在传承中创新

（来源：光明日报）

转自：光明日报

中国科技馆原馆长王渝生的新作《灿烂与辉煌——解码中国古代科技基因》，日前由中国大百科全书出版社出版。这是一本面向大众读者，介绍中国古代科技文化特色和优势的科普图书。

王渝生在中国科学院获科学史博士学位，后来在该院自然科学史研究所任副所长，2000年调任中国科技馆馆长。他一向关注中国古代科技文化，在《科普时报》“余生忆谭”专栏发表了数十篇“中国古科学技术发明创造”文章，并请中国工程院院士马国馨篆刻印章多方，配合文章刊发，很是有趣。

《灿烂与辉煌——解码中国古代科技基因》一书，由“中国古代科技成就概览”“古代科学探索与实践”“古代技术发明与创造”“古代工程设计与施行”四部分构成。全书通过丰富的历史事实和明确的逻辑线索，以图文并茂的形式，系统阐述了中国古代科技的起源、发展和转型，以及全球化时代背景下中国科技的传承与创新。在书中，王渝生阐述了以下观点——中国古代产生的农、医、天、算四大科学体系和以四大发明为代表的技术发明，受到中华传统文化“天人合一”“格物致知”“经世致用”“兼收并蓄”等观念的影响，具有哲理性、实践性、交融性、开放性。

如何理解这些特征？首先，中国传统科技和科学文化以“天人合一”“格物致知”为纲领。其中，需要指出的是，中国的“天”，是指自然界客观规律，而非宗教意义层面的神祇。荀子曰“天行有常，不以尧存，不以桀亡”，老子曰“人法地，地法天，天法道，道法自然”，均是指自然界的规律。其次，中国传统科技和科学文化“经世致用”的实践性，是指它们以兼顾满足国家政治需要和人们日常生产生活需要为特征。再次，中国传统科技和科学文化的交融性，是讲数理化、天地生的和合，是讲科技、理工、文理的交融。中国古代的格致学、博物学、物理学、天文历法算术，都是综合性的，不像西方是泾渭分明的学问。最后，中国传统科技和科学文化的开放性，表现在中外科技内容和科学文化的交流上。中华传统科学文化在中世纪通过阿拉伯西传欧洲，对近代文艺复兴、科技革命产生过积极影响。

今天，我们讨论科学文化，需要吸收从古希腊罗马到近现代欧美科学文化中的积极因素，但也切不可割断历史，忘记中华优秀传统科学文化的积累。因为，我国近现代科技发展取得的一些成就，凝结着当代中国人民的辛勤和汗水，也凝结着中华文明的传统智慧。例如，屠呦呦关于青蒿素的研究，就从东晋葛洪《肘后备急方》“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”等记载中，汲取了思路。屠呦呦说：“中国医药学是一个伟大宝库，青蒿素正是从这一宝库中发掘出来的……中西医药各有所长，二者有机结合，优势互补，当具有更大的开发潜力和发展前景。”又如科学家吴文俊关于数学机械化思想方法的研究，也从传统科学典籍中汲取了智慧。从20世纪70年代中期开始，吴文俊就对中国古代数学产生了兴趣，他在《隋书·律历志》中查到，祖冲之领先世界的圆周率π为3.1415926的数值，是用刘徽《九章算术注》中以圆内接正六边形边数倍增的方式，通过计算其周长来逼近圆周长而得出来的，刘徽称其为“割圆术”——“割之弥细，所失弥少；割之又割，以至于不可割，则与圆周合体而无所失矣。”吴文俊以数学家的慧眼发现，以《九章算术》为代表的中国传统数学的思想方法，是以算为主，以术为法，寓理于算，不证自明，这与古希腊以《几何原本》为代表的逻辑演绎证明和公理化体系旨趣相异，它们在数学历史发展的进程中交相辉映。他说：“近代计算机的出现，其所需数学的方式方法，正与《九章》传统的算法体系若合符节。《九章》所蕴含的思想影响，必将日益显著……”吴文俊的数学机械化研究成果，先后荣获国际自动推理最高奖和国家最高科学技术奖。

这两个例子，充分说明中国古代传统文化中的科技创新思想，是十分出色的，能对当下的科学研究产生积极影响。

通览《灿烂与辉煌——解码中国古代科技基因》一书可知，在绵延5000多年的文明发展进程中，中华民族创造了闻名于世的科技成果。我们的先人在农、医、天、算等方面形成了系统化的知识体系，取得了以四大发明为代表的一大批发明创造。在知识经济和信息时代，中国传统科技文化仍然可以古为今用。这就需要我们以史为鉴，在传承中创新，让古老智慧为现代科技发展注入新的活力。

（作者：庞之浩，系中国空间科学学会科普工作委员会名誉主任，编审）