高市早苗的明骚与暗箭

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文章概述：

高市早苗是个穿着裙子的铁血汉子，骨子里对力量和权力的渴望，让高市早苗成为日本第一位女首相。

但日本传统的门阀政治，有限制高市早苗的发挥空间，让高市早苗成为男人领域里的符号性小鲶鱼象征，但高市早苗的真实面目却是个危险的母狼。

高市早苗的出现是个危险的信号，意味着日本开始思考过往的政策是否过于卑微和谦让。这种观念的转变很可能让日本再次成为危险的野兽。

正文内容：

高市早苗以素人之姿，成功当选为日本首相。

作为日本第一位女首相，无数田园女权竟然在小某书欢呼女性的胜利，甚至以此为理由，攻击男人都是伤害自己女性权益的渣子。

田园女权的本质，是思想上的土肥圆与精神上的油腻。揭开田园女权的外衣，发现身上写着两个歪歪曲曲的大字：要钱。

高市早苗绝不是女权代言人，高市早苗能够当选日本首先，反而说明日本依然是父权主导的性别分化极其严重的固化社会。

高市早苗的人生可用反叛二字概括。从小时候的逃学、翻墙到长大后的进入政坛奋力厮杀，高市早苗的人生奉行严苛的奋斗哲学，甚至是战斗哲学。

一个因为丈夫政治理念跟自己不符就选择离婚的女人，对权力的执着程度可见一斑。

高市早苗绝不是个弱女子，而是一个精通各种手段的顶级政治高手，一个想要转换日本发展方向充满野心的顶级政客。

一个能屈能伸能软能硬知道自己明显女性优势的女人，从来都是难对付的顶级高手。这是历史筛选法则，也是板砖谛识人的一个小技巧！

在川宝儿面前谄媚的像个银座夜店女郎的，是高市早苗；骨子里铁血冷酷杀伐果断的，也是高市早苗。

一个女人想要在男性主导的领域里取得成功，必须表现出女人天生擅长的极致演技，以此来掩盖自己的真实目的。这甚至是一种社会规律！

观察高市早苗的政策倾向，需要关注高市早苗接下来的关键行为。如果高市早苗继续参拜靖国神社，那么高市早苗就是标准的狂热右翼分子。

在日本人的认知里，靖国神社祭拜的是亡灵，而不是神明。但靖国神社就是靖国神社，作为日本军国主义的象征和精神源泉，靖国神社应该变成国家公墓性质的普通工具。

在遮遮掩掩的时空交错里，靖国神社真的是普通的祭拜场所吗？

我看未必！麦克阿瑟改造日本的最大败笔之一，就是没有打碎靖国神社。改变日本民众的狭隘固执和疯狂属性，需要更加深刻和严厉的做法。

日本民众也是日本军国主义受害者，以侵略者身份死在异国他乡的日本男人，在闭上双眼之前注定会特别悔恨。

麦克阿瑟改造日本的过程

所以靖国神社，就是日本想要延续所谓的民族血性和精神。但日本的民族血性和精神，很容易异变成恐怖的民粹行为。

一旦日本的国家集体主义成为日本社会的主流叙事，日本的军国主义野兽就会再次出笼。

高市早苗利用台湾问题刺激中国，真实目的是为日本解绑。压在日本头上的和平协定，在高市早苗看来是妨碍日本安全的道具。

所以在上台之初，高市早苗就选择了名牌：我就是要让日本具备强大的军事实力和能力。

日本这个国家，从来都不能小觑。深谋远虑隐忍布局，是日本这个民族的拿手好戏。

面对这样一个有着狂热战争历史案底的国家，我们确实应该特别警惕。

历史反复阐述一个常识：祸害世界伤害普通人的，往往是掌握权力的野心家。

一个想要青史留名但又能力平庸的猪，坐在关键位置上，通常会引发巨大的争议和波折。这才是危害大家的危险分子。

必须研究日本军国主义历史

如果高市早苗真的是防御逻辑，那就应该想办法维护和平的秩序。

毕竟一头平庸的猪坐在一个关键的位置，往往贻害无穷祸害苍生！

高市早苗当然不是猪，但母狼与笨猪共存的世界，是更危险的生态。这才是全世界爱好和平者，最应该抵御的敌人……

作者简介：王谛，江湖绰号板砖谛，又名卤蛋老师。多家上市企业、央国企商业顾问，精英责任教育创始人。

擅长孩子商业思维培养、赚钱实操能力体系培养构建。依托专家智库，解决家庭夫妻关系难题、孩子身心健康以及数理语言成绩提升！

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