后室组成，就像一个小型的地下宫殿。前室和中室都是方形，而后室是个圆形，顶部是穹窿状，这种结构在辽代墓葬中极为罕见。

墓葬剖面图（图源：吉林哲里木盟库伦旗一号辽墓发掘简报）

地宫墓门（图源：吉林哲里木盟库伦旗一号辽墓发掘简报）

更令人吃惊的是墓室的装饰。甬道和墓室的墙壁上，都涂抹着一层厚厚的石灰，上面绘制着彩色的壁画。可惜的是，因为年代久远，大部分壁画都已经脱落，但保存下来的部分，仍然能够看出当年的精美。

墓门及其仿木结构斗拱

前室的两壁画有侍从图，中室的四壁则绘制着各种祥禽瑞兽，而后室的穹顶上，依稀可见一幅星象图。

你能想象吗？在那个年代，要在地下绘制如此精美的壁画，可不是件容易的事。

地宫壁画（图源：内蒙古自治区文化和旅游厅）

每一笔都需要极高的技艺。那些色彩历经千年依然鲜艳，仿佛千年前工匠刚刚完成作品一般。

壁画示意图

惊现神秘壁画

随着发掘工作的深入，最令人震撼的一幕出现了。在中室的西壁，考古队发现了一幅几乎完整的壁画。画面上描绘的是一位身着盛装的贵族男子，坐在一把华丽的椅子上，面前摆着一张餐桌，上面放着各种食物和酒器。

在他的身后，站着几名侍从，有的手捧食物，有的端着饮酒器。

送终车轿

画中的贵族，神情高傲，身穿华丽的丝绸长袍，腰间悬挂着精致的刀剑，俨然一派契丹统治者的威严。桌上有金银残局，食物有果有肉，这在辽国所在的区域，已然是奢华富贵的生活。

在墓室的北壁，另一幅壁画同样让人惊叹！

汉人扛交椅

画面上是狩猎的场景，几位骑马的战士正策马奔腾，追逐着野兽。其中一人显然是贵族，头戴金冠，身穿华丽的狩猎服，与其他骑手有显然不同。上千年过去了，画面的细节清晰可见，甚至连马鞍上的装饰都能辨认。

通过这些壁画，千年前豪迈的契丹人跃然眼前。他们是在马背上长大的民族，这种豪情从壁画中喷薄而出。紧绷的肌肉，奔腾的骏马，惊慌的猎物，画面充满了动感与力量，仿佛能穿越千年听到达达的马蹄声和猎人奔放的呐喊。

奇特的葬制

考古队最关心的问题是，墓葬的主人到底是谁？

但让人费解的是，如此规模宏大的墓中，竟然没有发现任何墓志铭，亦或是其他能证明墓主人身份的文字材料。

墓门戗兽

这也太奇怪了，按照辽代贵族的墓葬规制，应该有墓志。但这里什么都没有。难道是因为某种政治原因，墓主人的身份被刻意地隐藏了？又或者，这座墓曾多次易主，导致墓主人的信息遗失？

更令人不解的，是它的葬制。

在中室的中央，考古队发现了一个石棺床，上面本来是放棺椁的，但棺床上却只有一些散乱的骨头，明显不是完整的骸骨。而在后室的那个圆形空间里，考古队发现了一个小石棺，里面居然也有一具保存不完整的骸骨！

南壁壁画摹本

在后室的小石棺旁，考古队发现了一些奇怪的物品：几件铁武器，一个金属酒杯，还有几块珍贵的玉。这些东西，与其说是随葬品，倒不如说是某种祭祀用品。也许后室的墓主人是一名萨满或祭司，这些是他生前使用的法器。

不妨大胆推测，这座墓葬应该是采用了二次葬或者迁葬的方式，墓主人的遗体最初可能葬在别处，后来才被二次迁葬到这里。但迁葬的具体原因是什么，由于没有文字材料，至今仍是谜。是家族内部的权力斗争？还是出于某种宗教信仰的特殊葬俗？

精美的随葬品

虽然没有发现墓志，但墓葬中的随葬品，每一件都是精品，琳琅满目。

还记得甬道的两个壁龛吗？考古队在里面发现了大量的陶器，有各种款式的罐、碗、盘等，还有几件造型十分精美的三彩俑。这些陶器，大多采用辽代特有的“黄釉陶”工艺，表面光滑，釉色纯正。

白釉葫芦型执壶

这些陶器不是普通的日用品，是专门为墓葬制作的明器，象征着墓主人在另一个世界，依然能够享受生前的生活。每一个陶俑的神情各不相同，侍立，舞蹈，奏乐，仿佛是一支地下宫廷乐队，让主任在另外一个世界也能享受荣华富贵。

影青瓜棱罐（左）、弦纹白釉罐（右）

在中室，考古队发现了更加珍贵的文物。有金银器：一个精美的银盘、一对金耳环，还有一件造型独特的银壶。这把银壶的造型非常特别，把手和壶身的连接处，装饰着一只展翅的凤凰，栩栩如生。这种在辽代文物中十分少见的设计，很有可能是当时宫廷御用工匠的作品。

影青长颈执壶

在后室，考古队不仅发现了一些奇怪的祭祀用品，还发现了几件玉器和玛瑙装饰品。其中有一件玉佩，上面雕刻着一只十分逼真的鹿，工艺精湛，堪称绝品。鹿在契丹文化中有着特殊的地位，象征勇敢和吉祥，这很可能是墓主人非常珍视的物品。

这些文物大都刻着非常精细的纹饰，有龙凤，也有花卉，可见辽贵族对中原文化的喜爱和推崇。

婆金银带饰（左）、菱形金银饰件（右）

神秘的壁画符号

虽然珍贵文物不少，但最让考古专家着迷的，还是壁画中的那些神秘符号。

这些壁画的周边或者空白处，画了许多奇怪的符号，似乎是某种文字，但既不像汉字，也不像契丹文。像是某种动物，又像是抽象的图案。这难道是契丹人的秘密文字吗？在一个侍从的袖口上，出现了类似蛇形的符号，而在另一个壁画人物的腰带上，却有一个类似星星的图案。

但是，这些符号不只是出现在壁画中，在随葬品上也有发现。比如有件玉佩，上面雕刻的鹿的角上就刻了这个符号，这个符号很明显有特殊的意义。

另外，还有有一个符号反复出现在壁画中：一个圆圈中有一个点，两侧各有一道弧线。这很像我们理解的太阳初升的时候，很可能代表了太阳。这个符号，在辽代文物中出现的频率很高，但具体含义至今仍是谜团。

墓主人身份之谜

通过壁画分析，北壁所绘的送终车，和南壁所绘青车，以及盛放“覆尸仪物”的矮轿，都与《辽史·仪卫志》中“公主下嫁仪”所表述的专用车马用具相符。

南壁绘有两名女性，符合辽代“皇帝纳后之仪”中有妇人在皇后前“捧镜却行”的描述。据此可推测类似场景可能也会出现在公主嫁仪中。

捧镜却行的妇人

南壁上五旗五鼓的出现证明，该墓主的地位较高，应当略低于王，而等同于公主、宰相。

五鼓及汉鼓手

该墓处于辽代懿州境内，是后族萧氏世居之地，壁画中人物衣着也有契丹式的国服和汉式的汉服，也贴合该婚姻是帝族耶律氏和后族萧氏结合的实际情况。

辽帝常将旗鼓赐给重要贵族和高级官员，五套旗鼓符合槊古为越国公主，以及萧孝忠为北府宰相、东京留守楚王、北院枢密使的地位。

两壁都出现形制规整的方斗，乃是因新建头下军州，将向头下户征收实物租税所需。

北壁壁画中车后照镜女性面容姣好，当为少女形象，符合《辽史》中对槊古“姿质秀丽”的描述墓中出土的铜钱著有“大康六年”(1080)字样，圣宗女和婿卒于此时符合实际。

出土的大康六年铜钱

后人将本族先人所经历的重要事件场景绘制于他们长眠之地，以示感恩辽帝的封赏，合乎情理。