反内卷还是反社会？“野人小孩”的教育实验，是自由还是失控？

野人小孩最新消息来了，温婉的抒情文字扑面而来。

穿越繁密的修辞和描写，提炼干货如下：

孩子是亲生的，不是拐来的。

不穿衣服是因为患过湿疹，天气暖和时不喜欢穿衣服。

孩子发育正常，之所以爬行，是因为孩子和自家狗一起玩，模仿所致。

没有虐待，父母对孩子很好，寸步不离，不存在“通过网络非法牟利”情况。

总结一下：孩子穿上衣服了，说普通话了，与人交流了，越来越像个“人”了，大伙儿散了吧。

没事最好，这年头大家都很忙。但几个问题依然如鲠在喉。

在家分娩：

此举风险极大，尤其是高龄孕妇，真当自己天赋异禀？

不给孩子上户口：

不办出生证，不上户口，就是黑户，意欲何为？

不接种任何疫苗：

一个孩子出生起，要接种卡介苗、乙肝疫苗、脊髓灰质炎疫苗、百白破疫苗、麻疹疫苗、流脑疫苗等。一针未打，靠孩子自身的免疫力，够用吗？

文章强调，李某某和万某不仅不像传言中那样虐待小孩，反而是“过度宠溺”。

他们非常耐心地倾听孩子的想法，“从来不会对孩子说‘不准’‘禁止’‘不应该’之类的话语。”

乃至工作人员帮助矫正孩子行为时，偶尔对孩子说了一句比较严厉的话，“两人都会露出不高兴的表情”。

李某某认为，他和万某的教育理念是“尊重孩子自然天性”。

平平在和宠物狗玩耍时会模仿爬行动作，而万某对孩子这一行为不干预、不管教，李某某又听从万某意见。

孩子想怎样就怎样，不给予任何干预和矫正，这是什么教育逻辑？

教育没了边，溺爱过了度，不也是一种虐待？

孩子类犬爬行、舔舐进食，这是“保护天性”？

云南通报里有句话说得好：

“真正的自然教育要融入社会规则，让每个孩子既能触摸泥土，也能融入人间”。

天性是种子，规则是土壤。没有土壤的种子，再饱满也长不出果实。

在报道中，父母鲜有露面。

一开始父亲强硬坚持“这是我们的生活方式，其他人无权干涉”，到11月8日则说，“我们有信心和能力把孩子抚养教育好”。

感觉他们一直在躲避着社会，警惕着教育、卫生的一系列规定操作。

但是他们又在人群中生活，开着兽骨装饰的房车全国自驾。

这波操作把人整迷糊了：难道高知的世界，普通人不懂？

通报的最后很抒情，很童话：

“傍晚，玩累了的平平在姥爷怀里安静入睡。姥爷轻拍孩子背部，守护他的梦乡。”

如果不是引发关注，孩子会是这样吗？跟狗相伴的日子何时结束？衣服何时能穿上？会上学吗？能正常融入社会吗？

该“野人小孩”系偶然被热心游客发现，而密密的青纱帐里、群山万壑之中，还有多少类似的孩子？

平平的姥爷感慨地说：“希望社会能给予这个小家庭足够的时间与空间，让他们去回归、去矫正。”

这个小家庭不是没有时间和空间，而是大得没了边，把孩子当成了“私产”。离开了社会监督，他们会“回归”和“矫正”吗？

孩子的生母万某，“性格倔强”“不愿与人沟通交往”“自我意识较强”，自始至终一言不发。这是太有个性，还是有某种心理障碍？

在这样的家庭，在他们居无定所的旅行生活中，孩子被热心网友穿上的衣服，在未来，会不会被再次脱下？

倘若有类似事件再发生，还能依靠网友关注、推动成立联合工作组吗？

最近又看到信息，说该父母天性爱自由，生怕孩子在内卷环境里养废。

所以矫往不怕过正，采取“自然教育”，规避现代教育的种种伤害。

他们属于“卷怕”了，躺平躺过头了，一躺躺回了原始时代？