黄袍一披，江山易主！

公元960年正月初三，在开封城北四十里的陈桥驿，一件改写中国历史的事正在发生，主人公赵匡胤“沉醉不醒”，陪衬者们“义愤填膺”，道具是一袭黄袍，剧情仿佛早已经写好了，你想想，一位统领三军的将领，在这般紧要之际喝得烂醉如泥，这合理吗？

精心策划的意外

将时间回溯至前一日，正月初二的深夜，开封城内处处灯火通明，七岁的后周皇帝柴宗训正在安睡，他的母亲符太后在宫中焦急地来回踱步，此时北边传来紧急讯息：契丹与北汉联合，大军已然逼近！

符太后声音略带颤抖地说道：“赵点检，此次北伐就全仰仗你了“。

赵匡胤单膝跪地，说道：“我定当竭尽全力，守护大周的江山”

他说这话时，眼神平静得让人心里发寒，实际上这个所谓的“契丹入侵”，极有可能是赵匡胤自行编造的，之所以这么讲，是因为后来查证，彼时契丹正专注于内部整顿，根本没有南下的打算。

陈桥驿的清晨

正月初三清晨，陈桥驿大营，赵匡胤的亲信赵普、石守信等人早已行动，他们先是将禁军将领召集起来，接着逐一去做思想工作。

“我们跟随点检南征北战多年，立下不少战功，而朝廷呢？”石守信声音低沉地说：“小皇帝年纪小，太后是妇人，不懂得军国大事。”

“可这是谋反啊！”一个年轻将领有些犹豫，“谁说谋反？”赵普笑着言道，“我们只是想让点检称帝，此乃顺应天意，再说了，并非我们逼迫他，而是他不得不为之”。

此话言之有理，并非赵匡胤自身想要称帝，而是众人“促使”他去称帝，如此一来，赵匡胤便由主动之态，转为被动之态，从野心家，变为了“被迫接纳”的圣人。

影帝级的表演

天刚有些微亮时，赵匡胤的营帐就被好几千士兵给包围了，“点检！点检！”呼声震天。

赵匡胤被惊醒后，披衣而出，问道：“尔等欲何为”？“天下无主，请点检做皇帝！”

赵匡胤大怒道：“胡闹！此乃谋逆大罪，你们是想害我！”将士们并无多言，便将一件黄袍披在赵匡胤身上，须知黄色布料，乃皇帝方可使用，此黄袍从何而来，显然是预先备好的道具。

赵匡胤道：“尔等贪图富贵，将吾立为天子，可听从吾之吩咐否”？将士们异口同声答道："唯命是从！"

“行，现订立三条规矩：进城不得惊扰太后与小皇帝，不得欺辱官员，不得抢夺百姓财物；若有违反者，当处以极刑。”

此时都已这般境地了，你还搁这儿想着树立人设，这哪里是被逼的样子，分明是早有准备。

兵不血刃的开封

大军返回开封，城门紧闭，守将韩通组织抵抗时，被预先埋伏的军士将其击杀，韩通乃后周最为忠心的将领，然而第一个丧命的偏偏就是他。

接着赵匡胤的军队便如同进入无人之境一般，为何如此？原来是开封的禁军将领，早已被他收买，像王彦超、高怀德之流，表面上是后周之人，可实则已然成为赵匡胤的心腹了。

进入皇宫之后，赵匡胤做了一件令人意外的事：他并非立刻登基，而是先去面见符太后。

“臣赵匡胤参见太后。”他依然行臣子之礼，符太后已经吓得说不出话来。

“太后您尽可放心，我断不会伤害您与小皇帝，只是天下不可一日无主，请太后降旨令其禅位”。

赵匡胤厉害之处便在于此，他并非是夺权，而是行“禅让”之举，从表面来看，乃是柴宗训自行主动让位，赵匡胤属被动接受，如此一来，既保全了颜面，又避免了出现流血之事。

早有预谋的证据

说这是一场预谋，证据那可太多了。

第一，黄袍究竟是从哪里来的？要知道黄色布料在当时属于管制物资，寻常百姓根本不可能购得，能在陈桥驿这样的地方突然拿出一件黄袍，若非事先有所图谋，又怎可能做到？

第二，为何偏偏是陈桥驿？此地离开封仅四十里，一日便可打个来回，太近则怕被发觉，太远又难以掌控局势，此距离正为合适。

第三，赵匡胤的亲信们配合极为默契。石守信负责煽动情绪，赵普负责出谋划策，王审琦负责掌控军队，各自各司其职，配合毫无差错，这岂是临时能想到的？

第四点，最为关键的是，赵匡胤事后所封赏的名单十分有意思，得到重赏的，恰恰是那些在陈桥驿“逼”他称帝的人，要是真的是被逼的，他难道不该记恨才对吗？

与历史上其他篡位的对比

咱们来对比一下历史上其他几次著名的篡位。曹丕篡汉，历经好几个月的折腾，还得让汉献帝写三次禅位诏书，其原因在于，他要做足表面文章，让天下人都觉得是汉献帝“自愿”的。

司马炎篡魏时颇为谨慎，其父司马昭都未曾敢称帝，只敢当个晋王；到了司马炎时，方才敢接受“禅让”。

朱温篡位夺权可就粗暴多了，直接将唐昭宗杀害，结果呢？众人皆骂他为逆贼，他所建立的后梁，也仅仅存续了十几年。

相较而言，赵匡胤的手段要高明得多，他不像曹丕那般啰唆，也不像朱温那般血腥，一个夜晚便解决了，还叫人挑不出毛病。

赵匡胤的个人准备

其实，赵匡胤为这一天准备了很久，他出身军人世家，自幼便在军营中成长，二十岁投身军旅，三十岁成为禁军将领，三十三岁荣任殿前都点检，这般晋升速度，在五代十国里而言，不算迅速，但是十分稳啊。

更为关键的是，他十分知晓与人交往之道，对上级极为恭敬，对同事极其和气，对下属格外宽厚，史书中记载他“为人很谦和，不重奢华”，这般的人设，叫人难以生出警惕之心。

他格外留意培育自身的团队，石守信、高怀德、王审琦等人，都是与他一同历经生死的兄弟，用现今的话语来说，这便称作“创业团队”。

最令人叫绝的是，他还会演戏，在陈桥兵变前的几个月里，他故意展现出对权力没什么兴趣的样子，有人劝他早点做准备，他还佯装生气道：“这话不对！我对大周一片赤诚忠心，怎会有这般想法”？

禅让仪式的细节

正月初四，禅让大典在崇元殿举行。七岁的柴宗训身着龙袍，在大臣们的注视之下，抖着手，宣读禅位诏书：“朕年幼无知，无法料理朝政，现今有德行高尚、备受敬重的赵点检，天命所归，朕愿将皇位让与赵氏……"

读至一半，小皇帝落泪；符太后于帘后亦泣，满朝文武，无一人出声。

赵匡胤辞了三次又让了三次，最后“勉强”接纳，他跪地含泪道：“我有何德何能，岂敢受此皇位“？

他的演技极为出色，明明是他策划的事情，却比任何人都更投入地进行表演。

礼部尚书范质站出来说道：“天命已定，请陛下登基！"

范质乃聪慧之人，他知晓局势已无法挽回，与其做无用抵抗，不如顺应形势。事实证明，他的抉择是正确的，赵匡胤称帝后，他续任宰相，最后也得到了善终。

事后的处理艺术

赵匡胤登上皇位之后，首要之事便是安抚后周的老臣们。

他将柴宗训封为郑王，把符太后封为周太后，给予他们良好的待遇，这在历代篡位者中实属罕见，通常前朝皇室不是被杀，就是被软禁。

后周的文武大臣，他基本都留用了，除了像韩通这个别死硬之人外，其他人按照以往一样，各司其职。

最妙的是，他还颁布一道诏书，称柴氏子孙若有罪，不得施加刑罚，也就是柴家后代，即便犯罪也不可判处死刑，这道诏书后来被刻于石碑之上，成为宋朝的祖训。

试问有哪个篡位之人会如此行事？这分明是自寻麻烦，然而赵匡胤却这般做了，原因何在？只因他想要树立牌坊，让天下人知晓他并非暴君，而是仁君。

深层次的历史背景

陈桥兵变得以成功，不只是赵匡胤个人能力出众，更重要的是顺应了历史发展的趋势。

五代十国混乱了五十多年，百姓早已厌烦；今日这人称帝，明日那人造反，没完没了，赵匡胤建立的宋朝，至少让人们有了稳定的期望。

并且赵匡胤的“文治”理念颇得人心，他重文官、轻武将，优待士大夫。这正契合当时社会的需求，历经五代时期武将乱政，大家都渴望有一个讲道理、讲规矩的朝代。

从这个层面来看，陈桥兵变，并非仅仅是赵匡胤一人的胜利，而是整个社会所做出选择的结果。

陈桥兵变，给我们带来什么样的启示呢？①成就大事的人得懂得表演。赵匡胤的表演能力，不比任何影帝逊色，但这类演技，并非用于欺骗他人，而是为了削减阻力、降低成本。

②时机比能力更为关键。赵匡胤所选的时机十分精准，小皇帝年纪尚小，太后并无什么能耐，外敌入侵（虽然是虚假的），众人心里又都有别样的念头，天时、地利、人和一样都不能少。

③需给对手留条出路。赵匡胤未赶尽杀绝，还优待柴氏，这般做法看似绵软，实则相当明智，因为你不将人逼至绝境，对方便不会拼死反抗。

④名正言顺十分重要。赵匡胤并非是造反，而是“禅让”；并非是主动去做，而是“被迫”的，虽说众人心里都清楚是怎么一回事，但面子上得说得过去，如此便可以了。

历史的评价

对于陈桥兵变，历代史家的评价很有意思。宋朝史官必然是一番夸赞，言“太祖皇帝顺应天命人心，开创盛世”，这倒也不奇怪，给老板写传记呢，怎么会说不好的话呢，是吧？

元朝的史官就颇为客观地记载：”宋太祖凭借起兵征战获取天下，然而却能妥善对待柴氏家族，具有仁君之风"

明朝史官最为有趣了，他们一方面承认赵匡胤确是篡位，另一方面又肯定其历史功绩，说道：“虽以诈得皇位，然开创三百年基业，功不可没。"

到了清朝时，评价又变了，称“赵匡胤欺负孤儿寡母，得位不正”。那清朝史官为何如此说呢？那是因为清朝也是少数民族占据中原，他需要强调自身正统地位。

现代史学家的观点更为多样，有人以为这属于和平演变，未出现流血冲突；有人认为这是明显的背叛，毫无道德可言。

简单来讲，历史好比任人装扮的小姑娘，同样的事情，不同的人都有着不同的解读。

如果历史可以重来。试想一下，若柴宗训并非七岁而是十七岁，陈桥兵变还能否成功？

我个人认为这很困难，一位成年皇帝，最起码得具备基本的判断力，他能够调动其他军队，来制衡赵匡胤，能够提前做好防备，还能够分化赵匡胤的势力。

从另一个角度来讲，如果赵匡胤没有上演那出戏，直接起兵造反，将会是怎样的结果？

有可能会像安禄山那般，引发大规模内战，到那时不知会有多少人丧生，也不知会乱多久，从这个层面来讲，陈桥兵变，实在是成本最低的改朝换代方式。

但从另一个角度而言，这种做法也开了一个不良的先例，之后的武将便都学坏了，常常做出“黄袍加身”之举，所幸赵匡胤有所防备，实施了“杯酒释兵权”，将这条途径给阻断了。

人性的复杂

陈桥兵变最让人感慨的，是人性的复杂。赵匡胤究竟是忠臣还是奸臣？

说他忠，他确实背叛了后周；说他奸吧，他又对柴氏不错，且开创了宋朝的盛世。

石守信、高怀德等人究竟是好是坏？若言其好，他们曾参与谋反；若言其坏，他们后来又成了宋朝的开国功臣。

就连小皇帝柴宗训，说他可怜吧，确是可怜，然而若他不退位，很有可能成为另一个宇文邕，死得更惨。

历史从来都不是非黑即白的，每个人都有自身的立场，也都有自己的选择。我们不能以当下的道德标准去苛求古人，而应尝试去理解他们那个时候的处境。

陈桥兵变实为一场精心谋划的政治大戏，赵匡胤是此戏的导演兼主演，其余人等，皆为配角。这出戏演绎得十分成功，成为后世的范例，然而需铭记，历史不可复制，每个时代自有它的规则。

你认为赵匡胤这种“被动”当上皇帝的举动，是具备政治智慧，还是属于虚伪作秀？假设你是当时后周的臣子，会选择抵抗呢还是选择投降？欢迎在评论区分享你的见解。

声明：本文均依据真实参考信息资料并进行个人观点讲述

参考信息来源：

《宋史》

《新五代史》

《辽史》

《涑水纪闻》（司马光著）

《王文正公笔录》（王曾著）

《闻见近录》（王巩著