“下一次针对犹太人的大屠杀很可能在美国发生。”当以色列特拉维夫大学历史学教授约西·科恩在2025年初的学术论坛上抛出这个论断时,台下一片哗然。
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科恩教授不是危言耸听的预言家,而是从历史脉络中发现了令人不安的规律。他的办公室墙上挂着1930年代德国与当代美国的社会对比图,两张图的曲线正在惊人地重合。
01 仇恨的蔓延
2024年感恩节前夕,芝加哥郊区一家犹太面包店在深夜被砸毁。橱窗上被喷上“犹太猪”的字样,店内的传统犹太糕点被践踏得一片狼藉。这已是该地区三个月内第六起针对犹太商铺的袭击。
监控录像显示,肇事者是几名蒙面年轻人。他们不仅破坏了财产,还高喊着“犹太人控制银行”、“滚回以色列”等口号。这样的事件在美国各地层出不穷,从东海岸到西海岸,仇恨的火焰正在悄悄蔓延。
更令人担忧的是,这些袭击者大多是二十岁左右的年轻人。他们生长在和平年代,对二战历史知之甚少,对大屠杀的认识仅停留在教科书上的几行文字。
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02 数据的警示
美国民权组织的最新统计显示,2024年全美共发生超过7000起针对犹太人的歧视事件,较五年前增长了近四倍。这些事件包括言语侮辱、网络暴力、财产破坏和人身攻击。
在洛杉矶,一座有百年历史的犹太会堂在凌晨遭到纵火;在波士顿,一名戴着传统小圆帽的犹太老人在地铁上被推下台阶;在迈阿密,犹太学校的校车遭到石块袭击。
这些事件的发生频率之高、范围之广,已经超出了普通仇恨犯罪的范畴。更令人不安的是,施暴者中不乏受过高等教育的年轻人,他们中的许多人甚至不认为自己是在犯罪,而是自称在进行“正义的抗议”。
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03 制度的失能
美国现行的法律体系在应对系统性反犹主义时显得力不从心。2024年通过的《反犹太主义意识法案》本意是保护犹太群体,却在执行过程中引发了更多争议。
该法案将“批评以色列政策”与“反犹主义”混为一谈,导致许多理性的讨论被贴上仇恨标签。在大学校园里,教授们因为讨论巴以问题而受到调查;在社交媒体上,普通网民因表达对中东局势的看法而被封号。
这种“一刀切”的做法不仅没有解决问题,反而让对立情绪更加激化。当理性的声音被压制,极端思想就有了滋生的土壤。
04 历史的轮回
科恩教授的研究显示,当前美国的反犹浪潮与历史上的多个时期有着惊人的相似。19世纪末,当东欧犹太人为逃避迫害来到美国时,同样遭遇了强烈排斥。
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当时美国的精英阶层担心犹太移民会改变社会结构,底层民众则担心工作被抢。报纸上充斥着丑化犹太人的漫画,俱乐部挂着“犹太人与狗不得入内”的牌子,大学里设置着针对犹太学生的录取限额。
如今,相似的场景正在重现。不同的是,现在的仇恨传播速度更快、范围更广。互联网算法将极端思想精准地推送给潜在的支持者,社交媒体的回音室效应让偏见不断强化。
05 脆弱的同盟
表面上,美以关系依然牢固。美国继续向以色列提供巨额军事援助,在国际场合为以色列辩护。但在美国民间,支持以色列的声音正在减弱。
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特别是在年轻一代中,对以色列的批评日益增多。他们通过社交媒体看到巴以冲突的画面,将以色列视为“压迫者”。这种情绪很快从批评以色列政策,蔓延到对整个犹太民族的偏见。
与此同时,美国犹太社团的内部也出现分裂。一些保守派犹太人坚持强硬支持以色列,而进步派犹太人则呼吁更多理解巴勒斯坦人的处境。这种分裂进一步削弱了美国犹太社团应对危机的能力。
06 教育的缺失
美国教育系统在历史教育上的失败,是当前危机的重要原因之一。多项调查显示,超过六成的美国年轻人对二战期间犹太人大屠杀的历史知之甚少。
在加州某高中进行的历史测验中,有学生认为“大屠杀是犹太人编造的故事”,还有学生把奥斯维辛说成是“德国的一个夏令营”。这些令人震惊的无知,反映出历史教育的严重缺失。
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与此同时,网络上充斥着各种否认大屠杀、美化纳粹的内容。这些内容往往包装成“学术研究”或“历史新发现”,对缺乏判断力的年轻人极具迷惑性。
07 沉默的螺旋
科恩教授在研究中发现一个令人担忧的现象:在美国,公开表达反犹立场的人越来越多,而反对这种言论的人却越来越沉默。
这种“沉默的螺旋”现象正在加速美国社会的极化。当极端言论没有遭到足够强烈的抵制时,它们就会逐渐变得“正常化”。从网络论坛到大学课堂,从家庭聚会到公开演讲,反犹言论正在突破一个又一个底线。
最令人忧心的是,这种变化是在大多数人都没有察觉的情况下发生的。就像温水煮青蛙一样,当危机最终爆发时,人们才会惊觉局势已经失控。
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在最近的一次演讲中,科恩教授不无忧虑地指出:“历史给我们的最大教训,就是人类从不吸取历史教训。当第一批犹太店铺被砸时,人们说这是个别现象;当第一座犹太会堂被烧时,人们说这只是意外。等到集中营的烟囱开始冒烟时,一切都晚了。”
他的这番话在美国学术界引起了激烈争论,但在大众媒体上却几乎没有激起任何水花。这种沉默本身,也许正是最响亮的警报。
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