王瑞喜谈中学生性格学业双成长：潦潦草草于心念，糊糊弄弄乃心力

潦潦草草说学生，糊糊弄弄谈职场，这应该是有现实意义，有教育意义，有人生意义，更有社会意义。

潦潦草草应该是心念消极，手握钢笔而无力；糊糊弄弄应该是心力匮乏，工作面前无心思。

郭文斌先生给我们的答案是，没有现场感。为啥？心思不真、不正。

【潦草·师长之过？】

潦草是心态所致。从幼儿园起，不想写，非得让我写，不写轻则批评，重则责罚，不得已而为之，咋能不草草了事？

尊重学生的主体性。多与孩子们交流，先解决“意愿”问题；多多鼓励表扬，激发孩子自觉意识，褒扬其学习积极性，“弹性”作业: 多与孩子创造民主氛围，在游戏和兴趣中，激发出动力来；用慧眼识人之优点，多肯定进步与成长，会赏识才是好老师、好家长。

给能量助力。有多种形式与方法。如写字比质而不比量一一有兴致而不疲劳。想写即“愿意”，心念产生动力: 心系“写”上，念在笔上，笔在力上，力在静上，字在静中，五位一体，字才能工整。学生所有作业都应有这 “五力特征”。

习惯之法有弊端。有一种偏向: 唯有练的遍数越多一一熟能生巧，知识才越牢靠。重复性作业，从不考虑学生的感受，老师压给家长，家长强压学生，潦潦草草的习惯就养成了，根深蒂固，一辈子草率的习性，大业难成。你看，一个“潦潦草草”多可怕！责任心弱些的老师抱的是不哭的孩子，而家长呢？你的孩子要在你面前“苦”到你的“终身”，在你有生之年痛苦不痛苦？

更有甚者，学前幼儿就要比知识多算题多，也要有作业。若从小就把儿童练“疲”了，心底埋下了“学习即痛苦”的根苗，根苗长成参天大树，这是不是辍学差生的来源？社会上还有一种职业“作业代理”，这能养成终身学习制吗？

由此看来，潦潦草草是心念所致，心念来自于外而形成于内，外在引发根因，这责任谁来担当？

【糊弄·小我之错？】

糊弄是心力不足。心力不足，就守不好“现场”。我在前文中写到对待立身之本（学业与工作），有“三观”: 职业观、事业观、生命观。三观的内在逻辑层次是递升关系，同时，三观的能量支撑也是三个层次，即心力大小不一。心力发自于心念，心念又有积极和消极之分；积极的心念产生巨大的心力，消极的心念动力弱小甚至为0；积极的心念在主动状态，消极的心念在被动状态，或者说是从动状态；主动状态是宏伟目标和远大理想的外在表现，被动状态是小我自私患得患失的行为表现。

糊弄的心念是思想、精神、境界的范畴。心念决定人生质量: 人生，幸福与痛苦，平安与灾祸，顺风与逆向；贡献与索取，高尚与卑微，大度与狭隘；风云与平凡，卓越与无为，伟大与渺小……一言以蔽之，你是玩小心眼投机取巧，庸碌虚度世上白走一遭，还是不虚此生光光面面耀世？

总体上说，心态决定一切。糊糊弄弄不是坏不是恶，只是一生无大志，小我思想掌控世界观、价值观、人生观，局限于胸怀眼界，跳不出“小国寡民”的圈圈，以致浪费了“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”的大业资源，且遗恨“殃及无辜”之家传。

【潦草·糊弄同根？】

上学的潦草，工作易糊弄。有句不恰当的比喻: 小时偷针，大了偷金；从小看大，三岁看老。这些颜语有一定的逻辑规律，但是，一切都是辩证的、相对的。不变是规律，可变也是规律。不变是从小至今对应的文化与教育环境如一，可变也是与成长环境中的文化和教育向善改变相关。常说“父一辈、子一辈”，是说父子之间有一条精神纽带相连，更有文化的传承，也有习性相染。但是，更有两种叛逆，其一是良善转恶的变异，其二是弃恶扬善的嬗变。这种叛逆都有外因是变化的条件，内因是变化的根本。

何为同根？从小潦草也是“糊弄”，当下糊弄也是草率行事。从心性上说，缺乏定性，定不下来，何谈静、安、虑、得？从目的上说，完任务、交差、过关、应付；工作就是为了工资，日求三餐夜求一宿，得过且过，小错不断，大错不犯，“明哲”保身，“只要有口气，就能领工资”。

由此看来，深思我们的教育（家庭教育、学校教育、社会教育），一体两翼 : 扣紧“为党育人，为国育才”是教育主体；心性教育（思想、品格、精神、意志）、五育并举，是两翼。

总之，教育难点和痛点，都在“寻找安详”这个难题上，人在“安详”状态下，各项教育，师长学生一切顺利；各项工作、各个团体、各级各类人群，一切事物，都在郭文斌先生创立的“现场感”上一一保持现场感就是安详一一纷繁复杂的精神缺憾、心性难题会迎刃而解。

祝福！

河南安阳王瑞喜2025年11月9日