商朝是东夷人还是华夏人？

当然是东夷人，但也是(山西可能除外的)北齐统治区(也是占老钟人口比例最大的地区)的老钟的主要生物学祖先。

但在文化上，在现有的族群当中最接近商人的其实反倒是日韩满蒙这些老钟历史上的大冤家。汉人与他们的区别，主要就体现在汉人的生物学祖先是直接被夏人统治过形成的族群，而日韩之流只是在后世受到了夏文明的熏陶罢了。

不过商朝文化很可能受r1a系斯基泰-东支雅利安人的影响，不然满蒙韩日这些最原教旨的东夷后人在后世也不会要么丝滑接受斯基泰人开创的游牧体系，要么在民族主义时代选择亲近内亚鞑靼人。

而华夏最早也很可能是两个族群——夏人是从西北昆仑，祁连之吐火罗人地区而来，当时跟夏人接触的远东住民即羌人——一如大小月氏人虽分别为吐火罗人和羌人，但共享一套文明模式一样。夏羌相互接触导致一部分羌人在文化上与其他藏缅族群分化，成为1.0版老钟。

在商人掀桌后，一方面有夏人被迫北上流亡，形成后世匈奴统治者的雏形；一方面大量羌人被商人迫害转而投靠夏人的另一支——周人，然后周人在羌人带领下又把商人推翻了。从姜羌依附姬夏/周的历史或炎帝被蚩尤击败转而靠黄帝击败对手后依附于黄帝的传说亦能反映出来。

不过由于商人在远东人口上已经占优势，所以在商亡后，其遗民要么远遁海东——成为朝鲜的滥觞，甚至可能直接塑造了日韩满蒙的统治架构——一如夏人之于羌人般，不然他们之间彼此的文法也不会如此相通。但更多的遗民只能接受周人的统治——在周人的统治下，羌人和夷人在血统和文化上都被周人永久改造，而这些接受了夏人文明熏陶的“黔首”——所谓黑发之人(侧面说明姬夏统治者乃浅发族群)，成了所谓的“华人”。

但此前的东夷夷俗和血统无疑仍然深根蟠结——以儒法为代表的夷人文士后人通过将周制以自身东夷原生文化改造之——所谓以霸王道杂之，成为了后世所谓汉文化的滥觞和2.0版本老钟的意识形态基础。这个过程从东周开始，直到西汉末年周政的残余被彻底抹除为止，但夏人的文明已经在远东永久打上了印记，也标志着最早可以被当成族群称谓的“汉族”的形成。

而在先秦以来曾长期依附于吐火罗人之大月氏的匈奴在秦王彻底终结大陆周制后不久就强势崛起，成功反杀了老东家大月氏，迫使其西迁至贵霜，开启了后世所谓东伊朗地区的繁荣——直到蒙古西征玉石俱焚为止。并且开启了汉匈这对同为夏人次生文明的继业者战争。当汉人通西域时，所有至今仍被西迁之夏人同宗的地区皆被冠以“大夏”之号。

可以说，汉匈的历史其实颇为类似后世之北美——西域即为镜像版日耳曼尼亚，河西走廊即为夏人之英格兰，中土诸夏即为北美十三州，尊王攘夷乃诸夏之西进运动(虽然是东进)，秦汉之际是让曾经的夷人上桌的“南北战争”。而北上的夏后氏——匈奴是远东的“保王党”，匈奴则是远东之加拿大——与南方有相同的文化根源，但相互敌对。而后来两者同样对曾经的文明发源地开展明争暗斗。

巧的是，吐火罗人正为极北之地南下之族群，这又是一个夏人与日耳曼人可能的“巧合”。而在近代内化了夏文化意识形态——包括华夷之辨的汉人则更亲近与夏人同宗的日耳曼人——不过由于日韩也受夏文明熏陶，他们跟日耳曼人也不是不能合作。