段永平：放权里最关键的，是可以容忍把事情做对过程中所犯的错误

段永平：放权里最关键的，是可以容忍在“把事情做对”的过程中所犯的错误。我个人的理解是干同样的事情我也犯错，为什么别人不可以犯错。

一、做对的事情，把事情做对

段永平的哲学——做对的事情，把事情做对。

做对的事情，就是不要做错的事情——对应stop doing list，是不允许做的。但把事情做对过程中的错误，是避不可免的，这是一个学习、练习、改进和排除到逼近的过程。

所以，对于把事情做对过程中犯的错，不应该加以打击，并且应给予配置一定资源（问题有限——从而风险是有上限的)，帮助对方启动尝试。因为，

we don’t know what we don't know！

所以，只要损失是有上限的，只要做好的失败的准备，那犯这种错误是没有什么危险的，并且这是实现把事情做对的办法。

授权的过程中，对于有些事情，

1、可能是对的事情，也可能是错的事情——没有明确是错的事情，此时下属认为是对的事情，这个时候，也要放权让下属尝试的。

2、对于做对过程中的犯错，要接受和允许。

但是，对于明确是错的事情，而下属仍然要干——这样的下属，是不能授权的——否则就违背了段永平的这个哲学了。

所以，强调的是认同企业文化。——企业文化里最重要的一部分就是stop doing list。

让自己接受这一点的价值观基础是——换位思考——因为自己也会犯错，所以，也要允许别人犯错。

如果不能容忍——那么实际上是无放权，最后很多事情都要自己干，结果让自己活得很累、而手下人才不足。——比如，诸葛亮，事必躬亲——这是有个人而无集体，这是绝对的不放权，最终蜀国敢担当的人才，而自己也累死了。——这就是不能容易把事情做对过程中的犯错。

而刘邦——很多事情交给别人的干，在这些事情干成的过程中，这些事就记在了这个别人的身上，于是就是显得人才济济了。

二、辩证法分析

必然和自由构成了一组正反面，把事情做对过程中，犯错是避不可免的——这是一种必然性，所以，不能与必然性对抗，而要与必然性做朋友，所以，就要接受做对过程中的犯错。同时，

1、使自己不依赖于某一次行动的做对。

2、做好该次行动失败的准备。

3、不要在单一行动中投入全部的资源，不要孤注一掷，而是配置一部分资源，其他不足的在外部合作中补足，这样即使失败了，损失也是有限的。

这样，就极大的增加了自己生存和发展的概率、减少了错误对自己的伤害和损失。

人和环境构成了一组正反面，如果对把事情做对过程中的犯错进行容忍，那就变成 了一个不允许犯错的环境 。结果就是人人都不敢为、人人都恐惧犯错，这个时候，这个环境是一个不作为的环境、并且还是自己占着位置不允许别人作为的环境 。

这种环境中，得到的人——是没有主观能动性的人——也即人人都不是人才，那么，这样的企业，是会很快的完蛋的。

换位思考，这是一种辩证法——人自己的位置走到对方的位置——也即走向了反面，自己站在对方的位置来思考，对方站在自己的位置来思考，这样就实现了较大程度的知己知彼——从而能使自己最大可能的行于已知，

芒格：我们的理念就是，假如我们和 他们对调位置，我们希望怎么被对待，那我们就怎么对待他们——你只要停 下来想一下，就会发现这很简单。

在这种已知中，就减少了犯错的机率、即使犯错——也从大错变成了小错——也即减少了犯大错的机率。

只要这个过程中，能保证企业的生存，那么长久下来——企业是一定获得发展的。