王阳明人生的最后一天：浑身溃烂而无人医治，留下八字便撒手人寰

1529年1月9日，江西南安府的江面上，一艘官船缓缓停靠在了码头。57岁的王阳明躺在铺着竹席的床榻上，后背和双腿的溃烂已经蔓延到了腰腹，脓血浸透了衣衫，散发出刺鼻的气味。

随行弟子周积四处寻访郎中，可郎中们一听说病人是王阳明，要么借口“医术浅薄”推脱，要么直接闭门不见。

有人私下告知周积，朝廷对王阳明猜忌颇深，谁也不想因为医治他而被安上结党的罪名，招来杀身之祸。

《王阳明年谱》记载，此时的王阳明已经“病剧不能言，仅以目示意”。周积趴在床边哽咽询问遗言，他缓缓睁开眼，用微弱却清晰的声音留下了八字：此心光明，亦复何言？随后便闭目长辞。

堂堂平定宁王之乱、创立心学的一代圣人，为何最后会落个无人敢医的结局？他的身体又为何会溃烂到如此地步？

少年立志：不做状元做圣人

王阳明1472年出生于浙江余姚的官宦世家，母亲怀孕14个月才生下他，出生前夜，祖父梦见神仙驾着祥云送子，就给他取名“王云”。奇怪的是，直到5岁，他都不会说话，家人四处求医无果。

一天，一位云游高僧路过王家，见了王阳明感叹“好个孩儿，可惜道破天机”。祖父恍然大悟，从《论语・卫灵公》中取“守仁”二字给他改了名。改名后不久，王阳明突然开口说话，而且能背诵祖父教过的诗文，神童之名很快就传遍了乡里。

12岁时，王阳明进入私塾读书，他不愿意死记硬背，他问私塾先生：“世上第一等事是什么？”

先生答：“科举中第，光宗耀祖。”

他直接反驳：“第一等事是做圣人。”这句话让众人瞠目，家人也担心他离经叛道。

此后，他不再专注科举备考，开始痴迷兵法与骑射。15岁时，他偷偷跑到居庸关考察边塞，模拟军队布阵，绘制军事地图，立志为国戍边。

21岁时，他遵从父命参加科举，名落孙山后，父亲安慰他下次再考，他淡然表示“科举失利无妨，做不成圣人才是遗憾”。

28岁那年，王阳明考中进士进入仕途。他没有钻营官场，反倒开始潜心研究程朱理学。为了实践“格物致知”，他对着庭院中的竹子“格”了七天七夜，想从中探寻天理，结果毫无收获就算了，他还因此大病了一场。

这次经历让他开始怀疑程朱理学的教条，为后来的“龙场悟道”埋下伏笔。

官场沉浮：直言被贬，龙场悟道

1506年，宦官刘瑾专权，仗着明武宗宠信大肆打压异己，官员稍有不从就会遭到廷杖、贬谪甚至处死。

当时担任兵部主事的王阳明，目睹了同僚因为弹劾刘瑾被廷杖三十、贬谪边疆，连夜写下奏折，直言刘瑾“乱政误国”，请求武宗“亲贤臣，远小人”。

奏折递上后，王阳明触怒刘瑾，被拖到朝堂廷杖四十，打得皮开肉绽，随后被贬为贵州龙场驿丞。

龙场驿是当时有名的蛮荒之地，“万山丛薄，苗、僚杂居”，驿站破败不堪，连间能遮风挡雨的房子都没有。王阳明拖着伤痕累累的身体，只能在山洞中居住，与野兽为邻，与苗僚百姓为伴。

恶劣的环境与无尽的孤独，让王阳明一度陷入绝望，甚至做好了必死的准备。不过在绝境中，他的心反而静了下来，开始日夜反思“圣人之道”。

一天深夜，他突然顿悟：圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。这就是著名的“龙场悟道”，标志着心学的诞生。

悟道后的王阳明，心境彻底改变。他不再抱怨环境恶劣，开始教化当地百姓，用通俗易懂的语言讲解“心即理”的道理，苗僚百姓听后觉得王阳明真乃神人，简直说到他们心窝窝里了，对他的称呼也变成了“阳明先生”。

在龙场的三年，他完善了心学思想，磨练了意志，为后来的军事成就和仕途转折奠定了基础。

1510年，刘瑾玩完，王阳明被召回京城，历任南京刑部主事、吏部郎中。可他此时早已看透了官场黑暗，多次请求外放，最终被派到了南赣治理匪患。

让一众同僚惊呆下巴的是，这个文弱书生，竟然在军事领域又展现出了惊人天赋。

带病出征：广西平叛成催命符

1516年，南赣地区匪患猖獗，数十年间官府多次围剿均以失败告终。王阳明到任后，发现匪患屡禁不止的根源是“官匪勾结”和“户籍混乱”。

他推出“十家牌法”，让百姓互相监督，清查隐匿的土匪，又采用“攻心为上”的策略，派人向土匪宣传朝廷恩威，瓦解他们的心理防线。不到一年时间，王阳明就扫平了为患数十年的匪巢，当地百姓安居乐业。

1519年，宁王朱宸濠在南昌起兵造反，率十万大军直逼南京，朝野震动。此时王阳明正在江西赣州，手里没有兵一卒，可他临危不乱，临时招募民兵，用反间计让宁王推迟出兵，又火速调集周边军队设下埋伏。

仅仅42天，王阳明就生擒了宁王朱宸濠，平定了这场震动全国的叛乱。这场胜利让他声名鹊起，成了朝野公认的军事奇才。

可自古以来，功高震主就是最大的罪过了。明武宗身边的权臣江彬、宦官张忠这些人，嫉妒他的功劳，向武宗进谗言，诬陷他“与宁王勾结，后见势不妙才擒获宁王邀功”。

武宗本就荒唐，竟想放了宁王，让王阳明“再擒一次”以彰显自己的“武功”。王阳明心寒不已，多次上疏辞官，可惜一直没被批准。

1528年，广西思田土司卢苏、王受叛乱，八寨、藤峡的盗乱也愈演愈烈，朝廷屡次派兵镇压无果。

此时的王阳明已经56岁饿了，多年军旅生涯和官场操劳让他身患重病，咳嗽带血，走路需要人搀扶。

可朝廷实在无人可用，再次任命他为总督两广军务，前往广西平叛。接到任命时，他的病情已经加重，可看着边境百姓流离失所的奏报后，他还是接受了任命，拖着病体踏上了前往广西的征程。

到达广西后，王阳明发现思田之乱是因为官员治理不当引发的民怨，就采取“招抚”策略，亲自接见卢苏、王受，承诺既往不咎，让他们率部投降。对于八寨、藤峡的盗乱，他采用突袭战术，深夜派兵围剿，一举荡平了盗巢。

叛乱很快平定，可广西湿热的气候让王阳明的病情急剧恶化。他开始浑身发热，后背出现红肿，刚开始还以为是水土不服，没想到红肿很快溃烂，流脓不止。

他自知时日无多，多次上疏请求辞官归乡，可朝廷此时对他的猜忌更甚，奏折石沉大海，无人回应。

无人敢医：猜忌之下的凄凉晚景

1528年11月，王阳明不顾病情，执意班师回朝。船行到江西南安府时，他的病情已经无法控制，后背和双腿的溃烂不断蔓延，脓血浸透衣衫，连坐立都无法做到，只能躺在床榻上，靠弟子喂水进食。

周积心急如焚，四处寻访当地郎中。可郎中们一听说病人是王阳明，都吓得连连摆手。有一位老郎中被周积的诚意打动，偷偷上船诊脉，看完后摇头叹息，称王阳明是长期劳累加上湿热侵体，引发的痈疽已深入骨髓，无力回天。

老郎中留下几副缓解疼痛的草药，便匆匆离去，连诊金都不敢要。

王阳明知道自己的身体状况，可他非常平静淡然。他躺在床榻上，还不忘向弟子们讲解心学，嘱咐他们“坚守良知，知行合一”。

弟子们看着他痛苦的模样落泪，他又坦然安慰，生死不过是寻常事，只要此心光明，便无怨无悔。

1529年1月9日清晨，王阳明的气息越来越微弱。周积趴在床边轻声询问遗言，他缓缓睁开眼，目光扫过围在床边的弟子，嘴唇微动，用尽全力说出八个字：此心光明，亦复何言？

午后，阳光透过船窗照在他的脸上，王阳明闭上眼睛，再也没有睁开。这位集立德、立功、立言于一身的圣人，就这样在一艘官船上与世长辞，享年57岁。

结语

他的灵柩归乡途中，江西、浙江百姓自发披麻戴孝，沿途哭送者络绎不绝。由于朝廷此前对他的猜忌，他的身后事迟迟没能得到追封，直到隆庆元年，明穆宗才追赠他为新建侯，谥号“文成”。

他的心学思想经由弟子们传播，逐渐影响后世，成了儒家重要学派，“此心光明，亦复何言”的八字遗言，也成了千古流传的精神丰碑。